53161 - من الموسوعة الفقهية

النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلى صلاةَ الخوف، والأصل في الشَّرع أن يكونَ عامًّا في الأوقات كلِّها

https://dorar.net/feqhia/1536

53162 - من الموسوعة الفقهية

الكُفْرَ سَقَطَت عنه أحكامُ الإكراهِ عنِ القَولِ كُلِّها؛ لأنَّ الأعظَمَ إذا سَقَطَ سَقَطَ ما هو أصغَرُ

https://dorar.net/feqhia/6790

53163 - من الموسوعة الفقهية

المُزابَنةِ؛ هو الَّذي رخَّصَ لنا في العَرَايا، والكلُّ حقٌّ، وشَريعةٌ واضحةٌ، وسُنَّةٌ قائمةٌ، ومَن مَنَع مِن

https://dorar.net/feqhia/7221

53164 - من الموسوعة الفقهية

وإن كانتِ الحُدود فيها واجِبةً إذا لم تَبلُغِ السُّلطانَ، وهذا كُلُّه لا أعلمُ فيه خِلافًا بَينَ العُلماءِ

https://dorar.net/feqhia/12464

53165 - من موسوعة التفسير

اللهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِئَةُ حَبَّةٍ وَاللهُ يُضَاعِفُ

https://dorar.net/tafseer/2/41

53166 - من موسوعة التفسير

سببًا لإهلاكِ المشركينَ؟! فتناسَبَ هذا كلُّه وتلاءَمَ.ولم يقَعْ في آيةِ (الشُّورى) ذِكْرُ (وزِينتُها

https://dorar.net/tafseer/28/13

53167 - من مقالات وبحوث مميزة

على أقرانه - بطبيعة الحال - ليس مطلقًا، بل (من حيث الجملة) [368]. وقد طور كلٌّ من الشيخين ابنِ باز وابنِ

https://dorar.net/article/1820

53168 - من الموسوعة العقدية

، مِمَّن زَعمَ أنَّه على دينِه؛ فادَّعوا فيهم العِصمةَ واتَّبَعوهم في كُلِّ ما قالوه، سَواءٌ كان حَقًّا

https://dorar.net/aqeeda/1941

53169 - من موسوعة التفسير

لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ فيه جمعُ الضَّميرِ في لَكُمْ؛ لأنَّهم لَمَّا وصَفوا كلَّ فَريقٍ مِن

https://dorar.net/tafseer/11/7

53170 - من موسوعة الفرق

أحداثِ الفِتنةِ الكُبرى يسمَحُ بمِثلِ هذا لو كان. كُلُّ ذلك يجعَلُ من تلك الحادثةِ التي ارتكَبها ذو

https://dorar.net/frq/1154

53171 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّمَ، مَن عاداهم أو أحدًا منهم فإنَّه كافر، والله تعالى يتَّخذه عدوًّا له؛ لأنَّه سبحانه يُعادي كلَّ

https://dorar.net/tafseer/2/18

53172 - من موسوعة التفسير

كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ [غافر: 17].وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى

https://dorar.net/tafseer/46/8

53173 - من موسوعة التفسير

يَتطهَّرُ بما يَقتبِسُ منكَ مِن أَوضارِ الأوزارِ بالكُلِّيَّةِ، وكلمةُ (لعلَّ) مع تحقُّقِ التَّزكِّي واردةٌ

https://dorar.net/tafseer/80/1

53174 - من موسوعة التفسير

؛ فالنَّهيُ يَعُمُّ كُلَّ ما هو هَوًى؛ سواءٌ كان هَوى المُخاطَبِ، أو هَوى غَيرِه، مِثلَ هَوى زَوجِه ووَلَدِه

https://dorar.net/tafseer/38/5

53175 - من موسوعة التفسير

: أنَّ كُلَّ مَن أدَّى عن غَيرِه واجِبًا فله أن يَرجِعَ به عليه إذا لم يكُنْ مُتبَرِّعًا بذلك، وإن أدَّاه

