542851 - من الموسوعة الفقهية

اختلَفَ العلماءُ في العدلِ في الهبةِ بيْنَ الزَّوجاتِ؛ على قَولَينِ:القولُ الأوَّلُ: إذا أعطَى الزَّوجُ لكلِّ ...

https://dorar.net/feqhia/6691

542852 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ للزَّوجةِ أنْ تَهَبَ لغيرِ زَوجِها [395] يُنظر: مسألة: هِبة الزوجة مِن مالها بما فوقَ ...

https://dorar.net/feqhia/6693

542853 - من الموسوعة الفقهية

تَجوزُ الهِبةُ للأقاربِ غَيرِ الأولادِ والآباءِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنفيَّةِ [396] ((تبيين الحقائق)) ...

https://dorar.net/feqhia/6696

542854 - من الموسوعة الفقهية

لا تجِبُ التَّسوِيةُ في الهِبةِ بيْنَ الأقاربِ، نصَّ عليه الشَّافعيَّةُ [404] ((تحفة المحتاج)) لابن حجر ...

https://dorar.net/feqhia/6698

542855 - من الموسوعة الفقهية

لا يَجوزُ -لغَيرِ الوالدَينِ في هِبتِهما لأولادِهما- الرُّجوعُ في الهِبةِ، وهذا مَذهبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [412] ...

https://dorar.net/feqhia/6701

542856 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ للأبِ الرُّجوعُ في هِبَتِه لأولادِه، وهو مَذهبُ الجُمهورِ [420] ولهم شُروطٌ لرجوعِ الأبِ في ...

https://dorar.net/feqhia/6704

542857 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ للأُمِّ الرُّجوعُ في هِبَتِها لأولادِها، وهو مَذهبُ المالِكيَّةِ [433] المالكيَّةُ أجازوا رُجوعَ الأمِّ في ...

https://dorar.net/feqhia/6706

542858 - من الموسوعة الفقهية

يُباحُ للواهِبِ أنْ يأخُذَ هِبَتَه إذا وَهَبَها له الشَّخصُ المَوهوبُ له، وهو مَذهبُ الحَنفيَّةِ [440] ...

https://dorar.net/feqhia/6708

542859 - من الموسوعة الفقهية

يَحرُمُ على الواهبِ شِراءُ ما وَهَبه ممَّن وَهَبَه له [446] كأن يَهَبَ شخصٌ لآخَرَ هِبةً، ...

https://dorar.net/feqhia/6711

542860 - من الموسوعة الفقهية

يُباحُ شِراءُ الواهِبِ هِبَتَه مِن غيرِ المَوهوبِ له، نصَّ عليهِ الشَّافعيَّةُ [454] ((المجموع)) للنووي (6/241)، ...

https://dorar.net/feqhia/6713

542861 - من الموسوعة الفقهية

تَجوزُ الهِبةُ مُقابِلَ عِوَضٍ إذا كان العِوَضُ مَعلومًا [461] مِن صِيَغِ هِبةِ الثوابِ: وهبْتُك، أو ...

https://dorar.net/feqhia/6718

542862 - من الموسوعة الفقهية

اختلَفَ العُلماءُ في صِحَّةِ اشتِراطِ العِوَضِ في الهبةِ إذا كان مَجهولًا؛ على قَولَينِ:القولُ الأوَّلُ: إذا ...

https://dorar.net/feqhia/6720

542863 - من الموسوعة الفقهية

لا يَجوزُ للواهِبِ الرُّجوعُ في الهِبةِ بعِوَضٍ إذا عُوِّضَ عليها، وذلك باتِّفاقِ المَذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: ...

https://dorar.net/feqhia/6722

542864 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ هِبةُ المُشاعِ فيما يَحتمِلُ القِسمةَ وفيما لا يَحتمِلُ [488] هِبةُ المُشاعِ: هي أنْ يَهَبَ ...

https://dorar.net/feqhia/6725

542865 - من الموسوعة الفقهية

يَلزَمُ القَبضُ في هِبةِ المُشاعِ، وهو مَذهبُ الجُمهورِ [501] الحنفيَّةُ يُوافقون الجمهورَ في جوازِ هِبةِ ...

https://dorar.net/feqhia/6727

542866 - من الموسوعة الفقهية

تَجوزُ هِبةُ الدَّينِ للمَدينِ. الأدِلَّةُ:أولًا: مِنَ الكتابِقالَ تَعالى: وَآَتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ ...

