98101 - من قراءة وتعريف

: - كتابته بأسلوب عصريٍّ سَهْل مبسَّط واضح العبارة. - أنه وجيز في غير خَلَل. - أنه بعيدٌ عن الخلافات

https://dorar.net/article/1852

98102 - من موسوعة اللغة العربية

) واللفظ له، ومسلم (2290) من حديث سهل بن سعد الساعدي رَضِيَ اللهُ عنه. . ومنه قولُ عبدِ اللهِ بنِ

https://dorar.net/arabia/845

98103 - من موسوعة التفسير

: فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ

https://dorar.net/tafseer/12/8

98104 - من موسوعة التفسير

كُلِّ مَن أحسَنَ بذلك [1036] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (13/328)، ((تفسير القرطبي)) (9/256

https://dorar.net/tafseer/12/19

98105 - من موسوعة التفسير

من فضْله، ولكن لا يَشعُر النَّاسُ بهذا الأمر في الدُّنيا؛ فليس لديهم أيُّ إدراكٍ لرؤية ذلك، أو الشُّعور

https://dorar.net/tafseer/2/25

98106 - من موسوعة التفسير

عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّمَا أَنْتَ نَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ [هود

https://dorar.net/tafseer/6/10

98107 - من موسوعة الفرق

، ولا شكَّ أنَّ عامَّةَ النَّاسِ قد ينخدِعونَ بمِثلِ هذه الدَّعاوي، فيتمَذهَبونَ بمذهَبِهم حينَ يُدعَونَ إليه

https://dorar.net/frq/531

98108 - من موسوعة الفرق

أرتابُ بأنَّه مُؤَلِّفُ هذه الرَّسائِلِ، كأنَّه أحَسَّ أنَّ كُلَّ شَيءٍ لَدى الدُّروزِ أصبَحَ كامِلًا

https://dorar.net/frq/2226

98109 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)، ((مرقاة المفاتيح)) للقاري (5/ 2012). حتَّى خِفْنا أن يذهَبوا بالأجرِ كلِّه! فقال النَّبيُّ صلَّى

https://dorar.net/alakhlaq/395

98110 - من موسوعة التفسير

، أي: أنَّهم كانوا يُذَكِّرون النَّاسَ بالدَّارِ الآخرةِ، ويَدْعونهم إلى العملِ لها بطاعةِ الله. وقيل: المعنى

https://dorar.net/tafseer/38/9

98111 - من موسوعة التفسير

: ولا يُعلِمَنَّ أحدًا من النَّاسِ بمَكانِكم الذي تختَبِئونَ فيه، فلا يقولَنَّ أو يفعَلَنَّ ما يُؤدِّي مِن غيرِ

https://dorar.net/tafseer/18/6

98112 - من موسوعة التفسير

إلى قوله: وَمِنكُمْ مَّنْ يُتَوَفَّى فاقتضى الإِجمالُ الحذفَ، والتفصيلُ الإِثباتَ، فجاءَ فى كلِّ سورةٍ

https://dorar.net/tafseer/16/16

98113 - من الموسوعة العقدية

له ظالِمٌ، أو عليه فيها غيرُ عادلٍ، بل ذلك معناه في كُلِّ أحوالِه إذا وُجِدَت الصِّفاتُ التي قَدَّمْنا

https://dorar.net/aqeeda/645

98114 - من الموسوعة الفقهية

: الْقَارِعَةُ مَا الْقَارِعَةُ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ

https://dorar.net/feqhia/946

98115 - من الموسوعة الفقهية

الباري)) (1/537، 538). وقال ابنُ عبد البَرِّ: (لا يختلف العلماءُ أنَّ كلَّ مَن دخل المسجد في وقت يجوز

https://dorar.net/feqhia/1266

98116 - من الموسوعة الفقهية

: أنَّ اللهَ أكرَمَ الإنسانَ بالدَّفنِ، ولم يَجْعَلْه يُلقَى للكِلابِ، ولم يُتْرَك حتى يتأذَّى النَّاسُ

https://dorar.net/feqhia/2007

98117 - من موسوعة التفسير

، الذين يَعرِضون للنَّاس في القُرَى والبوادي، فيَغْصبونهم أموالَهم، ويقتلونهم، ويُخيفونهم، فيمتنعُ النَّاس مِن

https://dorar.net/tafseer/5/11

98118 - من موسوعة التفسير

الشُّروط التي ذَكرَها الفقهاءُ في العدالة، أنَّ كثيرًا من الحقوق سوف تضيعُ؛ لأنَّ كثيرًا من الناس ليسُوا

https://dorar.net/tafseer/5/32

98119 - من موسوعة الفرق

إلى الجهالةِ بحُرُماتِ الدِّينِ، أو هم على البِدعةِ مُصِرِّين، ثمَّ قال: (ومن أشَدِّ شيءٍ على النَّاسِ جاهِلٌ

https://dorar.net/frq/1631

98120 - من موسوعة التفسير

النَّاسِ؛ فإنَّ إصلاحَ القُرآنِ للنَّاسِ كإصْلاحِ المَطَرِ، وفي الحديثِ: ((مَثَلُ ما بعَثَني اللهُ به مِن

https://dorar.net/tafseer/86/2

98121 - من موسوعة الفرق

سائِرِ أهلِ السُّنَّةِ مُتَّفِقينَ على أنَّ اللهَ يُعذِّبُ مَن يُعذِّبُه مِن أهلِ الكبائِرِ بالنَّارِ

https://dorar.net/frq/1387

98122 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، فنادى بأعلى صوتِه: وَيلٌ للأعقابِ من النَّارِ، مرَّتينِ أو ثلاثًا)) [3624] أخرجه البخاري

https://dorar.net/alakhlaq/4119

98123 - من الموسوعة العقدية

وجَرَيانِ الدُّهنِ، أي: تَذوبُ مَعَ الِانشِقاقِ حَتَّى تَصيرَ حَمراءَ من حَرارةِ نارِ جَهنَّمَ، وتَصيرُ

https://dorar.net/aqeeda/2057

98124 - من الموسوعة العقدية

أَفَمَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ

https://dorar.net/aqeeda/457

98125 - من موسوعة التفسير

يجتَمِعونَ فيه في كلِّ أُسبوعٍ مَرَّةً بالمعابدِ الكِبارِ، وفيه كَمَل جميعُ الخلائِقِ؛ فإنَّه اليَومُ

https://dorar.net/tafseer/62/3

98126 - من موسوعة التفسير

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بين المُهاجرين والأنصارِ، كلُّ اثنينِ أخَوانِ، فكانوا يتوارَثونَ بذلك إرثًا

https://dorar.net/tafseer/8/22

98127 - من الموسوعة الحديثية

فو الذي بعثكَ بالحقِّ إن آتاني اللَّهُ عزَّ وجلَّ مالًا لأعطِينَّ كلَّ ذي حقٍّ حقَّهُ قالَ ويحكَ يا

https://dorar.net/h/83hA1zAL

98128 - من الموسوعة التاريخية

من طُلَيحةَ، ومن أرضِ نجدٍ كلِّها. ثم سار مع المسلمين إلى اليَمامةِ، واستشهد فيها.

https://dorar.net/history/event/21