96121 - من شروح الأحاديث

، وعِندَ الموتِ يَتلقَّى المؤمنُ البِشارةَ مِنَ اللهِ بالجنَّةِ، ويَجِدُ الكافرُ ما تَوعَّده اللهُ بهِ منَ

https://dorar.net/hadith/sharh/152571

96122 - من الموسوعة الفقهية

أنَّ دِيَةَ جَنينِها غُرَّةٌ؛ عَبدٌ أو وَليدةٌ، وقَضى أنَّ دِيةَ المَرأةِ على عاقِلتِها

https://dorar.net/feqhia/12100

96123 - من الموسوعة الفقهية

على أنَّ من زال عَقلُه بغيرِ سُكرٍ مُحَرَّمٍ، كالنَّومِ، والإغماءِ، والجنونِ، وشُربِ الدَّواءِ المزيلِ

https://dorar.net/feqhia/4500

96124 - من الموسوعة الفقهية

الزَّوجِ تجِبُ، وكذا الوِلايةُ تَسقُطُ بالجُنونِ والارتِدادِ، ثمَّ إذا زال ذلك عادت الوِلايةُ [694

https://dorar.net/feqhia/5167

96125 - من الموسوعة الفقهية

الكتابِقَولُ اللهِ عزَّ وجَلَّ: إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا

https://dorar.net/feqhia/5564

96126 - من موسوعة التفسير

عليه الشَّياطينُ، فلمَّا قُدِّمَ المجرورُ دخَلَ حرْفُ (على) على اسمِ الاستفهامِ، وهو (مَن)؛ لأنَّ ماصَدَقَها

https://dorar.net/tafseer/26/15

96127 - من موسوعة التفسير

التَّقديرَ: فاستُجيبَ لهذا الرَّجُلِ المُؤمِنِ، أو: فحُقِّقَ له ما توَقَّعَه، فخُيِّبَ ظَنُّ المُشرِكِ

https://dorar.net/tafseer/18/12

96128 - من موسوعة التفسير

إليه المخلوقُ مِن الآدَميِّينَ والبهائِمِ، والملائكةِ والجِنِّ، بل والنَّباتِ، ونحوِ ذلك؛ فإنَّه ما مِن

https://dorar.net/tafseer/112/1

96129 - من موسوعة التفسير

: بينما رجلٌ مِن المُسلمين يومَئذٍ يَشتَدُّ في أَثَرِ رجُلٍ مِن المُشركينَ أمامَه، إذ سَمِعَ ضَربةً بالسَّوطِ

https://dorar.net/tafseer/8/21

96130 - من موسوعة التفسير

: أُقْسِمُ لَأُقطِّعنَّ من كلِّ ساحرٍ منكم يدَهُ ورِجْلَه من جِهتَيْنِ مُختلِفتَيْنِ؛ فيقطَعُ اليَدَ اليُمنى

https://dorar.net/tafseer/7/25

96131 - من موسوعة الفرق

يشهَدونَ باستِعدادِ الرَّجُلِ لقَبولِ السِّرِّ ومُحافظَتِه عليه، ثُمَّ يحلفُ اليمينَ المُقَرَّرةَ عِندَهم

https://dorar.net/frq/2269

96132 - من مقالات وبحوث مميزة

من قبل هذه التقنية، وسيحفظه بعدها، ودخول الجنة والنجاة من نار جهنم ليستا معلقة بأقوال في ديننا لم تكشفها إلا التقنية

https://dorar.net/article/529

96133 - من موسوعة التفسير

ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى، ثمَّ ذكَر الجزاء فقال: فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُنظر

https://dorar.net/tafseer/4/33

96134 - من موسوعة الفرق

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأمَّا النَّصارى كفَروا بالجنَّةِ، وقالوا: لا طعامَ فيها ولا شَرابَ

https://dorar.net/frq/1156

96135 - من موسوعة التفسير

الإِنْسِ والجنِّ جرَى معًا، فذكَر لِلنَّاسِ؛ كراهةَ الالتباسِ، وقدَّمه على فِي هَذَا الْقُرْآنِ كما قدَّمه

https://dorar.net/tafseer/17/10

96136 - من موسوعة التفسير

الجنَّ وَلَّوْا إلى قومِهم مُنذِرِينَ بمُجرَّدِ سماعِهم القرآنَ: قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ

https://dorar.net/tafseer/29/15

96137 - من موسوعة التفسير

: ونُدخِلْهُ نارَ جهنَّمَ ونُحرِقْه بها يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (7/484)، ((الوجيز)) للواحدي (ص

https://dorar.net/tafseer/4/32

96138 - من مقالات وبحوث مميزة

، وَقفةَ الفِرَقِ الغِنائية، حَسَبَ نظامِ وُقوفِهم الخاصِّ، مثلُ: انفراجِ الرِّجلين والقَدَمين بمقدارٍ

https://dorar.net/article/371

96139 - من موسوعة الفرق

للاستدلالِ بها، ولا يتحدَّى بمِثلِها، بل لحاجةِ المُسلِمين إليها، وكذلك إلقاءُ الخليلِ في النَّارِ إنما

https://dorar.net/frq/423

96140 - من موسوعة التفسير

فِي مَا هَاهُنَا آَمِنِينَ * فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ [الشعراء

https://dorar.net/tafseer/51/7

96141 - من موسوعة التفسير

والاستقرارُ: إمَّا في الجنَّةِ، وإمَّا في النَّارِ [66] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (23/488

https://dorar.net/tafseer/75/2

96142 - من موسوعة التفسير

يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ إلى قولِه تعالى: مَا كَانُوا

https://dorar.net/tafseer/21/8

96143 - من موسوعة التفسير

التَّكذيبِ مِن نُزولِ العذابِ بهم. أو كذَّبوا بما في القُرآنِ مِن ذِكرِ البَعثِ والجنَّةِ والنَّارِ

https://dorar.net/tafseer/10/15

96144 - من موسوعة التفسير

وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا

https://dorar.net/tafseer/2/28

96145 - من الموسوعة الفقهية

ابنُ حزمٍ: (اتفقوا أنَّ الحُرَّ المسلم العاقلَ البالغ الصَّحيح الجسمِ واليدينِ والبَصَر والرِّجْلين

https://dorar.net/feqhia/2881

96146 - من موسوعة التفسير

كُفَّارُ ثَمُودَ: هو آدَميٌّ مِثلُنا، ورَجُلٌ واحِدٌ فحَسْبُ، فكيف نتَّبِعُه [255] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/54/4

96147 - من موسوعة أصول الفقه

إلى اللهِ، خَرَجَ خِطابُ غيرِه مِنَ الإنسِ والجِنِّ والمَلائِكةِ؛ فإنَّ خِطاباتِهم لا تُسَمَّى حُكمًا

https://dorar.net/osolfeqh/59

96148 - من موسوعة التفسير

فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ يدلُّ على أنَّ اللهَ عزَّ ذِكرُه

https://dorar.net/tafseer/5/10

96149 - من موسوعة التفسير

استِئنافٌ بَيانيٌّ؛ لأنَّ السَّامعَ يَتشوَّفُ إلى مَعرفةِ ما كان مِن هذا الرَّجُلِ المؤمنِ الَّذي جاء مِن

https://dorar.net/tafseer/36/4

96150 - من موسوعة التفسير

المَثوبةَ الحُسنى، وهي الجنَّةُ [268] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (22/59)، ((تفسير السمرقندي

https://dorar.net/tafseer/53/3