64021 - من موسوعة التفسير

، فأُعْلِموا أنَّ عمَلَهم مَرْعيٌّ عندَ ربِّهم، وجرْيًا على عادةِ القُرآنِ في تَعقيبِ الوعيدِ بالوعدِ

https://dorar.net/tafseer/18/9

64022 - من موسوعة التفسير

1- الشِّركُ المُطلَقُ في القُرآنِ لا يَدخُلُ فيه أهلُ الكِتابِ، وإنَّما يَدخُلونَ في الشِّركِ

https://dorar.net/tafseer/98/1

64023 - من موسوعة التفسير

فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا

https://dorar.net/tafseer/9/41

64024 - من موسوعة التفسير

)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لدرويش (10/306). .- وعُدِلَ عن بِناءِ فِعلِ يُتْرَكَ للفاعلِ، فبُنِيَ

https://dorar.net/tafseer/75/6

64025 - من الموسوعة العقدية

الأحاديث الصحيحة)) (3394)، وقال ابنُ كثيرٍ في ((تفسير القرآن)) (4/417): إسنادُه لا بأسَ به. .قال ابنُ

https://dorar.net/aqeeda/1716

64026 - من الموسوعة الحديثية

عن عَبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، قال: حدَّثَني سَلْمانُ الفارِسيُّ حَديثَه مِن فيه، قال: كُنتُ رَجُلًا

https://dorar.net/h/velVaqfS

64027 - من روائع المقالات القديمة

إلى الشباب محمد البشير الإبراهيمي (ت 1384هـ - 1965م)   أوجِّه طلائع الحديث

https://dorar.net/article/1238

64028 - من موسوعة الفرق

قد دَلَّتِ الأدِلَّةُ مِنَ القُرآنِ الكريمِ والسُّنَّةِ النَّبَويَّةِ على تَحريمِ إتيانِ الزَّوجةِ

https://dorar.net/frq/1913

64029 - من موسوعة التفسير

/224)، ((تفسير أبي حيان)) (8/26). . وقِيلَ: أراد بالمُحصَناتِ العُمومَ، وإنْ كان الحديثُ مَسوقًا

https://dorar.net/tafseer/24/6

64030 - من موسوعة التفسير

، أو رياسةٍ، أو نِسوةٍ، أو حديثٍ، أو عِلمٍ، ولا سِيَّما إذا لم يحتَجْ إليه، والتَّكاثُرُ في الكُتُبِ

https://dorar.net/tafseer/102/1

64031 - من الموسوعة العقدية

: (برَّأ عائشةَ مِنَ الإفكِ بإنزالِ القُرآنِ في شأنِها، ولقد تضمَّنَت هذه الآياتُ الغايةَ القصوى

https://dorar.net/aqeeda/3360

64032 - من شروح الأحاديث

لعَليِّ بنِ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه مَكانةٌ عَظيمةٌ، ومَناقِبُ كَثيرةٌ، وهذا الحَديثُ يُعدِّدُ

https://dorar.net/hadith/sharh/151685

64033 - من الموسوعة الفقهية

/124). الفَرْعُ الثاني: الاستدلالُ على القِبلةِ بالآلاتِ والأجهزةِ الحَديثةِ يجوزُ الاستدلالُ

https://dorar.net/feqhia/861

64034 - من موسوعة التفسير

). قال ابنُ عاشورٍ: (وقد تقصَّيت مواقعَ آيِ القرآنِ فوجدتُه يعبِّر عن مشركي قريشٍ كثيرًا بكلمة (هؤلاء

https://dorar.net/tafseer/6/22

64035 - من موسوعة التفسير

)) للبقاعي (7/329). ، فقال تعالى: وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ.أي: وهذا القرآنُ

https://dorar.net/tafseer/6/41

64036 - من موسوعة التفسير

لم تَخْلُ مِن مَواضِعِ أُسوةٍ وعِبرةٍ وتَحذيرٍ على عادةِ القُرآنِ في انتهازِ فُرَصِ الإرشادِ

https://dorar.net/tafseer/38/7

64037 - من موسوعة التفسير

).أي: واذكُرْ إذْ [263] يُنظر: ((معاني القرآن وإعرابه)) للزجاج (4/219)، ((تفسير الرسعني)) (6/114

https://dorar.net/tafseer/33/5

64038 - من موسوعة التفسير

مَرَّتَيْنِ [الأحزاب: 31]- وزيادةَ رِزقٍ كَريمٍ مُعَدٍّ لهنَّ). ((أحكام القرآن)) (3/565). ويُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/33/9

64039 - من موسوعة التفسير

، والزمخشري، والعُليمي، وابن عاشور. يُنظر: ((تفسير مقاتل بن سليمان)) (3/40)، ((مجاز القرآن)) لأبي عبيدة (2

https://dorar.net/tafseer/20/13

64040 - من موسوعة التفسير

: تَقيكُمُ الحَرَّ والبَرْدَ. يُنظر: ((البرهان في علوم القرآن)) للزركشي (3/ 118)، ((جواهر البلاغة)) للهاشمي

https://dorar.net/tafseer/48/7

64041 - من موسوعة التفسير

الظَّاهرِ. يُنظر: ((مفتاح العلوم)) للسكاكي (ص: 327)، ((البرهان في علوم القرآن)) للزركشي (4/42، 43)، ((موجز

https://dorar.net/tafseer/70/4

64042 - من موسوعة التفسير

في علوم القرآن)) للزركشي (3/118)، ((جواهر البلاغة)) للهاشمي (ص: 335)، ((البلاغة العربية)) للميداني (2/48

https://dorar.net/tafseer/71/3

64043 - من موسوعة الفرق

المَجوسِ بالتَّأويلاتِ التي يتأوَّلون عليها القُرآنَ والسُّنَّةَ، واستَدَلُّوا على ذلك بأنَّ زَعيمَهم

https://dorar.net/frq/2077

64044 - من موسوعة التفسير

العِبادةِ، والاستِقامةَ إليه؛ عَطَف بالوَصيَّةِ بالوالِدَينِ، كما هو مَقرونٌ في غيرِ ما آيةٍ مِن القُرآنِ

https://dorar.net/tafseer/46/7

64045 - من موسوعة التفسير

التِّرمذيُّ، وذكَر ثُبوتَه ابنُ كَثير في ((تفسير القرآن)) (5/308)، وصحَّحه الألبانيُّ في ((صحيح سنن

https://dorar.net/tafseer/36/9

64046 - من الموسوعة العقدية

، ولا يَشفَعُ غَيرُه) [3356] يُنظر: ((أعلام الحديث)) (1/ 335). .وقال النَّوَويُّ: (قَولُه

https://dorar.net/aqeeda/2079

64047 - من موسوعة التفسير

[489] يُنظر: ((إعراب القرآن وبيانه)) لدرويش (6/201). .10- قولُه تعالى: قَالَ فَمَا بَالُ

https://dorar.net/tafseer/20/6