96781 - من الموسوعة العقدية

يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ أي: لو كُنتُم كما تَدَّعونَ أبناءَه وأحبَّاءَه، فلِمَ أعَدَّ لكم نارَ جَهنَّمَ

https://dorar.net/aqeeda/1632

96782 - من الموسوعة العقدية

والخُلودَ في ناري حَقًّا؛ فاستَيقِنوا ذلك) [2343] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (7/ 634 - 636

https://dorar.net/aqeeda/2907

96783 - من موسوعة التفسير

كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ

https://dorar.net/tafseer/3/45

96784 - من قراءة ونقد

والسداد حتى دخَلَها التأويلُ! فدخل عليها من الفسادِ ما لا يَعلمُه إلَّا ربُّ العباد) ((أعلام الموقعين)) (4

https://dorar.net/article/1801

96785 - من موسوعة التفسير

ابن كثير)) (5/325). قال ابن القيم: (فأيُّ دَلالةٍ أعظَمُ مِن رَجُلٍ يَخرُجُ وَحدَه لا عُدَّةَ

https://dorar.net/tafseer/20/19

96786 - من موسوعة التفسير

بَيَّنَ مِن قَبْلُ ما يقَعُ بيْنَ أهلِ النَّارِ مِن التَّخاصُمِ، وأنَّهم عندَ الفَزَعِ إلى خَزَنةِ

https://dorar.net/tafseer/40/14

96787 - من موسوعة التفسير

لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ [هود: 118- 119].وقال سبحانه: وَلَوْلَا كَلِمَةٌ

https://dorar.net/tafseer/10/8

96788 - من موسوعة التفسير

إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ [المؤمنون: 115].وقال عزَّ وجلَّ: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا

https://dorar.net/tafseer/39/2

96789 - من موسوعة التفسير

). وقال ابنُ القيم: (قال تعالى وَإِنَّ الدَّارَ الْآَخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ والمرادُ: الجنَّةُ

https://dorar.net/tafseer/29/18

96790 - من موسوعة التفسير

- 10].إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ (8).مُناسَبةُ الآيةِ

https://dorar.net/tafseer/31/2

96791 - من موسوعة التفسير

تَعْلَمُونَ. أي: إنَّ ثَوابَ اللهِ لكم في الجَنَّة- إذا آثَرْتُم رِضا اللهِ فأطَعْتُموه بالوَفاءِ بعُهودِكم

https://dorar.net/tafseer/16/21

96792 - من موسوعة القواعد الفقهية

صلَّى الله عليه وسلَّم: ((مَن بَنى مَسجِدًا للهِ بَنى اللهُ له بَيتًا في الجَنَّةِ)) [4831

https://dorar.net/qfiqhia/1610

96793 - من قراءة وتعريف

مهما وُصِف رجلٌ بغرورٍ وزهوٍ، فغايةُ الأمر أن يكونَ حُكمًا بالظاهرِ لا حُكمًا في الواقعِ والحقيقة

https://dorar.net/article/1995

96794 - من الموسوعة التاريخية

البدر بن مزهر وذلك قبل أن يلي كتابة السر بأنه رجل عالم يتكسب بعمل المقصات، فوعد ببناء مدرسة من أجله

https://dorar.net/history/event/3453

96795 - من موسوعة التفسير

أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ

https://dorar.net/tafseer/10/1

96796 - من موسوعة الفرق

عليه وسلَّم وهو يَقسِمُ قَسْمًا أتاه ذو الخُوَيصِرةِ -وهو رجلٌ من بني تميمٍ- فقال: يا رسولَ اللهِ، اعدِلْ

https://dorar.net/frq/1206

96797 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، عليه النُّورُ والوَقارُ، ينتَفِعُ الرَّجُلُ برؤيتِه قبلَ أن يَسمَعَ كَلامَه) [9832] يُنظَر: ((تاريخ

https://dorar.net/alakhlaq/2991

96798 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((انصُرْ أخاك ظالِمًا أو مظلومًا، فقال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ

https://dorar.net/alakhlaq/2806

96799 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ورِيَّافكُنْ رَجُلًا رِجْلُه في الثَّرى [6714] الثَّــرَى: التُّــرَابُ النَّدِيُّ. يُنظر

https://dorar.net/alakhlaq/2048

96800 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). !8- وعن أبانَ بنِ عُثمانَ قال: (أراد رجلٌ أن يُضارَّ عُبَيدَ اللهِ بنَ عباسٍ، فأتى وجوهَ قُرَيشٍ فقال

https://dorar.net/alakhlaq/954

96801 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في الذُّنوبِ والمَعاصي: قال أبو قِلابةَ: (الرَّجُلُ يُصيبُ الذَّنبَ فيقولُ: قد هَلَكتُ، ليس لي تَوبةٌ! فييأسُ

https://dorar.net/alakhlaq/5205

96802 - من موسوعة التفسير

يكونَ الرَّسولُ بشَرًا في قولِه: أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ

https://dorar.net/tafseer/26/8

96803 - من موسوعة التفسير

أنَّهم لا يَعقِلون، بل إنَّهم لا يَنتَفِعون بذلك العَقلِ، فهو كقَولِ الرجُلِ لغيرِه إذا لم يَفهَمْ

https://dorar.net/tafseer/25/10

96804 - من موسوعة التفسير

، أو قَطيعةِ رَحِمٍ. فقال رجُلٌ مِن القَومِ: إذَنْ نُكثِرُ! قال: اللهُ أكثرُ)). أخرجه الترمذي (3573

https://dorar.net/tafseer/55/5

96805 - من موسوعة التفسير

» وبـ «الغَفورِ»؛ فإنَّ الرَّجُلَ قد يَغْفِرُ لِمَن أساء إليه، ولا يُحِبُّه، وكذلك قد يَرْحَمُ مَن

https://dorar.net/tafseer/85/3

96806 - من موسوعة التفسير

لا تنفَعُ أصحابَها، إنَّما النَّافِعُ هو الإيمانُ باللهِ عزَّ وجلَّ؛ فهذا الرَّجلُ مِن قَومِ موسى، ومع

https://dorar.net/tafseer/28/16

96807 - من موسوعة التفسير

على المُؤمِنينَ، وقلَّما تكونُ زَوجُ الرَّجُلِ مُعارِضةً له في دينِه، ووَلايةِ مَن يَدينُ للهِ بِوَلايتِه

https://dorar.net/tafseer/9/9

96808 - من موسوعة التفسير

تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ أنَّه قد تَحصُلُ للرَّجُلِ مُوادَّةُ أعداءِ اللهِ؛ لِرَحِمٍ

https://dorar.net/tafseer/60/1

96809 - من شروح الأحاديث

لم يَبْعَثْ نَبِيًّا ولا خَليفَةً إلَّا وله ِبطانَتانِ"، بِطانَةُ الرَّجُلِ: صاحِبُ سِرِّهِ الذي يُشاوِرُه

https://dorar.net/hadith/sharh/91798

96810 - من موسوعة اللغة العربية

الرِّجلَيْن- والألِفِ المُنقلِبَةِ عن أصْلٍ، مِثْلُ: مُصطفى (مُنقلِبَةٌ عن واوٍ/ مِنَ الصَّفوةِ)، فتُحذَفُ

https://dorar.net/arabia/1267