542791 - من الموسوعة الفقهية
يَجوزُ اشتِراطُ عَقدٍ غَيرِ القَرْضِ أمَّا إذا كانَ قَرضًا فهوَ مُحرَّمٌ بِالإجماعِ، وسَيَأتي بحثُها في ...
https://dorar.net/feqhia/6972
542792 - من الموسوعة الفقهية
يَصِحُّ في البَيْعِ وُجودُ شَرْطٍ أو أكثَرَ ولو كان ممَّا يتعَلَّقُ بمَنفعةِ أحَدِ المُتبايِعَينِ إذا ...
https://dorar.net/feqhia/6974
542793 - من الموسوعة الفقهية
يَجوزُ اشتِراطُ الخيارِ مُدَّةً مَعلومةً ولَو طالَت يُنظَر: المَبحَثُ الثَّاني: خِيارُ الشَّرْطِ في البَيْعِ
https://dorar.net/feqhia/6976
542794 - من الموسوعة الفقهية
الشَّرطُ الجَزائيُّ: هو اتِّفاقٌ بَينَ المُتَعاقِدَينِ على تَقديرِ التَّعويضِ الَّذي يَستَحِقُّه مَن شُرِطَ له عنِ ...
https://dorar.net/feqhia/6979
542795 - من الموسوعة الفقهية
يَجوزُ وَضْعُ الشَّرْطِ الجَزائيِّ [938] في غيرِ العُقودِ التي يكونُ الالتزامُ الأصليُّ فيها دَينًا. ينظر: ...
https://dorar.net/feqhia/6981
542796 - من الموسوعة الفقهية
لا يَجوزُ الشَّرطُ الجُزائيُّ في العُقودِ الَّتي يَكونُ الِالتِزامُ الأصليُّ فيها دَينًا، نَصَّ عليه مَجمَعُ ...
https://dorar.net/feqhia/6983
542797 - من الموسوعة الفقهية
تَبْطُلُ الشُّروطُ في البَيعِ إذا كانَت تُخالِفُ نَصًّا شَرعيًّا.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن عائِشةَ قالت: ((أتَتْها بَريرةُ ...
https://dorar.net/feqhia/6986
542798 - من الموسوعة الفقهية
يَفْسُدُ البَيْعُ بشَرْطٍ فيه غَرَرٌ كما لَوِ اشتَرَى بَقَرةً على أنَّها تَحلُبُ كذا وكَذا رطلًا، ...
https://dorar.net/feqhia/6988
542799 - من الموسوعة الفقهية
يَحْرُمُ اشتِراطُ عَقْدِ القَرضِ في عَقْدِ البَيعِ وله صُوَرٌ، قال ابنُ عُثَيمين: (الصُّورةُ الأولَى: أنَّ ...
https://dorar.net/feqhia/6990
542800 - من الموسوعة الفقهية
يَجوزُ اجتِماعُ بَيْعٍ وقَرْضٍ مِن غَيرِ شَرطٍ في عَقدِ القَرْضِ، وهو مَذْهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّةِ إذا ...
https://dorar.net/feqhia/6992
542801 - من الموسوعة الفقهية
إذا اشتَرَطَ ما يُنافي مُقتَضى البَيعِ، كَأن يَبيعَ عليه السِّلعةَ بشَرطِ ألَّا يَبيعَها ولا يَهَبَها، ...
https://dorar.net/feqhia/6995
542802 - من الموسوعة الفقهية
يَبطُلُ الشَّرطُ ويَصِحُّ البَيْعُ إذا اشتَرَط المُشتَرى على البائِعِ أنْ لا خَسارةَ عليه، وهو مَذهَبُ ...
https://dorar.net/feqhia/6997
542803 - من الموسوعة الفقهية
يَبْطُلُ الشَّرطُ ويَصِحُّ البَيعُ إذا اشتَرَطَ المُشتَرى على البائِعِ إن نَفقَ المَبيعُ وإلَّا رَدَّه عليه، ...
https://dorar.net/feqhia/6999
542804 - من الموسوعة الفقهية
لا يَصِحُّ اشتِراطُ خِيارٍ مُؤَبَّدٍ في البَيْعِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ ((حاشية ابن ...
https://dorar.net/feqhia/7001
542805 - من الموسوعة الفقهية
لا يَصِحُّ اشتراطُ خِيارٍ مُؤَقَّتٍ بوَقتٍ مَجهولٍ في البَيْعِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/7003
542806 - من الموسوعة الفقهية
اختلف العُلَماءُ في حُكمِ تَعليقِ البَيْعِ على شَرْطٍ، على قَولَينِ: القَولُ الأوَّلُ: تعليقُ البَيْعِ على ...
