66601 - من موسوعة التفسير

بِهِ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ- انتقَلَ الكلامُ إلى ذِكرِ ما كفَرَ به المُشرِكونَ مِن تَكذيبِ القُرآنِ

https://dorar.net/tafseer/37/15

66602 - من موسوعة التفسير

؛ لِحِكمةٍ يَعلَمُها، وهذا جَريٌ على عادةِ القُرآنِ في تَعقيبِ التَّرغيبِ بالتَّرهيبِ، وعَكسِه؛ لِئلَّا

https://dorar.net/tafseer/36/7

66603 - من موسوعة التفسير

، إذا اجتمَع الحذفانِ معًا، وله في القرآنِ نظائرُ، وهو مِن إبداعاتِ القرآنِ وعناصرِ إعجازِه، وهو مِن ألطفِ

https://dorar.net/tafseer/22/9

66604 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير أبي السعود)) (9/48)، ((تفسير ابن عاشور)) (29/250)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لدرويش (10

https://dorar.net/tafseer/72/6

66605 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن جرير)) (23/575، 577)، ((تفسير الزمخشري)) (4/675)، ((التبيان في أقسام القرآن)) لابن القيم

https://dorar.net/tafseer/76/6

66606 - من موسوعة الأديان

هذا الحكم ضاعت تلك الحضارة العظيمة التي بسطت سلطانها على أوربا طوال القرون الوسطى. وقد احترمت المسيحية

https://dorar.net/adyan/604

66607 - من الموسوعة العقدية

يكونُ قبلَ أن يكونَ، فلا رِيبةَ في كُفْرِه أيضًا) [299] يُنظر: ((أحكام القرآن)) (2/ 259

https://dorar.net/aqeeda/3014

66608 - من موسوعة الفرق

هذه الدَّرَجاتِ التي قَرَأتُها لك فقد أعتَقَته مِنَ الرِّقِّ، ورَفعَت عنه الأغلالَ والأصفادَ وإقامةَ الظَّاهرِ

https://dorar.net/frq/2271

66609 - من موسوعة القواعد الفقهية

). .ثالِثًا: أدِلَّةُ القاعِدةِ. يُستَدَلُّ لهذه القاعِدةِ بالقُرآنِ والسُّنَّةِ والاستِقراءِ والمَعقولِ: 1

https://dorar.net/qfiqhia/1117

66610 - من موسوعة القواعد الفقهية

بالقُرآنِ، والسُّنَّةِ، والإجماعِ:1- من القُرآنِ:- قال اللهُ تعالى: وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ

https://dorar.net/qfiqhia/1316

66611 - من موسوعة القواعد الفقهية

). .ثالِثًا: أدِلَّةُ القاعِدةِ.يُستَدَلُّ لهذه القاعِدةِ بالقُرآنِ، والإجماعِ:1- من القُرآنِ:- قال اللهُ

https://dorar.net/qfiqhia/1360

66612 - من موسوعة التفسير

سليمان)) (3/306)، ((معاني القرآن وإعرابه)) للزجاج (4/120)، ((تفسير السمرقندي)) (2/582)، ((تفسير الثعلبي

https://dorar.net/tafseer/27/6

66613 - من موسوعة التفسير

[1290] يُنظر: ((أحكام القرآن)) للكيا الهراسي (4/350)، ((تفسير الزمخشري)) (3/560)، ((تفسير القرطبي

https://dorar.net/tafseer/33/19

66614 - من موسوعة التفسير

الرحمن)) للأنصاري (ص: 468)، ((تفسير أبي السعود)) (7/145)، ((تفسير ابن عاشور)) (22/268)، ((إعراب القرآن

https://dorar.net/tafseer/35/3

66615 - من موسوعة التفسير

الأيْكةِ» فهي الغَيْضةُ. ومَن قرأ: «لَيْكة» فهو اسمُ القريةِ. ويُقالُ: هما مِثلُ بَكَّةَ ومكَّةَ، قاله

