لِما قَبلَها:لَمَّا تحَدَّى اللهُ تعالى الكافِرينَ بأن يأتُوا بمِثلِ هذا القُرآنِ، فتَبَيَّنَ عَجزُهم
https://dorar.net/tafseer/17/23لِما قَبلَها:لَمَّا تحَدَّى اللهُ تعالى الكافِرينَ بأن يأتُوا بمِثلِ هذا القُرآنِ، فتَبَيَّنَ عَجزُهم
https://dorar.net/tafseer/17/23عطية)) (5/333)، ((أحكام القرآن)) لابن العربي (4/300)، ((تفسير القرطبي)) (18/194، 195)، ((تفسير السعدي
https://dorar.net/tafseer/66/2في إعراب القرآن)) للعكبري (2/928)، ((تفسير القرطبي)) (11/347)، ((إعلام الموقعين)) لابن القيم (1/114
https://dorar.net/tafseer/21/21المُشرِكينَ قَديمِه وحَديثِه) [386] ((فرقان القُرْآن بين صفات الخالق وصفات والأكوان)) (ص: 91
https://dorar.net/frq/227, الذين ذكر اللهُ في القرآنِ, فقال معاويةُ : لو كُشِفَ لنا عن هؤلاءِ, فنظرنا إليهم, فقال ابنُ عباسٍ : ليس
https://dorar.net/h/1XuVFTjJ؟ فيَقولُ: هوَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فيَقولانِ لَه: وما عِلمُك؟ فيَقولُ: قَرَأتُ كتابَ
https://dorar.net/h/WrdjHffHنَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ فيقولُ : بلى وربي ، قال : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/rFYnCC2rعليه وسلَّم حتَّى قرَأْتُ سُوَرًا مِن المُفصَّلِ ثمَّ خرَجْنا نَلْقى العيرَ فوجَدْناهم قد حَذِروا
https://dorar.net/h/ImTlPn6Mعليه وسلَّم حتَّى قرَأْتُ سُوَرًا مِن المُفصَّلِ ثمَّ خرَجْنا نَلْقى العيرَ فوجَدْناهم قد حَذِروا
https://dorar.net/h/UomdytPU، فإذا فيها ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) ، فلمَّا قرأتُ الرَّحْمَنَ الرَّحِيمَ تذكرتُ من أين
https://dorar.net/h/jrV31qq4في عَمَلِكَ تَقصيرٌ يا مُعاذُ حافِظْ على لِسانِكَ مِنَ الوَقيعةِ في إخوانِكَ مِن حَمَلةِ القُرآنِ، واحمِلْ
https://dorar.net/h/xgjwMwds: قرأتُ كتابَ اللهِ فآمنتُ به وصدَّقتُ . فينادي منادٍ من السَّماءِ : أنْ صدَق عبدي , فأفْرِشوه من الجنَّةِ
https://dorar.net/h/yK2OPc3uالذي أتَيْتَ عليه يُثْلَغُ رَأْسُهُ بالحَجَرِ، فإنَّه الرَّجُلُ يَأْخُذُ القُرْآنَ فَيَرْفُضُهُ ويَنَامُ عَنِ
https://dorar.net/h/AyBfRx6mالعلماء في الثلاثة القرون الأخيرة إلى مخترعات كانت مثاراً للدهش والاستغراب، فخيل إلى الناس أن حلم السعادة
https://dorar.net/article/1071، وأُحضرت إليه الأموال ففرَّقها على أمرائه، واستمرَّ بحلب شهرًا، والنهب في القرى لا يبطل، مع قطع الأشجار
https://dorar.net/history/event/3236يوم الخميس ثاني ذي القعدة ورد الخبر عليهم من دمشق بالقبض على إينال الجكمي من قرية حرستا من عمل دمشق
https://dorar.net/history/event/3402, وأظهر النسُكَ بالطاعة، وتعلمَ شيئًا من القرآن فأكرمه عبد العزيز وأعطاه وكساه... وكان قصدُه غيرَ
https://dorar.net/history/event/4324في القرآن، أو زوَّجها الله منه بقضائه وقدره. وإن قالوا عيسى توفي بالصلب، فانووا من التوفية والكمال والتشريفِ
https://dorar.net/history/event/3567لأُمِّهِ فهو الشيخ محمود بن رضوان الجزيري عضوُ المحكمة العُليا. حَفِظ عبد السلام القُرآنَ الكريمَ، وتعلَّم
https://dorar.net/history/event/5560حيان)) (6/33). .7- ذُكرتِ الرياحُ في القُرآنِ جَمعًا ومُفردةً، فحيث كانت في سياقِ الرَّحمةِ أتت
https://dorar.net/tafseer/10/9القُرآنِ بِعَدمِ إسماعِ اللهِ إيَّاهم؛ لأنَّ الآياتِ كَلامُ اللهِ، فإذا لم يَقبَلوها فكأنَّ اللهَ
https://dorar.net/tafseer/8/7[343] يُنظر: ((تفسير الزمخشري)) (1/611)، ((تفسير أبي حيان)) (4/196)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لمحيي
https://dorar.net/tafseer/5/5المائدة)) (1/197). ، والإكثارُ مِن الذِّكْرِ، وقراءةُ القرآنِ بتدبُّر. 7- أنَّ المعاصِيَ سببٌ لقلَّة
https://dorar.net/tafseer/5/6الاستعظامِ [687] ينظر: ((تفسير الرازي)) (11/344)، ((تفسير أبي السعود)) (3/30)، ((إعراب القرآن
https://dorar.net/tafseer/5/10ابن المنير)) (1/677)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لمحيي الدين درويش (3/17-18). ، وعَبَّر بـمِن
https://dorar.net/tafseer/5/29النبيَّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم كان مأمورًا أن يقولَ جميعَ القرآنِ للنَّاس ويُبلِّغه، لكن إذا نُصَّ
https://dorar.net/tafseer/5/30الزمخشري)) (1/569)، ((تفسير الرازي)) (11/230)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لمحيي الدين درويش (2/330
https://dorar.net/tafseer/4/33أسرارِ القرآن البديعةِ؛ فالتَّائبُ مِن المنافقين مع المؤمنين، وله ثوابُهم يُنظر: ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/4/39أنَّهم أحياء [1418] يُنظر: ((إعراب القرآن وبيانه)) لمحيي الدين درويش (1/215). .6- قوله
https://dorar.net/tafseer/2/25، ذَكَر حالَ الكافرين في ذلك اليومِ، على عادةِ القُرآن في إردافِ البشارة بالنذارة، وتعقيبِ دُعاءِ المؤمنين
https://dorar.net/tafseer/3/3