98581 - من موسوعة التفسير

). والعذابُ المقيمُ هو عذابُ النَّارِ يومَ القيامةِ؛ فهم مُخلَّدونَ فيه. يُنظر: ((تفسير ابن كثير)) (7/101

https://dorar.net/tafseer/39/11

98582 - من الموسوعة العقدية

: 115]، وقال تعالى: أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى [القيامة: 36]، إلى غيرِ ذلك من الآياتِ

https://dorar.net/aqeeda/283

98583 - من موسوعة التفسير

عِلْمُهُمْ فِي الْآَخِرَةِ ... إضرابٌ عن نفْيِ الشُّعورِ بوقْتِ القيامةِ عنهم إلى وَصْفِهم باستحكامِ عِلمِهم

https://dorar.net/tafseer/27/10

98584 - من موسوعة التفسير

تضَمَّنه الكلامُ مِن الخبَرِ عن تخلُّفِهم بأنَّه لِضَرورةٍ داعيةٍ له، وهي القيامُ بمَصالِحِهم الَّتي

https://dorar.net/tafseer/48/4

98585 - من موسوعة أصول الفقه

؛ ما تَرَكنا صَدَقةٌ، إنَّما يَأكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ مِن هذا المالِ، قال أبو بَكرٍ: واللهِ لا أدَعُ أمرًا

https://dorar.net/osolfeqh/1134

98586 - من موسوعة التفسير

الوضعيَّة نوعٌ من الإشراك بالله عزَّ وجلَّ؛ لأنَّ الملْك لله عزَّ وجلَّ؛ كما في قوله: لَهُ مَا فِي

https://dorar.net/tafseer/2/43

98587 - من موسوعة اللغة العربية

، وقيل: وَضْعُ القَدَمِ على الشَّيءِ مَثَلٌ للرَّدعِ والقَمْعِ، فكأنَّه قال: يأتيها أمرُ اللهِ فيَكُفُّها

https://dorar.net/arabia/5579

98588 - من موسوعة التفسير

الوضعيَّةِ، فيَنظُرَ هل تَنطَبِقُ عليهم صِفاتُ مَن له التَّشريعُ؟! سبحانَ اللهِ وتعالَى عن ذلك. فإنْ

https://dorar.net/tafseer/42/3

98589 - من موسوعة التفسير

الْمَلِكِ وَلِمَن جَاء بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَاْ بِهِ زَعِيمٌ (72).قَالُواْ نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ.أي

https://dorar.net/tafseer/12/16

98590 - من موسوعة التفسير

: 73]؛ حيثُ جاء اللَّفُّ بعبارةِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ، وجاء النَّشرُ وَفقَ توزيعٍ

https://dorar.net/tafseer/50/2

98591 - من موسوعة التفسير

اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ (68

https://dorar.net/tafseer/29/19

98592 - من موسوعة التفسير

: ولَئنْ قُلتَ- يا مُحمَّدُ- للمُشرِكينَ: إنَّ اللهَ سَيبعَثُكم يومَ القيامةِ أحياءً بعد مَوتِكم، فتَلَوتَ

https://dorar.net/tafseer/11/2

98593 - من موسوعة الفرق

، ولا يَفهَمونَ مَعْنى قَوْلِه: لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ [ص: 75] وقَوْلِه: وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ

https://dorar.net/frq/261

98594 - من موسوعة التفسير

الخازن)) (3/57). للمُتَّقينَ يومَ القيامةِ: ادخُلوا الجنَّةَ مُسَلَّمًا عليكم، سالِمينَ من كلِّ

https://dorar.net/tafseer/15/6

98595 - من موسوعة التفسير

تَشْعُرُونَ.أي: ليس الأمرُ كما ظننتم، فالحقُّ أنَّ الشُّهداءَ من بعد مقتلهم، وحتى قِيامِ السَّاعة، أحياءٌ

