98401 - من موسوعة التفسير

فيه حذْفُ جوابِ (لو) الشَّرطيَّة؛ والحَذفُ بليغٌ في مِثْل هذا؛ لأنَّه يدلُّ على التَّعظيمِ، أي: لرأيتَ أمرًا

https://dorar.net/tafseer/8/17

98402 - من موسوعة التفسير

اللهُ إلى سَبْعِ أرَضِينَ يومَ القيامةِ)) [302] رواه مسلم (1611). .يَتَنَزَّلُ

https://dorar.net/tafseer/65/4

98403 - من موسوعة التفسير

كونيٌّ قَدَريٌّ، لا أمرٌ دينيٌّ شَرعيٌّ، أي: أمَرهم أمرًا قَدَريًّا بأن يفسُقوا. وممَّن اختار

https://dorar.net/tafseer/17/5

98404 - من الموسوعة التاريخية

، ثم أرسَلَ إلى والده يستدعيه، وأمره أن يشتريَ له عباءةً وعمامة، ثم قام الشيخُ بلَفِّ العمامة ووضَعَها بيده

https://dorar.net/history/event/4769

98405 - من موسوعة التفسير

، ولأنَّ فيه امتهانًا مَحضًا للمفعولِ به؛ إذ يُجعَل آلةً لقضاءِ شَهوةِ غَيرِه، على خلافِ ما وَضَعَ اللهُ

https://dorar.net/tafseer/7/18

98406 - من موسوعة التفسير

؛ فهو مِن وَضْعِ القصَّاصين، وكيف والقرآن يقول: مِنْ حُلِيِّهِمْ، ويقول: لَهُ خُوَارٌ؟!). ((تفسير ابن عاشور

https://dorar.net/tafseer/7/33

98407 - من موسوعة التفسير

على أنَّ (عَبدَنا) اسمُ جِنسٍ وُضِعَ مَوضِعَ الجَمعِ [667] يُنظر: ((تفسير أبي السعود)) (7/230

https://dorar.net/tafseer/38/9

98408 - من موسوعة التفسير

). .- وفي قولِه: وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ... وَضْعُ الظَّاهِرَينِ مَوضِعَ ضَميرَيْهما، حيثُ لمْ

https://dorar.net/tafseer/24/5

98409 - من موسوعة أصول الفقه

له، وهو السُّكوتُ، وهو نَوعٌ مِنَ البَيانِ يَحصُلُ بغَيرِ ما وُضِعَ له في الأصلِ [536] يُنظر: ((أصول

https://dorar.net/osolfeqh/974

98410 - من قراءة وتعريف

القَواعِد، ووضعَ أُسُس الاستنباطِ. - التوسُّع في الاجتهادِ بالرَّأي.   أما الفصل الخامس والأخير

https://dorar.net/article/1975

98411 - من موسوعة القواعد الفقهية

وضعُ المُصحَفِ على نَعلٍ نَظيفٍ لم يُلبَسْ [1543] يُنظر: ((لوامع الدرر)) للمجلسي الشنقيطي

https://dorar.net/qfiqhia/531

98412 - من الموسوعة الفقهية

السَّحَرِ مِن طعامٍ أو لَبَنٍ أو سُوَيق، وُضع اسمًا لِمَا يؤكَلُ ذلك الوقتَ، وقد تسحَّرَ الرجلُ ذلك الطعامَ

https://dorar.net/feqhia/2649

98413 - من موسوعة التفسير

]؛ حيث جاء اللَّفُّ بعبارة جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ، وجاء النَّشرُ وَفقَ توزيعٍ مُرتَّب

https://dorar.net/tafseer/11/6

98414 - من موسوعة التفسير

). .أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ

https://dorar.net/tafseer/33/6

98415 - من موسوعة التفسير

الإضماراتِ أَولى بهذا المكانِ؛ فلذلك جاءَ قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ. وأمَّا في سُورةِ

https://dorar.net/tafseer/34/7

98416 - من موسوعة التفسير

على مُجمَلٍ، وإنَّما جاء مَعطوفًا؛ إذ المَذكورُ فيه أكثَرُ مِن مَعنَى الفِتنةِ؛ فلا تَكونُ جُملةُ وَجَاءَهُمْ

https://dorar.net/tafseer/44/3

98417 - من موسوعة التفسير

]، ووضْعُ المُظهَرِ -وهو الْحَقُّ- موضعَ المُضمَرِ؛ فإنَّ فيه الإشعارَ بقطْعِ الحُجَّةِ، وأنَّه المؤيَّدُ

https://dorar.net/tafseer/28/10

98418 - من الموسوعة الفقهية

أن يكون طَهورًا، وإن كان المِلحُ وُضِع فيه قصدًا؛ إذ لا فَرقَ بينهما في الاسم من جهة اللُّغة) ((مجموع الفتاوى

https://dorar.net/feqhia/15

98419 - من مقالات وبحوث مميزة

الإبداعِ والتميُّزِ". قلتُ هذا، ثم رأيتُ الأستاذَ علَّقَ بمنشورٍ من الحشْوِ والمغالطاتِ، جاء

https://dorar.net/article/2071

98420 - من موسوعة التفسير

إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا

https://dorar.net/tafseer/17/26

98421 - من موسوعة التفسير

: قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ [الأعراف: 32

https://dorar.net/tafseer/14/9

98422 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الصَّبرِ مِن كمالِ الأُجورِ في شِدَّةِ يومٍ عَسيرٍ! قال: ثُمَّ غُشِيَ عليه فمَكثَ مَليًّا [5572

https://dorar.net/alakhlaq/1774

98423 - من موسوعة التفسير

اللهُ يومَ القيامةِ عَمَّا كُنتُم تَختَلِقونَه في الدُّنيا مِن الكَذِب عليه، بادِّعائِكم أنَّه أمَرَكم

https://dorar.net/tafseer/16/13

98424 - من الموسوعة العقدية

: ((الرِّياءُ، يقولُ اللهُ عزَّ وجَلَّ يومَ القيامةِ إذا جُزِيَ النَّاسُ بأعمالِهم: اذْهَبوا إلى الذين كنتُم

https://dorar.net/aqeeda/3019

98425 - من موسوعة اللغة العربية

، أيْ: اسْمانِ أو فِعْلانِ أو حَرْفانِ.كقَولِه تعالى: وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ

https://dorar.net/arabia/1994

98426 - من موسوعة اللغة العربية

بِرَجُلٍ يَوْمَ القِيامةِ فيُخرَجُ له تِسْعةٌ وتِسْعونَ سِجِلًّا فيها خَطاياهُ، ويُخرَجُ له بِطاقةٌ

https://dorar.net/arabia/5148

98427 - من موسوعة التفسير

تَنْطَوي عليه مِن دَقائِقِ الحِكْمةِ الَّتي تَمُرُّ على كُلِّ إنسانٍ كُلَّ يَومٍ في نَفْسِه، وتَمُرُّ

https://dorar.net/tafseer/39/12

98428 - من موسوعة اللغة العربية

سِجِّيلٌ:قالَ تعالى: فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا

https://dorar.net/arabia/5076

98429 - من موسوعة الفرق

وطعناتِه؛ فقد زعَم أنَّه شكَّ يومَ الحُدَيبيَةِ في دينِه، وذلك لمَّا سأل الرَّسولَ: ألسْنا على الحقِّ

https://dorar.net/frq/852