وَلِي: قَرُب يُنظر: ((مجاز القرآن)) لأبي عُبَيدة (1/124)، ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص
https://dorar.net/tafseer/4/11وَلِي: قَرُب يُنظر: ((مجاز القرآن)) لأبي عُبَيدة (1/124)، ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص
https://dorar.net/tafseer/4/11إعراب القرآن لمكي)) (1/303)، ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (1/595- 596)، ((الدر المصون)) للسمين
https://dorar.net/tafseer/7/34على قُبحٍ في شَيءٍ وشَناعةٍ [362] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 122)، ((مقاييس اللغة
https://dorar.net/tafseer/29/9على ارتفاعٍ ومشقةٍ [89] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 127)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص
https://dorar.net/tafseer/18/2[926] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 288)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/101)، ((تذكرة الأريب
https://dorar.net/tafseer/21/19وجَماعةِ الجِمالِ [571] يُنظر: ((معاني القرآن)) للنحاس (4/475)، ((مشكل إعراب القرآن)) لمكي (2
https://dorar.net/tafseer/23/9في الغَزوِ معَكَ، أُمرِّضُ مَرْضاكم، لعلَّ اللهَ يَرزُقُني شَهادةً، قال: "قَرِّي في بَيتِكِ؛ فإنَّ اللهَ عزَّ
https://dorar.net/h/i50R0gfy: قَرِّي في بيتِكِ فإنَّ اللهَ يَرزقُكِ الشهادةَ ، قال : فكانت تُسمَّى الشهيدةُ ، وكانت قد قرأتْ القرآنَ
https://dorar.net/h/FTt0RqoRفقَرَأَ القُرآنَ، فرآنا أنكَرْنا ذلك، فقال عَلِيٌّ رَضيَ اللهُ عنه: كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/xk0jZ1Wj، فأخَذَ بيَدي، فانطَلَقنا، فمَرَرنا على رَجُلٍ يُصَلِّي يَجهَرُ بالقُرآنِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/QhbEMcGAعلى تجمُّعٍ [817] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 219)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 65
https://dorar.net/tafseer/12/16على قُوَّةٍ في الشَّيءِ وصِحَّةٍ [1203] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 156)، ((غريب
https://dorar.net/tafseer/6/20ذَرَأْنَا: أَي: خَلَقنَا، وَأصلُ (ذرأ) البَذْرُ والزَّرعُ [2174] يُنظر: ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/7/43] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 270)، ((تفسير ابن جرير)) (15/386)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3
https://dorar.net/tafseer/18/24قَصَمْنَا: أي: أهلَكْنا وكَسرْنا، وأصلُ القَصْمِ: الكَسرُ [136] يُنظر: ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/21/3إلى المَسجِدِ الأقْصى ستَّةَ عَشَرَ شَهرًا بعْدَ الهِجْرةِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150685بعْدَهم.وفي هذا الحديثِ تَوضيحٌ لبعضٍ مِن صِفةِ صَلاتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهي قِراءاتُه في الصَّلواتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/8632في القُرآنِ؛ لأنَّه وَحيٌ مِثلُه، كلٌّ مِن عندِ اللهِ تعالى. وفي الحديثِ: بيانُ ما كان عندَ الصَّحابةِ رضِيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/35083مِن هَولِها. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ التابِعيُّ مُجاهِدُ بنُ جَبرٍ: "كان جُنادةُ بنُ أبي أُمَيَّةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150046، وتُوطِّن، وأصْل البَواء: مساواةُ الأجزاءِ في المكانِ، وتَساوي الشَّيئين يُنظر: ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/3/39سِدْرٍ: أي: شَجَرِ نَبْقٍ [163] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 447)، ((غريب
https://dorar.net/tafseer/56/3على توافي شَيئينِ [258] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 331)، ((تفسير ابن جرير)) (18/202
https://dorar.net/tafseer/28/5(نكب): يدُلُّ على مَيْلٍ [668] يُنظر: ((معاني القرآن)) للفراء (2/240)، ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/23/11) [1745] يُنظر: ((معاني القرآن وإعرابه)) (2/ 373). .وقال السَّمعانيُّ: (وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى
https://dorar.net/aqeeda/589عن نُفاةِ خَلقِ القرآنِ نقلٌ محرَّفٌ، وأصلُه -كما روى الخلَّال- أنَّ هذا الثلجيَّ سمع رجلًا من أهلِ الحديثِ
https://dorar.net/article/2071الظُّلم، والشيء الطَّفيف الناقص [2880] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 504)، ((مقاييس
https://dorar.net/tafseer/2/48سُمِّيت فُلكًا؛ لأنَّها تُدار في الماء [1471] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 67
https://dorar.net/tafseer/2/27الفرض: التأثير في الشيء بقطع أو غيره [618] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 52
https://dorar.net/tafseer/2/12[961] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 377)، ((تفسير ابن جرير)) (14/99)، ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/26/12يقولُ تعالى مهدِّدًا أيضًا: إنَّ الَّذين كَفَروا بالقُرآنِ لَمَّا جاءَهم لَخاسِرونَ، وإنَّ هذا القُرآنَ
https://dorar.net/tafseer/41/8