544381 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ إعارةُ الأرضِ للغِراسِ أو البناءِ، واشتراطُ قَلعِ ما عليها عِندَ الرُّجوعِ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ ...

https://dorar.net/feqhia/10664

544382 - من الموسوعة الفقهية

إذا أعار أرضًا للبناءِ أو للغَرسِ إعارةً مُؤقَّتةً من غيرِ شَرطٍ، ثمَّ أخرجه المُعيرُ قَبلَ ...

https://dorar.net/feqhia/10666

544383 - من الموسوعة الفقهية

إذا أعار أرضًا للغَرسِ أو البِناءِ إعارةً مُطلَقةً فللمُعيرِ أن يُخرِجَ المُستعيرَ متى شاء، ما ...

https://dorar.net/feqhia/10668

544384 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ إعارةُ المركوبِ فإن خالف ضَمِنَ [168] كأن يُعيرَه دابَّةً أو سيَّارةً بشَرطِ أن يُحمَلَ ...

https://dorar.net/feqhia/10670

544385 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ إعارةُ الفَحلِ للضِّرابِ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [178] ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (5/ 124). ...

https://dorar.net/feqhia/10672

544386 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ إعارةُ المُشاعِ [186] كأن يُعيرَ أحَدُ الشَّريكينِ نَصيبَه من المالِ المُشاعِ. والمالُ المُشاعُ: هو ...

https://dorar.net/feqhia/10674

544387 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ إعارةُ ما يُتَزَيَّنُ به [194] كإعارةِ حُليِّ الذَّهَبِ والفِضَّةِ. ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: ...

https://dorar.net/feqhia/10676

544388 - من الموسوعة الفقهية

يُشرَعُ إعارةُ الجِدارِ لوَضعِ الخَشَبِ عليه، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [204] ((المبسوط)) للسَّرَخْسي (30/ ...

https://dorar.net/feqhia/10678

544389 - من الموسوعة الفقهية

يُشرَعُ إعارةُ الكُتُبِ لمن ينتَفِعُ بها [211] نصَّ الشَّافعيَّةُ والحنابلةُ على وُجوبِ إعارةِ المُصحَفِ لمن ...

https://dorar.net/feqhia/10680

544390 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ في العَينِ المُعارةِ أن تكونَ ذاتَ مَنفَعةٍ مباحةٍ [218] وإنْ لم يكُنْ مُباحَ البَيعِ، ...

https://dorar.net/feqhia/10683

544391 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ في العَينِ المُعارةِ أن يُنتَفَعَ بها مع بقاءِ عَينِها، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ ...

https://dorar.net/feqhia/10685

544392 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ في المُعارِ أن يكونَ بدونِ عِوَضٍ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [236] ((كنز الدقائق)) ...

https://dorar.net/feqhia/10687

544393 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ تعييينُ العَينِ المُعارةِ، وهو مَذهَبُ الحَنَفيَّةِ [241] ((قرة عين الأخيار لتكملة رد المحتار)) لابن ...

https://dorar.net/feqhia/10689

544394 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ للمُعيرِ أن يُعيرَ العَينَ إعارةً مُطلَقةً [244] كأن يُعيرَ شَخصٌ دابَّتَه أو سيَّارتَه لآخَرَ، ...

https://dorar.net/feqhia/10693

544395 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ للمُعيرِ أن يُعيرَ العَينَ إعارةً مُقَيَّدةً بزَمانٍ أو مكانٍ أو انتِفاعٍ [251] كأن تكونَ ...

https://dorar.net/feqhia/10695

544396 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ تعليقُ العاريَّةِ على الشَّرطِ [259] مثالُ ذلك: كأن يقولَ المُعيرُ للمُستعيرِ: إذا اشتَريتُ سَّيارةً ...

https://dorar.net/feqhia/10697

544397 - من الموسوعة الفقهية

للمُعيرِ أن يَرجِعَ في العاريَّةِ متى شاء [269] يُنظَر: مبحَثُ: هل عقدُ العاريَّةِ جائزٌ أو ...