https://dorar.net/tafseer/65/3

53176 - من موسوعة التفسير

، أي: أُنزِلَ في حُسنِه مَنزِلةَ الشَّمسِ، وحاتمٌ البَحرُ، أي: أُنزِلَ في عُمومِ جُودِه بمَنزلةِ البَحرِ؛ كُلُّ

https://dorar.net/tafseer/33/2

53177 - من موسوعة التفسير

مُعَيَّنٍ؛ لِيَعُمَّ كلَّ مُخاطَبٍ يُتصَوَّرُ منه أنْ يَسألَهم [132] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور

https://dorar.net/tafseer/43/2

53178 - من موسوعة التفسير

كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ نَزَل في قِصَّةِ الإفكِ آياتٌ؛ كلُّ واحدةٍ منها مُستقِلَّةٌ بما

https://dorar.net/tafseer/24/4

53179 - من الموسوعة العقدية

كان قَبلي))، فذَكرَ الحَديثَ، إلى أنْ قال: ((والخامِسةُ هيَ ما هيَ! قيلَ لي: سَلْ؛ فإنَّ كُلَّ نَبيٍّ

https://dorar.net/aqeeda/2085

53180 - من موسوعة اللغة العربية

، وتُؤَكْرِم ونَؤَكْرِم، ومُؤَكْرِم ومُؤَكْرَم) فحذَفوا الهَمْزةَ في كلِّ ذلك بالحَمْلِ على المُضارِعِ

https://dorar.net/arabia/1362

53181 - من الموسوعة الفقهية

- عن سلمانَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه قيل له: ((قد علَّمكم نبيُّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلَّ شيءٍ

https://dorar.net/feqhia/187

53182 - من الموسوعة الحديثية

وعَيْتُ عن كلِّ واحدٍ منهم الحديثَ الَّذي حدَّثني عن عائشةَ وبعضُ حديثِهم يُصدِّقُ بعضًا زعَموا أنَّ

https://dorar.net/h/p73tXw0k

53183 - من الموسوعة الحديثية

وعَيْتُ عن كلِّ واحدٍ منهم الحديثَ الَّذي حدَّثني عن عائشةَ وبعضُ حديثِهم يُصدِّقُ بعضًا زعَموا أنَّ

https://dorar.net/h/N6tiSpdT

53184 - من الموسوعة الحديثية

خيرًا إلَّا أنَّها امرأةٌ نؤومٌ تنامُ حتَّى تجيءُ الدَّاجِنُ فتأكُلُ عجينَها وإنَّ كلَّ شيءٍ مِن

https://dorar.net/h/cdwmtbSz

53185 - من روائع المقالات القديمة

إلى مذابحهم ومحاريبهم، ولكن ما جدوى هذا كله؟ ومتى كان الدين جوقة موسيقى وبضعة ألحان يندس بينها قليل أو كثير

https://dorar.net/article/1228

53186 - من قراءة وتعريف

إلى الخلافِ في المسألةِ بذِكرِ أدِلَّةِ كُلِّ فريقٍ، ورجَّحَ أنَّ تعَلُّمَ السِّحرِ وتعليمَه مُحَرَّمان، وأشار

https://dorar.net/article/1951

53187 - من قراءة وتعريف

، والمراغي، بقوله: (هؤلاء الشخصيات الثلاثة ينتهي إليهم كلُّ شذوذ وزَيغ في الدين بمصرَ في عصر التجديد

https://dorar.net/article/1993

53188 - من قراءة وتعريف

من الأمورِ الدَّالَّةِ والمؤكِّدةِ على بَشَريَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُذَيِّلًا كلَّ خاصيَّةٍ

https://dorar.net/article/2029

53189 - من موسوعة التفسير

رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ * وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ [يونس: 96-97

https://dorar.net/tafseer/10/13

53190 - من موسوعة التفسير

مَكَّة، فيَعلموا كيف يتَّقونَ عاقِبةَ المكَذِّبينَ مِن قَومِ نُوحٍ وغَيرِهم، فإنَّ كُلَّ سوءٍ وضُرٍّ

https://dorar.net/tafseer/10/26