97681 - من مقالات وبحوث مميزة

إلى حد ما للمشهد السياسي الإسلامي، أمرًا يبعث على القلق.   تعالج هذه المقالة واحدة

https://dorar.net/article/529

97682 - من الموسوعة الفقهية

امرأةً خثعميَّةً سألتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: يا رسولَ الله، إنَّ أبي أدرَكَتْه فريضةُ

https://dorar.net/feqhia/3095

97683 - من موسوعة التفسير

اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم يَقُمْ ليلتَينِ أو ثلاثًا، فجاءته امرأةٌ فقالت: يا محمَّدُ، إنِّي

https://dorar.net/tafseer/93/1

97684 - من موسوعة التفسير

لئلَّا يَترُكَ السَّعيَ في النَّجاةِ، بما معناه أنَّه ليس في يَدِي غيرُ الاستِغفارِ، فقال

https://dorar.net/tafseer/60/2

97685 - من الموسوعة الفقهية

اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ

https://dorar.net/feqhia/2113

97686 - من موسوعة التفسير

النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن يومِ أُوحِيَ إليه إلى يومِ قَبَضه اللهُ. أو أنَّه خِطابُ الإنسانِ

https://dorar.net/tafseer/84/3

97687 - من موسوعة التفسير

تُحْشَرُونَ.أي: وإلى اللهِ وَحْدَه تُجمَعونَ يومَ القِيامةِ، فيُحْييكم بَعْدَ مَوتِكم لِيُحاسِبَكم ويُجازِيَكم

https://dorar.net/tafseer/23/12

97688 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الماجِشُونِ، قال: قال أبو حازمٍ لبعضِ أولئك الأمراءِ: (واللَّهِ لولا تَبِعةُ لِساني لأشفَيتُ منكم اليومَ صدْري

https://dorar.net/alakhlaq/1140

97689 - من موسوعة أصول الفقه

، فيَفعَلُ المَأمورَ به لكَونِه أمرًا، وللعِلَّةِ [1226] يُنظر: ((تشنيف المسامع)) للزركشي (3

https://dorar.net/osolfeqh/488

97690 - من الموسوعة الفقهية

((الشرح الممتع)) لابن عُثيمين (7/116). الأدلَّة:أوَّلًا: أنَّ النصَّ جاءَ بتحريمِ حَلْقِ الرأس فقط

https://dorar.net/feqhia/2955

97691 - من موسوعة التفسير

، فكيفَ بنا اليومَ ونحنُ نُقَصِّرُ في الفرائضِ [392] يُنظر: ((أحكام القرآن)) لابن العربي (3

https://dorar.net/tafseer/27/4

97692 - من موسوعة التفسير

. أي: ولَنُثيبَنَّ يومَ القيامةِ الصَّابرينَ على أحسَنِ الذي كانوا يَعمَلونَه في الدُّنيا من الأعمالِ الصَّالحةِ

https://dorar.net/tafseer/16/21

97693 - من موسوعة التفسير

لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ

https://dorar.net/tafseer/45/2

97694 - من قراءة وتعريف

الضَّرورةَ لغةً واصطلاحًا، وأشار إلى أنَّ المعنى العامَّ للضرورةِ هو: ما لا بدَّ منه في قيام مصالحِ الدِّين

https://dorar.net/article/2021

97695 - من الموسوعة العقدية

يَتضَمَّنُ كمالَ الحياةِ والقيامِ، وقَولِه: وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا [البقرة: 255]؛ فإنَّه مُستلزِمٌ

https://dorar.net/aqeeda/470

97696 - من موسوعة القواعد الفقهية

، فأمَرَ بها فأُكفِئَت، ثُمَّ قال: إنَّ النُّهبةَ لا تَحِلُّ)) [6614] أخرجه من طرقٍ: ابنُ

https://dorar.net/qfiqhia/1913

97697 - من موسوعة التفسير

فريقٍ منكم أنَّه كان منهم ويَدِينُ دِينهم ينظر: ((تفسير ابن جرير)) (5/480)، ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/3/20