https://dorar.net/feqhia/7005
542807 - من الموسوعة الفقهية
الشُّروطُ في البَيعِ صَحيحةٌ ومُعتَبَرةٌ سَواءٌ كانَت في أثناءِ العَقْدِ [1040] وبِصِحَّةِ الشَّرطِ أثناءَ العَقْدِ ...
https://dorar.net/feqhia/7007
542808 - من الموسوعة الفقهية
الغَرَرُ لُغةً: الغَرَرُ اسمُ مَصدَرٍ مِنَ التَّغريرِ، وهو الخَطَرُ والخُدعةُ، وتَعريضُ المَرءِ نَفسَه أو مالَه ...
https://dorar.net/feqhia/7011
542809 - من الموسوعة الفقهية
الفَرْعُ الأوَّلُ: الغَرَرُ الكَثيرُيَحرُمُ الغَرَرُ الكثيرُ في عُقودِ البَيْعِ ويَقَعُ الغَرَرُ في عَقْدِ البَيعِ، وفي ...
https://dorar.net/feqhia/7014
542810 - من الموسوعة الفقهية
الفَرْعُ الأوَّلُ: الغَرَرُ في التَّابِعِ غَيرِ المَعقودِ عليه أصالةًيَجوزُ الغَرَرُ في البَيعِ إذا كانَ تَبَعًا ...
https://dorar.net/feqhia/7016
542811 - من الموسوعة الفقهية
الفَرْعُ الأوَّلُ: معنى بَيْعِ حَبَلِ الحَبَلةِاختلف العُلَماءُ في معنى بَيْعِ حَبَلِ الحَبَلةِ حَبَلُ الحَبَلةِ لُغةً: ...
https://dorar.net/feqhia/7019
542812 - من الموسوعة الفقهية
الفَرْعُ الأوَّلُ: معنى المَضامِينِ والمَلاقيحِالمَضامينُ: ما في بُطونِ الإناثِ. والمَلاقيحُ: ما في أصلابِ الفُحولِ. وقيلِ ...
https://dorar.net/feqhia/7021
542813 - من الموسوعة الفقهية
الفَرْعُ الأوَّلُ: تَعْريفُ عَسْبِ الفَحْلِ لُغةً واصطِلاحًاالعَسْبُ لُغةً: الكِراءُ الَّذي يُؤخَذُ في ضِرابِ الفَحْلِ للأُنثى، ...
https://dorar.net/feqhia/7023
542814 - من الموسوعة الفقهية
يَحْرُمُ بَيْعُ اللَّبَنِ في الضَّرْعِ أمَّا استِئجارُ الحَيَوانِ لِأخذِ لَبَنِه فيَجوزُ، وهوَ اختيارُ ابنِ تيميَّةَ، ...
https://dorar.net/feqhia/7025
542815 - من الموسوعة الفقهية
لا يَجوزُ بَيْعُ تُرابِ الصَّوَّاغينَ مُطْلَقًا، وهو مَذهَبُ المالِكيَّةِ ((شرح الزرقاني على مختصر خليل)) (5/44)، ...
https://dorar.net/feqhia/7027
542816 - من الموسوعة الفقهية
يَجوزُ بَيْعُ الصُّوفِ على ظَهرِ الحَيَوانِ الحَيِّ بشَرطِ جَزِّه في الحالِ عِندَ المالِكيَّةِ: يَجوزُ بيعُ ...
https://dorar.net/feqhia/7029
542817 - من الموسوعة الفقهية
الفَرْعُ الأوَّلُ: تَعْريفُ التأمينِ لُغةً واصطِلاحًاالتَّأمينُ لُغةً: بَعْثُ الأمنِ والطُّمَأنينةِ في النَّفسِ، والأمنُ ضِدُّ الخَوفِ ...
https://dorar.net/feqhia/7031
542818 - من الموسوعة الفقهية
الفَرْعُ الأوَّلُ: معنى التَّسويقِ الهَرَميِّ أو الشَّبَكيِّالتَّسويقُ الهَرَميُّ أوِ الشَّبَكيُّ: هو أُسلوبٌ للبَيعِ الشَّبَكيِّ يَسمَحُ ...
https://dorar.net/feqhia/7033
542819 - من الموسوعة الفقهية
الفَرْعُ الأوَّلُ: معنى اليانَصِيباليانَصِيبُ: مُسابَقةُ سَحبٍ يُسهِمُ فيها عَدَدٌ مِنَ النَّاسِ، بأن يَدفَعَ كُلٌّ مِنهم ...
https://dorar.net/feqhia/7035
542820 - من الموسوعة الفقهية
لا تَجوزُ جَوائِزُ المُسابَقاتِ الَّتي يُشتَرَطُ في الِاشتِراكِ فيها دَفعُ المالِ، أوِ الَّتي تَدخُلُ قيمَتُها ...
https://dorar.net/feqhia/7037
اللغة
