عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ نَزَل في شَرطِ صُلحِ الحُدَيبيَةِ أن يُرَدَّ
https://dorar.net/tafseer/60/4عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ نَزَل في شَرطِ صُلحِ الحُدَيبيَةِ أن يُرَدَّ
https://dorar.net/tafseer/60/4: فهي الآليَّاتُ والمناهجُ التي تُمثِّلُ الأرضيَّةَ والقاعدةَ الصُّلبةَ للعَمليَّةِ النَّقديَّةِ, والغالبُ
https://dorar.net/article/713لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ
https://dorar.net/tafseer/22/3. وجائزٌ أن يكونَ ذلك إلى السَّماءِ السَّابعةِ، وإلى سِدْرةِ المُنتهَى، وإلى قائمةِ العَرشِ، ولا خبَرَ
https://dorar.net/tafseer/83/3حتى صلى العشاءَ الآخرةَ ثم قام إلى بيتِه فقال الناسُ لأبي بكرٍ ألا تسألُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/b7nzKpGW. أي إنما يَحِل للمُضْطرِّ من المَيتَة أنْ يأكُلَ منها ما يسُدُّ الرَّمَق غَدَاء أو عَشاء وليس له أن يَجْمَع
https://dorar.net/ghreeb/2230، والمَغرِبَ، كُلَّ ذلك لا يتكَلَّمُ، حتَّى صلَّى العِشاءَ الآخِرةَ، ثُمَّ قام إلى أهلِه، فقال النَّاسُ لأبي
https://dorar.net/h/NqLW7CbLلم يُنْكِرْ ذلك منهم مُنْكِرٌ، وإنَّ أبا موسى غَسَّلَتْه امرأَتُه). ((الأوسط)) (5/354)، وينظر: ((المغني)) لابن
https://dorar.net/feqhia/1928الأُولى: بَخَّاخُ الرَّبْوِ ما الـمَقصودُ ببَخَّاخِ الرَّبْوِ؟ وكيف يُستَعمَلُ؟ وإلى أين تَذهبُ
https://dorar.net/article/323معه فنظر إليَّ وقال : يا بنَ عبَّاس ٍ أسرِعْ معي ، فجعل يُسرِعُ حتَّى قرُب من منزلِه فقرع البابَ فخرجت
https://dorar.net/h/H9rdA5Qjفي جماعة كبيرةٍ مِن آل مراتكون زهاء أربعة آلاف فارس، وقدمت نجدةٌ من الملك المسعود خضر بن الظاهر بيبرس صاحب
https://dorar.net/history/event/2754تمهيد: الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، محمدٍ وآله وصحبِه، ومن اهتدى بهديِه
https://dorar.net/article/1966رجُلٍ مِن أمَّتي أدركَتْه الصَّلاةُ فلْيُصَلِّ، وأُحِلَّت ليَ المغانِمُ ولم تَحِلَّ لأحَدٍ قَبْلي
https://dorar.net/tafseer/34/81- قَولُه تعالى: وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ
https://dorar.net/tafseer/35/3، وقال مُؤمِنُ آلِ فِرعونَ: يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ [غافر: 38]؛ والفرْقُ
https://dorar.net/tafseer/36/3وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إسْرائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ
https://dorar.net/tafseer/17/2سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا
https://dorar.net/alakhlaq/3743يُؤْذُون الرَّسولَ -عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ- بالتَّكذيبِ، ونحوِه مِن الأذى المنبَعِثِ عن كُفرِهم؛ مِنَ
https://dorar.net/tafseer/33/21. ولا سبيل إلى الله والجنة إلا الكتاب والسنة. وقال الشافعي: طلب العلم أفضل من صلاة النافلة. وقال ابن الجوزي
https://dorar.net/article/867تَفسيرُ سورةِ الكوثَرِ أنَّ ذلك كان لَيلةَ أُسْرِيَ به، وفي أواخِرِ الكَلامِ على حَديثِ الإسراءِ
https://dorar.net/aqeeda/2236من أنَّ أهلَ النَّارِ يُجازَون فيها بقَدرِ ذُنوبِهم ثُمَّ يُخرَجون منها، فمِثلُ قَولِه عليه الصَّلاةُ
https://dorar.net/frq/1257سُبحانَه: وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ [آل عمران: 97].وقال الله تبارك وتعالى
https://dorar.net/tafseer/47/9كانتِ اللَّيلةُ المُقْبلةُ لقَطْتُ تمْرًا جيِّدًا ثمَّ انطلَقْتُ به إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/WCtaHzEyتعالى، والخروجِ إلى الجهاد، والتكاليفِ التي كلَّفه الله بها، مِثْل قيامِ اللَّيل؛ فتعيَّن أنَّ معنى
https://dorar.net/tafseer/5/30كُلَّ عُقدةٍ: عليك ليلٌ طويلٌ فارقُدْ، فإن استيقَظَ فذَكَر اللهَ انحَلَّت عُقدةٌ، فإن توضَّأ انحَلَّت
https://dorar.net/alakhlaq/3900عنه: من حفِظ هذا الدعاء يأتي يوم القيامة وجهه كالقمر ليلة البدر, ويدخل الجنة بلا حساب، وقال حسن البصري
https://dorar.net/fake-hadith/261، فيجعلون عشية الأحد ليلة الميلاد، ويوقد فيها المصابيح بالكنائس ويزيِّنونها. عيد الغطاس أو الظُّهور
https://dorar.net/adyan/524وعَدَمُ الخوفِ مِن اللهِ: مَن خاف اللَّهَ تعالى في عبادِه كان محسِنًا إلى النَّاسِ وإلى نفسِه؛ لأنَّ خوفَه
https://dorar.net/alakhlaq/4919ولا صَلَّينافأنزِلَنْ سكينةً عليناوثَبِّتِ الأقدامَ إنْ لاقَيناإنَّ الأُلى قد بَغَوا عليناإذا أرادوا فِتنةً أَبَينا
https://dorar.net/alakhlaq/2035