97698 - من موسوعة الفرق

للكثيرِ ممَّا يَدينُ به المُسلِمونَ، وممَّا هو وارِدٌ في الكتابِ والسُّنَّةِ- لعلَّ في اعترافِه

https://dorar.net/frq/877

97699 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الذي أكَلْتَ منه! فأدخَل أبو بكرٍ يَدَه، فقاء كُلَّ شيءٍ في بطنِه) [2990] أخرجه البخاري (3842

https://dorar.net/alakhlaq/1000

97700 - من موسوعة التفسير

، وهذا الفعلُ خارِقٌ للعادةِ؛ فلا يَقَعُ إلَّا على يَدِ الرَّسولِ. وهذا وجْهُ اختِلافِ المَعِيَّةِ بيْنَ

https://dorar.net/tafseer/26/5

97701 - من مقالات وبحوث مميزة

مشاهِدِ الجنسِ المكشوفِ، أو التَّنصيرِ الصَّريحِ، أو يَربِطُ مُباشرةً بين الجلوسِ بين يدَيِ الفضائيَّاتِ

https://dorar.net/article/1953

97702 - من موسوعة اللغة العربية

عليه وسلَّمَ كانَ له كَتَبةٌ يَكتُبونَ الوَحْيَ بيْنَ يَدَيه، كما كانَ بعضُ الصَّحابةِ يَكتُبونَ القُرآنَ

https://dorar.net/arabia/5846

97703 - من الموسوعة الفقهية

، في أنَّ المقصودَ بالمسحِ الخفَّان، وبالمسحِ في الوضوءِ الرَّأسُ، وبغَسل اليدينِ الأصابعُ لا الأظفارُ؛ فكان

https://dorar.net/feqhia/377

97704 - من شروح الأحاديث

واصلٍ إلى العبادِ ومَرْجُوٍّ وُصولُه، فهو في يَدَيه تعالَى، «والشَّرُّ ليس إليكَ»، فلا يُنسَبُ الشَّرُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/10817

97705 - من موسوعة القواعد الفقهية

المَعهودةَ، أي: المَعلومةَ المُعتادةَ، مِنَ الأخرَسِ الأصليِّ بعُضوٍ مِن أعضائِه، كاليَدِ والرَّأسِ أوِ

https://dorar.net/qfiqhia/505

97706 - من موسوعة القواعد الفقهية

لا يَتِمُّ إلَّا بالقَبضِ، كما في الوقفِ مَثَلًا، "فيَدفعُه إلى قَيِّمِ الأوقافِ، ويُزيلُ يَدَه عنه

https://dorar.net/qfiqhia/1662

97707 - من موسوعة الفرق

مُشرِكون، ولا يرى أيضًا قَتلَ الأطفالِ حتَّى جاء مولًى لبني هاشمٍ، فقال له تلك المقالةَ، فانتهَرَه باديَ

https://dorar.net/frq/1294

97708 - من مقالات وبحوث مميزة

ويُبطِلُ أصلَ قَولِهم. وقد جاء تقريرُ إجماعِ الصَّحابةِ عن أئِمَّةٍ أجِلَّاءَ جمعوا بين الفِقهِ

https://dorar.net/article/2051

97709 - من الموسوعة الحديثية

المُطَّلِبِ، إنِّي واللهِ ما أعلَمُ شابًّا مِن العَرَبِ جاء قَومَه بأفضَلَ ممَّا جِئتُكم به، إنِّي قد جِئتُكم

https://dorar.net/h/k1mB1nRJ

97710 - من الموسوعة التاريخية

): وكان حسَنَ الاعتقاد على مذهَبِ السَّلف، يرى الكف عن التأويل، ويؤمِنُ بما جاء عن الله ورسوله على مرادِهما

https://dorar.net/history/event/2574