https://dorar.net/tafseer/2/25

98596 - من موسوعة التفسير

، أُلْجِمَ يَومَ القيامَةِ بلِجامٍ من نارٍ)) أخرجه الترمذيُّ (2649) واللفظ له، وأبو داود

https://dorar.net/tafseer/3/54

98597 - من موسوعة الفرق

اليومَ، وكيف كانت حالُك بالأمسِ؟ فإذا كان الأمرُ هكذا ولا بُدَّ فهذه الأحوالُ موجودةٌ حقًّا، مخلوقةٌ

https://dorar.net/frq/691

98598 - من موسوعة الفرق

رَضيَ اللهُ عنه. فقد فرَّقَ بَينَه وبَين صاحِبِ القيامةِ، والذي أوصَلَ اللهُ حَدَّه بحَدِّه

https://dorar.net/frq/2079

98599 - من موسوعة التفسير

يَنالُ الظَّالِمينَ مِن شِدَّةِ العَذابِ، وأنَّه يَظهَرُ لهم يَومَ القِيامةِ مِنَ العَذابِ ما لم يَكُنْ

https://dorar.net/tafseer/39/14

98600 - من موسوعة التفسير

عليهم أعظَمُ مَرتبةً، وأعلى مَنقَبةً؛ فلذلك قَدَّمَه على الجزاءِ الَّذي هو جزاؤُهم في يومِ القيامةِ

https://dorar.net/tafseer/98/2

98601 - من موسوعة التفسير

الجَزاءِ ثوابًا وعِقابًا يومَ القيامةِ، فهو لا يُطيعُ اللهَ بفِعلِ أوامِرِه واجتنابِ نواهيه [11

https://dorar.net/tafseer/107/1

98602 - من موسوعة التفسير

إلى أنَّه لا ينبغي للإنسانِ النَّذرُ -أي: أن يَنذِرَ الطَّاعةَ؛ لأنَّه قد لا يُوَفَّقُ في القيامِ

https://dorar.net/tafseer/35/11

98603 - من موسوعة التفسير

، كسائِرِ الفَرائِضِ، ولكِنَّ هذه الآيةَ جعَلَت للنَّاسِ الرُّخصةَ في قيامِ بَعضِهم بذلك عن بَعضٍ

https://dorar.net/tafseer/9/45

98604 - من موسوعة التفسير

الْهِيمِ (55) هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ [الواقعة: 51 - 56].إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً

https://dorar.net/tafseer/37/6

98605 - من موسوعة الفرق

لم يزَلْ غفورًا رحيمًا، مُحسِنًا خالِقًا رازِقًا، مُثيبًا مُعاقِبًا، مُوالِيًا مُعادِيًا، آمِرًا ناهِيًا

https://dorar.net/frq/579

98606 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

العتاهيةِ:وإنَّ امرأً لم يربَحِ النَّاسُ نفعَهولم يأمنوا منه الأذى لَلئيمُ [6498] ((صيد الأفكار

https://dorar.net/alakhlaq/4895

98607 - من موسوعة التفسير

بالاقتداءِ به أُمِرْنا أمرًا مُطلَقًا في قَولِه تعالى: وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ

https://dorar.net/tafseer/60/2

98608 - من موسوعة اللغة العربية

(1681) .وما رواه المُغيرةُ بنُ شُعْبةَ، قال: ضرَبَتِ امرأةٌ ضَرَّتَها بعَمودِ فُسطاطٍ وهي حُبْلى

https://dorar.net/arabia/2860

98609 - من موسوعة أصول الفقه

عنها أنَّ هندًا امرَأةَ أبي سُفيانَ قالت للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أبا سُفيانَ رَجُلٌ

https://dorar.net/osolfeqh/680

98610 - من الموسوعة الفقهية

عليه وسلَّم سَبيٌ، فإذا امرَأةٌ مِنَ السَّبيِ قد تَحلُبُ ثَديَها تَسقي، إذا وجَدَت صَبيًّا في السَّبيِ

https://dorar.net/feqhia/13796