[الليل: 14].نَزَّاعَةً لِلشَّوَى (16).أي: تَنزِعُ تلك النَّارُ أطرافَ أبدانِ المجرِمينِ -كاليَدينِ
https://dorar.net/tafseer/70/2[الليل: 14].نَزَّاعَةً لِلشَّوَى (16).أي: تَنزِعُ تلك النَّارُ أطرافَ أبدانِ المجرِمينِ -كاليَدينِ
https://dorar.net/tafseer/70/2وطء زوجته مطلقًا، أو مقيدًا، بأقلَّ من أربعة أشهر أو أكثر. فمَن آلى من زوجته خاصَّة، فإنْ كان لدون
https://dorar.net/tafseer/2/39الوقتِ، واختلفَت مشارِبُ النَّاس في هذا البحث؛ يجمَعُ بينهم النظرُ الأُحادي لظاهرة مركَّبة
https://dorar.net/article/1860الحماد الحمدُ للهِ وَحْدَه، والصَّلاةُ والسَّلامُ على مَن لا نبيَّ بَعْدَه، وبعدُ: فهذا
https://dorar.net/article/318يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ استِئنافٌ أبطَلَ كونَه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ شاعرًا، وقرَّره بـ أَلَمْ تَرَ
https://dorar.net/tafseer/26/15عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ. يُنظر: ((مقاتل بن سليمان)) (4/182)، ((تفسير الزمخشري)) (4/438)، ((تفسير القرطبي
https://dorar.net/tafseer/54/4* وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ * وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ
https://dorar.net/tafseer/56/8: مِثلُ: الطِّرْمِساءِ، أي: الظُّلْمةِ [667] ليلةٌ طِرْمِساءُ: شديدةُ الظُّلْمةِ. ينظر
https://dorar.net/arabia/969) بتصَرُّفٍ. .8- قالَ الصَّفاقُسِيُّ: (لا تَأثيرَ لِشيءٍ مِن العادِيَّاتِ ممَّا جَرَتْ عادةُ الإلهِ
https://dorar.net/frq/243، وهو دينُ آلِ يعقوبَ: أنَّ الاسترقاقَ جزاءُ السارقِ. الثاني: أنَّه مفرغٌ مِن الأحوالِ العامةِ
https://dorar.net/tafseer/12/16، ويُخبرونَكم بآياتِه، كلَّما هلَكَ نبيٌّ قامَ فيكم نبيٌّ آخَرُ، مِن لَدُن إبراهيمَ عليه السَّلامُ وإلى مَن
https://dorar.net/tafseer/5/9على آلةٍ حَرْبيَّةٍ راجِمةٍ تَرْمي الرِّماحَ جُمْلةً عن طَريقِ الضَّغْطِ، ويُطلَقُ على القِطْعةِ
https://dorar.net/arabia/5166الله موسى نبيًّا فيهم، ورسولاً إليهم وإلى فرعون. وقد بيَّن لنا القرآن الكريم سيرة موسى عليه السلام
https://dorar.net/adyan/29رِجَالًا [ص: 62]، و(ال) في الْأَبْصَارُ عِوضٌ عنِ المُضافِ إليه، أيْ: أبصارُنا؛ فيَكونُ المَعنى: أكان
https://dorar.net/tafseer/38/11الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ [فاطر: 15].وقال سُبحانَه: وَمَنْ يَبْخَلْ
https://dorar.net/tafseer/57/6ولا يعبُدوا غيره، فحصل العهدُ باعتبارِ إضافتِه إلى مفعولِه وإلى فاعِلِه. وذلك أمرٌ أودَعَه اللهُ في فِطرةِ
https://dorar.net/aqeeda/234من آلِ محمَّدٍ، فبايعه الناسُ، وطردوا نوَّابَ الخليفةِ من الكوفةِ، وقصده جيشٌ فحاربه، وظَفِر، فقَوِيَ
https://dorar.net/frq/1557قومٌ سمَّاعون للكذب، ويكون الأمرُ للرسولِ عليه الصَّلاةُ والسَّلام بعدمِ الحزن على مسارعةِ المنافقين
https://dorar.net/tafseer/5/14عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ من الاغتمامِ والحُزْنِ على عدَمِ إيمانِ مَن لم يُؤْمِنوا من قومِه، وذلك في معنى
https://dorar.net/tafseer/18/1عليه الصلاة والسلام- فيما يظهر لنا- أنَّه كان يمرُّ بهذه المياهِ، ويتوضَّأُ منها) ((الموقع الرسمي لابن عثيمين
https://dorar.net/feqhia/47؛ خاطَب اليهودَ الذين كانوا في عصْر النبيِّ صلَّى الله عليه وعلى آله وسلَّمَ، ومنَعَهم مِنَ التَّحريفِ
https://dorar.net/tafseer/5/15الله تعالى: وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ [النساء: 29]، وقوله: وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى
https://dorar.net/tafseer/5/29الرِّياحُ بأحكامٍ ومِقْدارِأو لَيْتَ أنَّ جَناحًا منكِ يُسْعِدُنيكيما أطيرُ إِلى أفنانِ أَشْجارِ
https://dorar.net/arabia/6256: عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ [النحل:48]، يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ [البقرة: 257
https://dorar.net/tafseer/33/16؛ لِيُتوصَّلَ بذلك إلى أنَّ التَّفاضُلَ والتَّفاخُرَ إنَّما يكونُ بالفضائلِ، وإلى أنَّ التَّفاضلَ في الإسلامِ
https://dorar.net/tafseer/49/4الَّذِينَ آَمَنُوا يَضْحَكُونَ * وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ * وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلَى
https://dorar.net/tafseer/23/16، قال: ((كان رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا ذَهَب ثُلُثَا اللَّيلِ قام فقال: يا أيُّها النَّاسُ
https://dorar.net/tafseer/79/1