52501 - من موسوعة التفسير

اليهودِ، ولا مانعَ مِن أن يكون كلٌّ منهم سألوه عنها). ((العذب النمير)) (4/375-376). - يا مُحمَّدُ

https://dorar.net/tafseer/7/45

52502 - من موسوعة الأديان

مركزية لها القدرة على الربط الدائم بين اليهود النشيطين سياسيًّا على مستوى أمريكا كلها عن طريق كل من مؤتمر

https://dorar.net/adyan/321

52503 - من موسوعة الأديان

يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير [ البقرة: 109] وقال تعالى: أَمْ

https://dorar.net/adyan/272

52504 - من موسوعة الفرق

العُلَماءِ. وحين ذَكَر اليعقوبيُّ خِلافةَ أبي بكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ رَضِيَ اللهُ عنهم قال عن كلِّ

https://dorar.net/frq/1526

52505 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عليه وسلَّم قال: ((لولا أن أشُقَّ على أمَّتي -أو على النَّاسِ- لأمرتُهم بالسِّواكِ مع كُلِّ صلاةٍ

https://dorar.net/alakhlaq/1333

52506 - من موسوعة التفسير

الباطنةِ، وكان كلُّ أحدٍ يَدَّعي أنَّه يَخشى اللهَ؛ قال مخوِّفًا لهم بعِلمِه، نادبًا إلى مُراقَبتِه لئلَّا

https://dorar.net/tafseer/67/3

52507 - من موسوعة التفسير

بها كلُّ مَن يُشاهِدُها [874] يُنظر: ((تفسير أبي السعود)) (5/279). ؟! وقيل: لمَّا كانتِ

https://dorar.net/tafseer/19/14

52508 - من موسوعة التفسير

: ما يَنبغِي لنا أن نُحسَبَ مِن بعضِ ما يقَعُ عليه اسمُ الولايةِ، فضْلًا مِن الكلِّ؛ فإنَّ الوليَّ قد يكونُ

https://dorar.net/tafseer/25/5

52509 - من موسوعة التفسير

آَبَاءَكُمْ.القِراءاتُ ذاتُ الأثَرِ في التَّفسيرِ:1- قِراءةُ قَالَ على الخبَرِ، قيل: المرادُ: قال كُلُّ نَذيرٍ لِقَومِه

https://dorar.net/tafseer/43/4

52510 - من موسوعة التفسير

إلى كَلامِ الفاسِقِ والاعتِمادِ عليه؛ فإنَّه يَذكُرُ كلَّ ما كان أشدَّ نِفارًا للصُّدورِ. وأمَّا المؤمنُ

https://dorar.net/tafseer/49/2

52511 - من موسوعة التفسير

الدِّينِ (56).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:لَمَّا كان كأنَّه قيل: هذا عَذابُهم كُلُّه؟! قيل تهكُّمًا بهم

https://dorar.net/tafseer/56/4

52512 - من موسوعة التفسير

، فلمْ يَذكُرِ الأُذُنَ؛ إذ لا مَدخَلَ لها في الإصمامِ، والعينُ لها مَدخَلٌ في الرُّؤيةِ، بلْ هي الكلُّ

https://dorar.net/tafseer/47/6

52513 - من موسوعة التفسير

... قولُه تعالَى: وَآَيَةٌ لَهُمْ، أي: آيةٌ لكلِّ بَعضٍ منهم أنَّا حمَلْنا ذُريةَ كلِّ بعضٍ منهم

https://dorar.net/tafseer/36/7

52514 - من موسوعة التفسير

: إنَّهم يقولون: أهدى مِن إحدى الأمَمِ مِن أيِّ أمَّةٍ كانت... فكأنَّهم يقولون: أهدى مِن كلِّ الأمَمِ

https://dorar.net/tafseer/35/11

52515 - من موسوعة التفسير

/453، 454). ويُنظر أيضًا: ((تفسير الزمخشري)) (3/458). وقيل: يعمُّ لفظُه كلَّ مكذبٍ بمحمَّدٍ

https://dorar.net/tafseer/29/15

52516 - من موسوعة التفسير

ذلك من النبُوَّةِ فما دونَها، وقال بعضُهم: معناه وُفِّق للخيرِ صَغيرًا. وهذا كُلُّه متقاربٌ). ((تفسير ابن عطية

https://dorar.net/tafseer/21/10

52517 - من موسوعة التفسير

] كلَّ بيتٍ لا ساكنَ به لنا فيه متاعٌ، نَدخلُه بغيرِ إذنٍ، فلا وجهَ لتخصيصِ بعضِ ذلك دونَ بعضٍ

https://dorar.net/tafseer/24/7

52518 - من موسوعة التفسير

نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ، وجُملةِ وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا، وقد حوَّل الخِطابَ عنهم

https://dorar.net/tafseer/16/18

52519 - من موسوعة التفسير

؛ لذَهابِ الوَهمِ في مَفعولِه كلَّ مَذهَبٍ [85] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (18/13

https://dorar.net/tafseer/44/2

52520 - من موسوعة التفسير

خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ [آل عمران: 59]. والثَّاني: أنَّه تعالى أنبَتَ الكُلَّ مِنَ الأرضِ؛ لأنَّه

https://dorar.net/tafseer/71/3

52521 - من شروح الأحاديث

صَلاةَ الجَماعةِ، ويَطوفُ في الأسْواقِ دونَ أنْ يَتكلَّمَ معَه أحدٌ، ويُخبِرُ أنَّه تَغيَّرَ عليه كلُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/150563

52522 - من الموسوعة الفقهية

أنَّ كلَّ أمرٍ كان لا يتخلَّفُ عنه إلَّا منافقٌ كان واجبًا على الأعيانِ ((مجموع الفتاوى)) لابن تيميَّة

https://dorar.net/feqhia/1325

52523 - من الموسوعة الفقهية

وما فيها»، الدنيا منذُ خُلقت إلى قيام الساعة بما فيها من كلِّ الزخارف من ذهب وفضة، ومتاع وقصور ومراكب، وغير

https://dorar.net/feqhia/1217

52524 - من موسوعة التفسير

وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

https://dorar.net/tafseer/10/15

52525 - من موسوعة التفسير

، والحُكمِ بالعَدْل، وأَمَرَهم بطاعةِ الله ورسولِه في كلِّ شيءٍ، وطاعةِ أُولي الأمر، وبِرَدِّ ما تنازَعوا

https://dorar.net/tafseer/4/19

52526 - من موسوعة التفسير

الشَّمْسُ قال إبراهيمُ لقومِه: إنِّي أتبرَّأُ مِن كلِّ ما تَعبُدونَه مع اللهِ عزَّ وجلَّ [1225

https://dorar.net/tafseer/6/20