98101 - من موسوعة التفسير

الانتقاليِّ. و(أمْ) تَقْتضي استِفهامًا مُقدَّرًا بعْدَها، ومعنى الكلامِ هنا: دعْ تَهديدَهم بعذابِ النَّارِ

https://dorar.net/tafseer/39/4

98102 - من موسوعة التفسير

عليه السَّلامُ حين ألقِيَ في النَّارِ، وقالها محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين قالوا: إِنَّ النَّاسَ قَدْ

https://dorar.net/tafseer/8/20

98103 - من موسوعة اللغة العربية

كأنَّنيإلى النَّاسِ مَطْليٌّ به القارُ أجْرَبُواللَّفْظُ مُعرَّبٌ مِن السُّرْيانيَّةِ: (قيرا

https://dorar.net/arabia/5133

98104 - من الموسوعة الفقهية

سنَّةُ رَسولِ اللهِ بأحدٍ من الناس كائنًا من كان، ولا نضْرِبُ سُنَنَه بعضَها ببعضٍ، وما ذَكَرْنا

https://dorar.net/feqhia/1912

98105 - من موسوعة الفرق

فيه الخِلافُ المُغايِرُ، وإنَّما قُلْنا: لا هي هو، ولا هي غَيْرُه؛ لأنَّ في نَفْيِ كلِّ واحِدٍ مِنهما إثْباتَ

https://dorar.net/frq/233

98106 - من موسوعة التفسير

)) (ص: 664)، ((تفسير ابن عاشور)) (22/9). قال الشوكاني: (وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا عندَ النَّاسِ

https://dorar.net/tafseer/33/10

98107 - من موسوعة التفسير

). قال ابنُ عاشور: (الكريمُ مِن كُلِّ نَوعٍ: أنفَسُه وخَيرُه، والمرادُ به: المساكِنُ والدِّيارُ

https://dorar.net/tafseer/44/4

98108 - من موسوعة التفسير

أو الأفرادُ الَّتي يَنطَبِقُ عليها اللَّفظُ، أو: الأفرادُ الَّتي يَتحَقَّقُ فيها معنى الكُلِّيِّ. يُنظر

https://dorar.net/tafseer/45/1

98109 - من الموسوعة الفقهية

). وقال أيضًا: (وأمَّا تسوية الصُّفوف في الصلاة فالآثار فيها متواترةٌ من طُرق شتَّى صِحاح كله ثابتةٌ

https://dorar.net/feqhia/1402

98110 - من الموسوعة الحديثية

، قال: هذا جَمَلُكَ، قال: وقد سارَ النَّاسُ، قال: فبَيْنَما أنا أسيرُ على جَمَلي في عُقْبَتي، قال

https://dorar.net/h/v5tQSnOl

98111 - من الموسوعة الحديثية

إنَّ موسى قام خطيبًا في بني إسرائيلَ فسُئلَ أيُّ الناس أعلمُ فقال أنا فعتَب اللهُ عليه إذ

https://dorar.net/hBnhDb3e

98112 - من الموسوعة الحديثية

المدينةَ فتلقَّاُه الناسُ فخَرَجُوا في الطريقِ وعلى الأجاجِيرِ فاشتَدَّ الخدمُ والصبيانُ في الطريقِ يقولونَ

https://dorar.net/h/jVeR39vy

98113 - من الموسوعة الحديثية

رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيها الناس! إنما مثل أحدكم ومثل ما له ومثل أهله ومثل عمله كرجل له أخوة

https://dorar.net/h/lsf1FVtJ

98114 - من الموسوعة التاريخية

عليه حُلَّةٌ، فطاف بالبيتِ سبعًا، ثمَّ أقبل على النَّاسِ، فقال: يا أهلَ مكَّة، أنأكلُ الطَّعامَ, ونَلبَسُ