https://dorar.net/feqhia/10700

544398 - من الموسوعة الفقهية

للمُستعيرِ أن يستوفيَ مَنفعةَ الشَّيءِ المستعارِ بنَفسِه أو بوكيلِه، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ [270] عِندَ ...

https://dorar.net/feqhia/10703

544399 - من الموسوعة الفقهية

للمُستعيرِ أن يستعمِلَ الشَّيءَ المُعارَ فيما أذِنَ له فيه المُعيرُ.  الأدِلَّةُ:أوَّلًا: من الإجماعِنقل الإجماعَ على ...

https://dorar.net/feqhia/10705

544400 - من الموسوعة الفقهية

ليس للمُستعيرِ أن يُعيرَ العَينَ المُعارةَ إلَّا بإذنِ المُعيرِ، وهو مَذهَبُ الشَّافِعيَّةِ -على الصَّحيحِ- [282] ...

https://dorar.net/feqhia/10708

544401 - من الموسوعة الفقهية

ليس للمُستعيرِ أن يُؤَجِّرَ العَينَ المُعارةَ إلَّا بإذنِ المُعيرِ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّةِ [286] ((الهداية)) ...

https://dorar.net/feqhia/10710

544402 - من الموسوعة الفقهية

يَصِحُّ إعارةُ المُستأجِرِ للعَينِ المُستأجَرةِ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [293] ((المبسوط)) للسَّرَخْسي (11/ 140)، ...

https://dorar.net/feqhia/10712

544403 - من الموسوعة الفقهية

لا يحوزُ رَهنُ المُستعيرِ للعَينِ المُعارةِ إذا كان بغيرِ إذنِ المالِكِ [298] ويجوزُ إذا كان ...

https://dorar.net/feqhia/10714

544404 - من الموسوعة الفقهية

ليس للمُستعيرِ أن يودِعَ العينَ المُعارةَ عِندَ شَخصٍ آخَرَ، وهو مَذهَبُ الشَّافِعيَّةِ [307] ((أسنى المطالب)) ...

https://dorar.net/feqhia/10716

544405 - من الموسوعة الفقهية

المُستعيرُ لا يتمَلَّكُ عَينَ العاريَّةِ.الأدِلَّةُ: أوَّلًا: من الإجماعِنقل الإجماعَ على ذلك: ابنُ المُنذِرِ [314] قال ...

https://dorar.net/feqhia/10718

544406 - من الموسوعة الفقهية

إذا تَلِفَت العاريَّةُ أو نَقَصَت بتعَدٍّ أو تفريطٍ من المُستعيرِ، فهو ضامِنٌ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: من الإجماعِنَقَل الإجماعَ ...

https://dorar.net/feqhia/10723

544407 - من الموسوعة الفقهية

لا يَضمَنُ المُستعيرُ إذا تَلِفَت العاريَّةُ من غيرِ تَعَدٍّ أو تفريطٍ منه [326] كأن تَتلَفَ ...

https://dorar.net/feqhia/10725

544408 - من الموسوعة الفقهية

العاريَّةُ إذا اشتُرِطَ فيها الضَّمانُ تكونُ مَضمونةً [337] ذهَب الشَّافعيَّةُ والحنابلةُ إلى أنَّ العاريَّةَ مضمونةٌ ...

https://dorar.net/feqhia/10728

544409 - من الموسوعة الفقهية

لا يَضمَنُ المُستعيرُ بالتَّلَفِ إذا شَرَط عَدَمَ الضَّمانِ، وهو مَذهَبُ المالِكيَّةِ [347] ((حاشية الدسوقي على ...

https://dorar.net/feqhia/10730

544410 - من الموسوعة الفقهية

يَضمَنُ المُستعيرُ إذا خالف شُروطَ المُعيرِ [353]كأن يُعيرَه دابَّةً أو سيَّارةً بشَرطِ أن يُحمَلَ عليها ...

https://dorar.net/feqhia/10732