https://dorar.net/tafseer/26/12

66616 - من موسوعة التفسير

قَتَلوهم وأفنَوْهم... والله أعلَمُ بأحوالِهم، ولا يتعَلَّقُ غَرَضٌ مِن أغراضِ تَفسيرِ القُرآنِ بمَعرفةِ

https://dorar.net/tafseer/17/2

66617 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والقرآنِ، ويدعوهم إلى ما كانوا عليه من التَّهوُّدِ والتَّمجُّسِ والشِّركِ، وعبادةِ الصُّلبانِ، فشَمَّر

https://dorar.net/alakhlaq/1625

66618 - من موسوعة الفرق

فيها في الإثْباتِ، والسُّكوتُ عنها أشبَهُ بمَنهَجِ السَّلَفِ في القَديمِ والحَديثِ) ((العلو للعلي الغفار)) (ص: 195

https://dorar.net/frq/218

66619 - من موسوعة أصول الفقه

عِندَه إجماعٌ. وبهذا قال الأثرَمُ مِن أصحابِ أبي حَنيفةَ فيما حَكاه أبو سُفيانَ السَّرَخسيُّ

https://dorar.net/osolfeqh/419

66620 - من موسوعة الفرق

أمَّةٍ لوَسِعَتْهم)) [493] رواه مُسلِم (1695) من حديثِ بُرَيدةَ بنِ الحُصَيبِ الأسلَميِّ

https://dorar.net/frq/1244

66621 - من موسوعة التفسير

، وشَهْرٌ، وعَطِيَّةُ، والحسنُ، ومحمدُ بنُ قيسٍ، والسُّدِّىُّ). ((غريب الحديث)) (2/688). وقال ابنُ

https://dorar.net/tafseer/13/4

66622 - من موسوعة التفسير

استَحسَنَها الكُفَّارُ [428] يُنظر: ((معاني القرآن)) للزجاج (5/127)، ((تفسير السمرقندي)) (3/408

https://dorar.net/tafseer/57/5

66623 - من موسوعة الفرق

عطية (2/156). .وأمَّا مَكانةُ حَمزةَ عِندَ الدُّروزِ فهو الإعظامُ والإجلالُ؛ فالحَديثُ عنه مَقرونٌ

https://dorar.net/frq/2209

66624 - من موسوعة التفسير

رَبِّهِمْ.أي: وأنذرْ بهذا القرآنِ- يا محمَّدُ- مَن يَنتفعُ به حقًّا، وهم الذين يخافونَ الحشرَ إلى رَبِّهِمْ

https://dorar.net/tafseer/6/14

66625 - من موسوعة التفسير

لها في غايةِ السَّفَهِ [259] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (11/132). . أَمْوَاتٌ غَيْرُ

https://dorar.net/tafseer/16/4

66626 - من قراءة وتعريف

والشواهِدُ من القرآن والسنَّة وقواعد الشريعة العامَّة على مراعاة حالِ الضَّرورةِ في أحكام الشَّريعةِ

https://dorar.net/article/2021

66627 - من موسوعة التفسير

في الأجرِ سواءٌ)) فإنَّ هذا شيء غير ما نهت الآية عنه، وذلك أنَّ الحديث حضَّ على تمنِّي مثلِ نعمةِ

https://dorar.net/tafseer/4/11

66628 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

القولَ بخَلقِ القُرآنِ!فتبسَّم سماحتُه وقال: ما شاء اللهُ! هذه جِنِّيَّةٌ سُنِّيَّةٌ، هذه من أهلِ

https://dorar.net/alakhlaq/2634

66629 - من موسوعة التفسير

في مَرتَبةِ حَقِّ اليَقينِ [46] يُنظر: ((التبيان في أقسام القرآن)) لابن القيم (ص: 191، 192

https://dorar.net/tafseer/102/1