https://dorar.net/history/event/23

98115 - من الموسوعة التاريخية

إسكندرية مسمومًا، وتأسَّفَ الناسُ عليه كثيرًا، وطال حُزنُهم عليه، وفي كل وقتٍ يتذكَّرون

https://dorar.net/history/event/3007

98116 - من الموسوعة التاريخية

من ذلك، وامتنع الناس من الدخول والخروج إلى السلطان خوفًا من المماليك؛ لما فعلوه مع العجمي المحتسِب، فلما طال

https://dorar.net/history/event/3456

98117 - من الموسوعة التاريخية

إلى الروضة، وكان السيوطي معتزلًا عن الناس بالروضة فوصل القسطلاني إلى باب السيوطي ودق الباب فقال

https://dorar.net/history/event/3623

98118 - من الموسوعة التاريخية

ومنعه من الاتصال بالناس، فكان معتقلًا في منزله. وقد سافر للعلاجِ ثم عاد إلى تونس وظَلَّ شِبهَ مُعتَقَل

https://dorar.net/history/event/4718

98119 - من موسوعة التفسير

، فالإخبارُ عن فرعونَ بأنَّه مِنَ المُسرفينَ يفيدُ أنَّه واحدٌ مِنَ الفئةِ الَّتي تُعْرَفُ عندَ النَّاسِ بفئةِ

https://dorar.net/tafseer/10/28

98120 - من موسوعة اللغة العربية

الدِّيارِ، ثُمَّ ذَكَرَ كِبَرَ سِنِّه ومَضى يَنقُدُ أحْوالَ النَّاسِ ويَتَذكَّرُ شَبابَه الرَّاحِلَ، ثُمَّ

https://dorar.net/arabia/5921

98121 - من موسوعة التفسير

الحاجةِ طلَب غائطًا من الأرض يحجُبُه عن أعيُنِ النَّاس، ثمَّ سُمِّي الحَدَثُ نفسُه بهذا الاسمِ

https://dorar.net/tafseer/4/14

98122 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير السعدي)) (ص: 51). .8- ليس في قوله تعالى: أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ

https://dorar.net/tafseer/2/8

98123 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

غَطَفانَ، فرأى ثروةً وعَددًا، فكَرِهَ ذلك، فقيل له: أيسوءُك ما يَسُرُّ النَّاسَ؟! قال: إنَّك لا تدري أنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/3952

98124 - من أحاديث منتشرة لا تصح

نورًا كالقمر ليلة البدر, فيتعجَّب الناس منه ويقولون: هذا نبي مرسَل, أو ملَك مقرَّب, فيقال: إنه عبد دعا

https://dorar.net/fake-hadith/239

98125 - من موسوعة الأديان

البشرية الدينية اليوم يرى أن الناس على أربعة أصناف: الصنف الأول: مسلم متمسك بدينه معتصم بكتاب الله وسنة

https://dorar.net/adyan/18

98126 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

النَّاسَ ويَصرَعُهم) [5263] ((شرح صحيح البخاري)) لابن بطال (9/296). .وقال الزُّرقانيُّ

https://dorar.net/alakhlaq/4577

98127 - من موسوعة الفرق

إلى الكوفةِ ليدعوَ النَّاسَ إلى طاعتِه، فوَثِق به، وأرسله إلى الكوفةِ، فلمَّا دخلها أبدى رغبتَه في قَتلِ

https://dorar.net/frq/1547

98128 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أن يَهُمَّ التَّتارُ بالحَرَكةِ! ثُمَّ أخبَرَ النَّاسَ والأُمَراءَ سَنةَ اثنَتَينِ وسَبعمِائةٍ لمَّا تَحَرَّك

https://dorar.net/alakhlaq/2206

98129 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- قال تعالى: وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ

https://dorar.net/alakhlaq/1726

98130 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وضربًا وصوتًا للإبِلِ، فأشار بسَوطِه إليهم، وقال: أيُّها النَّاسُ عليكم بالسَّكينةِ؛ فإنَّ البِرَّ ليس

https://dorar.net/alakhlaq/1027