https://dorar.net/feqhia/6730

542867 - من الموسوعة الفقهية

لا يَلزَمُ قَبولُ المَدينِ هِبةَ الدَّينِ [515] كأن يَهَبَ الدائنُ الدَّينَ للمَدِينِ، فيُسقِطَ عنه الدَّينَ، ...

https://dorar.net/feqhia/6732

542868 - من الموسوعة الفقهية

العُمرَى جائزَةٌ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنفيَّةِ [521] ((مختصر القُدُوري)) (ص: 125)، ((البناية شرح ...

https://dorar.net/feqhia/6736

542869 - من الموسوعة الفقهية

مَن قال لشَخصٍ: (جَعَلتُ لك دارِي هذِه مُدَّةَ حياتِك) أو: (ما عِشتَ)، ونحوَ ذلك [530] ...

https://dorar.net/feqhia/6739

542870 - من الموسوعة الفقهية

يصِحُّ في العُمرَى اشتِراطُ رُجوعِ ما أعمَرَه إليه إن كان حيًّا أو لورَثَتِه إن كان ...

https://dorar.net/feqhia/6741

542871 - من الموسوعة الفقهية

تصِحُّ الرُّقبَى، ولا تَرجِعُ إلى المُرقِبِ، ويُصبِحُ الشَّرطُ مُلْغًى، وهو مَذهبُ الشَّافعيَّةِ -في الأظهَرِ عندَهُم- ...

https://dorar.net/feqhia/6743

542872 - من الموسوعة الفقهية

تصِحُّ الهِبةُ بالمُعاطاةِ، وهو مَذهبُ الجُمهورِ: الحَنفيَّةِ [566] ((حاشية ابن عابدين)) (5/688). ويُنظر: ((درر الحكام ...

https://dorar.net/feqhia/6746

542873 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ أخْذُ هِبةِ السُّلطانِ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ [572] قال النوويُّ: (أمَّا عطيَّةُ السلطانِ ...

https://dorar.net/feqhia/6748

542874 - من الموسوعة الفقهية

يُشترَطُ القَبضُ في الهِبةِ لثُبوتِ المِلكِ، وهو مَذهبُ الجُمهورِ: الحَنفيَّةِ [581] ((مختصر القُدُوري)) (ص: 125)، ...

https://dorar.net/feqhia/6750

542875 - من الموسوعة الفقهية

يَحصُلُ القَبضُ في الهِبةِ في كلِّ شَيءٍ بحَسَبِه [589] ففي مَكيلٍ، أو مَوزونٍ، أو مَعدودٍ، ...

https://dorar.net/feqhia/6752

542876 - من الموسوعة الفقهية

تَجوزُ الهِبةُ لبَنِي هاشِمٍ (آلِ البَيتِ). الأدِلَّةُ:أولًا: مِن السُّنةِعن عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها، أنَّها قالَت: ...

https://dorar.net/feqhia/6754

542877 - من الموسوعة الفقهية

البَيعُ لُغةً: ضِدُّ الشِّراءِ، ويُستَعمَلُ كُلُّ واحِدٍ مِنهما في مَوضِعِ الآخَرِ (قال الرَّاغِبُ: الشِّراءُ والبَيعُ ...

https://dorar.net/feqhia/6758

542878 - من الموسوعة الفقهية

البَيعُ جائِزٌ وتَعتَريه بَقيَّةُ الأحكامِ؛ فقَد يَكونُ واجِبًا، أو مُحَرَّمًا، أو مَندوبًا، أو مَكروهًا؛ فالواجِبُ: ...

https://dorar.net/feqhia/6760

542879 - من الموسوعة الفقهية

1 - أنَّ حاجةَ الإنسانِ تَتَعَلَّقُ بما في يَدِ صاحِبِه، وصاحِبُه لا يَبذُلُه بغَيرِ عِوَضٍ، ...

https://dorar.net/feqhia/6762

542880 - من الموسوعة الفقهية

تُستَحَبُّ السَّماحةُ في البَيعِ.الأدِلَّةُ مِنَ السُّنَّةِ:1- عن جابِر بنِ عَبدِ اللهِ رَضِيَ الله عنهما: أنَّ ...

https://dorar.net/feqhia/6765