الموسوعة الفقهية

المَطلَبُ الثَّالِثُ: أن يكونَ بدونِ عِوَضٍ 


يُشتَرَطُ في المُعارِ أن يكونَ بدونِ عِوَضٍ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ ، والمالِكيَّةِ ، والشَّافِعيَّةِ ، والحنابِلةِ ؛ وذلك لأنَّها لو كانت بعِوَضٍ تصيرُ إجارةً .

انظر أيضا:

  1. (1) المُعارُ أو المُستعارُ: هو ما يصِحُّ الانتفاعُ به مع بقاءِ عَينِه. يُنظَر: ((المختصر الفقهي)) لابن عرفة (7/231).
  2. (2) ((كنز الدقائق)) للنسفي (ص: 534)، ((الدر المختار للحصكفي وحاشية ابن عابدين)) (5/ 677)، ((البناية شرح الهداية)) للعيني (10/ 136).
  3. (3) ((مواهب الجليل)) للحطاب (5/ 268)، ((الفواكه الدواني)) للنفراوي (2/ 168(، ((منح الجليل)) لعُلَيش (7/ 54).
  4. (4) ((فتح العزيز بشرح الوجيز)) للرافعي (11/515)، ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي (5/419).
  5. (5) ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مُفلِح (5/ 3(، ((كشاف القناع)) للبُهوتي (4/ 62).
  6. (6) يُنظَر: ((الدر المختار للحصكفي وحاشية ابن عابدين)) (5/ 677).