52501 - من الموسوعة العقدية

، عَرَفَهُ، ورَآهُ كُلٌّ مِنهم -رَضِيَ اللهُ عنهم- أحَقَّ الخَلقِ وأَولاهم في ذلك الوَقتِ بالخِلافةِ، ولَم

https://dorar.net/aqeeda/3326

52502 - من الموسوعة العقدية

واللِّسانِ والبَطْنِ والفَرْجِ واليَدِ والرِّجْلِ، والبَدَنِ كُلِّه... فكُلُّ هَؤُلاءِ وأمثالُهم يُعذَّبونَ

https://dorar.net/aqeeda/1745

52503 - من الموسوعة الفقهية

في آخرها. وليس السجود فرضًا، لكنه فضل، ويسجُد لها في الصَّلاة؛ الفريضةِ والتطوُّع، وفي غير الصَّلاة في كلِّ

https://dorar.net/feqhia/1194

52504 - من موسوعة أصول الفقه

هذا الاختِلافَ لا مُشاحَّةَ فيه، فقال: (وهذا كُلُّه تَحريرُ عِبارةٍ، وإلَّا فالمُرادُ مُتَفاهَمٌ بَينَ أهلِ

https://dorar.net/osolfeqh/1020

52505 - من موسوعة التفسير

تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [المائدة: 36]. وقال تعالى: وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَا

https://dorar.net/tafseer/2/9

52506 - من الموسوعة الفقهية

من اليوم الثالث عَشر، كله محلُّ تكبير) ((فتاوى نور على الدرب)) (13/355). ، وابنُ عُثيمين قال ابنُ عُثَيمين

https://dorar.net/feqhia/1771

52507 - من الموسوعة الفقهية

كله قضى به الصحابة، منه ما روي عن واحدٍ من الصحابة، ومنه ما روي عن أكثر من واحد، فإذا وجدنا شيئًا

https://dorar.net/feqhia/3123

52508 - من الموسوعة العقدية

والصَّالحي قد صَرَّحوا بأَنَّ سبَّ اللهِ ورَسولِه والتَّكلُّمَ بالتَّثليثِ وكُلِّ كَلِمةٍ مِن كلامِ الكُفْرِ

https://dorar.net/aqeeda/2718

52509 - من موسوعة التفسير

، 130). ؟كما قال تعالى: وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ

https://dorar.net/tafseer/10/8

52510 - من موسوعة اللغة العربية

بالخَيْرِ، صَدوقًا عارِفًا، مُؤْثِرًا لحَميدِ الفِعالِ والقَوْلِ.وكذلك كلُّ مَن عُرِفَ بالخِصالِ المَحْمودةِ

https://dorar.net/arabia/6164

52511 - من موسوعة التفسير

) ما يدُلُّ على التَّجدُّدِ والتَّكرارِ؛ فجاء في كلِّ واحدةٍ مِن السُّورتَينِ ما اقتضاهُ ما بعدَه مِن الألفاظِ

https://dorar.net/tafseer/15/5

52512 - من موسوعة التفسير

، وعلَّمه أسماءَ كلِّ شيء، إلى غيرِ ذلك، واختار نوحًا عليه السَّلام، فكان أوَّلَ رسولٍ بعَثه، وجعَل

https://dorar.net/tafseer/3/14

52513 - من موسوعة اللغة العربية

بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ [الحج: 17].مَعْناها واللُّغةُ الَّتي

https://dorar.net/arabia/5094

52514 - من موسوعة التفسير

أُعِدَّت لتقليبِ الأرض للحَرْث، أو سَقي الزَّرع، كما أنَّها سليمةٌ من كلِّ عيب، ولا يخالط لونَ جلدها الأصفر

https://dorar.net/tafseer/2/12

52515 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وكذلك القولُ بالحَقِّ كُلُّه، والإصلاحُ بَيْنَ النَّاسِ وما كان مِثلَه) [6126] ((التمهيد

