67051 - من موسوعة التفسير

القُرآنِ، يَتضَمَّنُ الرَّدَّ على كُلِّ مُبطِلٍ ومُبتَدِعٍ؛ فإنَّه نَزَّهَ نَفسَه تَنزيهًا مُطلَقًا

https://dorar.net/tafseer/37/16

67052 - من موسوعة التفسير

بإلهيتِه وشرعِه، أمَّا التحريمُ الكونيُّ فكقولِه تعالى: وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ

https://dorar.net/tafseer/21/20

67053 - من موسوعة التفسير

بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ خَصَّ في هذه الآيةِ الكافرينَ بالقُرآنِ بعْدَ أنَّ

https://dorar.net/tafseer/22/19

67054 - من موسوعة التفسير

لأمورٍ:أولًا: أنَّه المُوافِقُ لِلَفظِ القُرآنِ في قَولِه تعالى: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ [الشورى: 11]، و فَلَا

https://dorar.net/tafseer/16/17

67055 - من موسوعة التفسير

في القرآنِ، فلو أُتِي بالمصدرِ لم يَكُنْ مُشيرًا إلى عنَتٍ معيَّنٍ ولا إلى عنَتٍ وقَع؛ فالمصدَرُ لا زمانَ

https://dorar.net/tafseer/9/47

67056 - من موسوعة التفسير

مَرضاةَ جماعةِ المُؤمِنينَ القائِمينَ بحُقوقِ الإيمانِ، المقَرَّرةِ صِفاتُهم في القرآنِ، تلي مرضاةَ اللهِ

https://dorar.net/tafseer/9/39

67057 - من الموسوعة العقدية

ذلك من الآياتِ) [3404] يُنظر: ((أضواء البيان)) (2/ 418). .والأدِلَّةُ على هذا مِنَ القُرآنِ

https://dorar.net/aqeeda/911

67058 - من الموسوعة العقدية

اللهُ تعالى: وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ [الإسراء: 82]. وعن

https://dorar.net/aqeeda/3071

67059 - من الموسوعة العقدية

فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ تحذيرٌ بعد البِشارةِ على عادةِ القُرآنِ في تعقيبِ البِشارةِ بالنِّذارةِ

https://dorar.net/aqeeda/2651

67060 - من الموسوعة العقدية

هذا كثيرٌ في القرآنِ...وكونُه خلَق أفعالَ العِبادِ وفيها الظُّلمُ، لا يقتضي وَصْفَه بالظُّلمِ سُبحانَه

https://dorar.net/aqeeda/2496

67061 - من موسوعة اللغة العربية

القُرآنِ الكَريمِ [382] يُنظر: ((المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام)) لجواد علي (15

https://dorar.net/arabia/2310

67062 - من موسوعة أصول الفقه

)، ((البحر المحيط)) للزركشي (8/25). .2- إذا أشكَلَ حالُ القَريةِ التي فيها الكَنيسةُ: هَل أحدَثَها

https://dorar.net/osolfeqh/589

67063 - من الموسوعة الفقهية

عن جميع البُيوت من القرية التي خرَج منها) ((الإجماع)) (ص 41). وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (2/191). وقال البغويُّ

https://dorar.net/feqhia/1459

67064 - من الموسوعة الفقهية

). ، وابنُ رجب قال ابنُ رجب: (هذا الذي في القرية، إنْ كان من أهلها المستوطنين بها، فلا خلافَ في لزوم السعي

https://dorar.net/feqhia/1587

67065 - من الموسوعة الفقهية

البدر المنير)) (1/26) وقال: ورجالُه معروفون، وصَحَّحه ابنُ العربي في ((أحكام القرآن)) (4/114)، وحسَّنَه

https://dorar.net/feqhia/3210

67066 - من الموسوعة الفقهية

مَعَه حتَّى إذا تواسَطْنا عَسكَرَهم قامَ ابنُ الكَوَّاءِ يَخطُبُ النَّاسَ، فقال: يا حَمَلةَ القُرآنِ

https://dorar.net/feqhia/12906

67067 - من الموسوعة الحديثية

: «فيقولُ: قَرَأْتُ كِتابَ اللهِ فآمَنْتُ بهِ وصدَّقْتُ». قالَ: «فيُنادِي مُنادٍ مِنَ السَّماءِ أنْ صَدَقَ

https://dorar.net/h/Pzbl9CuI

67068 - من الموسوعة الحديثية

صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم فيقولانِ: ما عمَلُكَ؟ فيقولُ: قرَأْتُ كتابَ اللهِ وآمَنْتُ

https://dorar.net/h/C7PH7rW5

67069 - من موسوعة أصول الفقه

الصُّبحِ إذ جاءَهم آتٍ، فقال: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أنزِلَ عليه اللَّيلةَ قُرآنٌ، وقد

https://dorar.net/osolfeqh/1387

67070 - من الموسوعة الحديثية

]* بَني قِرانٍ ثَمَّ والنَّواصِفْ اجمَعْهم في جَوفِ كُلِّ راجِفْ قال: فبَينا هم عِندَ قَليبٍ يَنزِفونَها

https://dorar.net/h/5hVa44Z0

67071 - من موسوعة القواعد الفقهية

القاعِدةِ بالقُرآنِ:1- قال اللهُ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ

https://dorar.net/qfiqhia/623

67072 - من موسوعة القواعد الفقهية

: أدِلَّةُ القاعِدةِ.يُستَدَلُّ لهذه القاعِدةِ بالقُرآنِ الكَريمِ، والقَواعِدِ:1- مِنَ القُرآنِ:قَولُ اللهِ

https://dorar.net/qfiqhia/709

67073 - من موسوعة القواعد الفقهية

;/٤). .ثالثًا: أدلَّةُ القاعِدةِ.يُستَدَلُّ على أنَّ المَنافِعَ كالأعيانِ بالقرآنِ والقياسِ

https://dorar.net/qfiqhia/1593

67074 - من موسوعة التفسير

آخرَ [304] يُنظر: ((تفسير أبي السعود)) (9/7)، ((إعراب القرآن)) لدرويش (10/154

https://dorar.net/tafseer/67/4

67075 - من موسوعة التفسير

القرآن)) (1/27)، ونقَل الرازي أيضًا الإجماعَ على ذلك. يُنظر: ((تفسير الرازي)) (2/427). .فَسَجَدَ

https://dorar.net/tafseer/38/13

67076 - من موسوعة التفسير

بن سُلَيمان)) (3/299)، ((تفسير ابن أبي حاتم)) (9/2855، 2857)، ((أحكام القرآن)) لابن العربي (3/475

https://dorar.net/tafseer/27/3

67077 - من موسوعة التفسير

فيها. يُنظر: ((التفسير القرآني للقرآن)) لعبد الكريم الخطيب (8/456)، ((الأساس في التفسير)) لسعيد حوى (6/3044

https://dorar.net/tafseer/17/25