https://dorar.net/alakhlaq/1925

52516 - من موسوعة التفسير

، إذا كان الكلامُ كلُّه منحصرًا في دائرةٍ خاصَّةٍ؛ فليس قصرًا حقيقيًّا عامًّا، وإنَّما هو قصرٌ بالإضافةِ

https://dorar.net/tafseer/83/4

52517 - من موسوعة التفسير

العليمي)) (5/345)، ((تفسير الألوسي)) (11/154). وقيل: المرادُ: زاغت عن كُلِّ شَيءٍ فلم تلتَفِت

https://dorar.net/tafseer/33/4

52518 - من موسوعة التفسير

، إذا كان الكلامُ كلُّه منحصرًا في دائرةٍ خاصَّةٍ؛ فليس قصرًا حقيقيًّا عامًّا، وإنَّما هو قصرٌ بالإضافةِ

https://dorar.net/tafseer/34/12

52519 - من موسوعة التفسير

والماضي والحالَ). ((تفسير ابن عاشور)) (16/140). قال الشوكاني: (وعلى هذه الأقوالِ كلِّها يكونُ

https://dorar.net/tafseer/19/11

52520 - من موسوعة التفسير

الخاصُّ لكُلِّ واحدٍ منهم، والنَّدِيُّ: محَلُّ اجتِماعِ بَعضِهم ببَعضٍ، فإذا كان كلٌّ منهما للكُفَّارِ

https://dorar.net/tafseer/19/13

52521 - من موسوعة التفسير

القيامةِ لِمَن كانت تلك صِفاتُه: ادخُلوا هذه الجنَّةَ بأمانٍ مِن كُلِّ سُوءٍ ومَكروهٍ، وآفةٍ وشَرٍّ

https://dorar.net/tafseer/50/6

52522 - من موسوعة التفسير

: 112). .كما قال تعالى: لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ

https://dorar.net/tafseer/50/8

52523 - من موسوعة التفسير

النَّاسِ في الشَّكلِ والهَيئةِ؛ ولذلك قال: قَوْمٌ مُنْكَرُونَ، أي: عندَ كلِّ أحدٍ، ثمَّ لَمَّا امتَنَعوا

https://dorar.net/tafseer/51/5

52524 - من موسوعة التفسير

-أي: ليس لأحدٍ ما يتمنَّى ويَشتهي، إنَّما الأمرُ كلُّه لله-: ابنُ عطية، والقرطبيُّ، وابنُ جُزَي، وابن

https://dorar.net/tafseer/53/2

52525 - من موسوعة التفسير

كلٍّ ويَتدبَّرُ في الدَّلائلِ؛ لأنَّه يَخْشى أنْ يَحِقَّ عليه ما أُنذِرَ به [125] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/87/2

52526 - من موسوعة التفسير

في تلك الشَّدائدِ كُلِّها بتَقْليدِ الآباءِ في الدِّينِ، واتِّباعِهم إيَّاهُم على الضَّلالِ، وتَركِ اتِّباعِ

https://dorar.net/tafseer/37/6

52527 - من موسوعة التفسير

المستقبَلِ؛ فإنَّه الآنَ ليس بسقيمٍ، لكنْ كلُّ إنسانٍ عُرضةٌ لِأنْ يَسقَمَ [619] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/37/8

52528 - من موسوعة التفسير

على النَّاسِ بثَلاثٍ: جُعِلَت صُفوفُنا كصُفوفِ الملائِكةِ، وجُعِلَتْ لنا الأرضُ كُلُّها مَسجِدًا، وجُعِلَت

https://dorar.net/tafseer/37/15

52529 - من موسوعة التفسير

المُتعلِّقَينِ بهما على أبلَغِ وَجهٍ، كأنَّ عِلمَه تَعالى بالسِّرِّ أقدَمُ منه بالعلَنِ، أو لأنَّ كلَّ شَيءٍ

https://dorar.net/tafseer/16/4