52171 - من شروح الأحاديث

الوُضُوءَ، أي: أَعْطِ كلَّ عُضوٍ حقَّه مِن الماء، و"الإسباغُ": الإكمالُ والإتمامُ، "وخلِّلْ بينَ الأصابِعِ

https://dorar.net/hadith/sharh/92667

52172 - من شروح الأحاديث

" على طاعةِ اللهِ وبحُسنِ الخاتمةِ، "وكان مِن خَطيئتِه كيَومِ ولَدَتْه أُمُّه"، أي: خرَجَ مِن ذُنوبِه كلِّها

https://dorar.net/hadith/sharh/92621

52173 - من شروح الأحاديث

كلُّ جَبلٍ غَليظٍ، والأَخشبانِ هما جَبلانِ يُضافانِ إلى مكَّةَ مرَّةً، وإلى مِنًى أُخرى، وهما واحدٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/150406

52174 - من شروح الأحاديث

في كلِّ زَمانٍ يَظهَرُ الكذَّابونَ الَّذين يَدَّعونَ النُّبوَّةَ وأنَّ الوَحيَ يَنزِلُ عليهم مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/150439

52175 - من شروح الأحاديث

جعفرٍ أولادُ أبي طالبٍ، وآلُ عبَّاسٍ وذَرِّيَّةُ هؤلاء، فقالَ حُصينٌ مُتعجِّبًا: كلُّ هؤلاء حُرِمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/152389

52176 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ قال: «كُلْ؛ فإنِّي أُناجي مَن لا تُناجِي»، يعني أُخاطِبُ الملائكةَ، وقدْ رَوى أبو داودَ عن علِيٍّ

https://dorar.net/hadith/sharh/152339

52177 - من شروح الأحاديث

في بِنتِ أبي بَكْرٍ، أي: التَّسْويةَ بيْنهنَّ في كُلِّ شَيءٍ مِن المَحَبَّةِ وغَيرِها. وقيل: بلِ المقصودُ

https://dorar.net/hadith/sharh/8721

52178 - من شروح الأحاديث

مُضِرَّةٍ"، أي: وأحتَمي بك مِن كلِّ شِدَّةٍ يكونُ فيها ضررٌ عليَّ؛ لأنَّ بعضَ الضَّرَّاءِ قد تكونُ عاقبتُها

https://dorar.net/hadith/sharh/32796

52179 - من شروح الأحاديث

النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأسَه فنظَر إليه ثلاثًا، كلَّ ذلك يَرفُضُ مبايعَتَه، ثمَّ بايَعَه

https://dorar.net/hadith/sharh/32411

52180 - من شروح الأحاديث

الزَّمانِ ما كان"، أي: بما يتَناسَبُ مع سِعرِها في كلِّ زمانٍ يَخفِضُ ويَرفَعُ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ علَيه

https://dorar.net/hadith/sharh/78026

52181 - من شروح الأحاديث

كلِّ الوسائلِ المُستَطاعةِ وإنْ لم يكُنْ هناك سفَرٌ؛ كأنْ يُلازِمَ مَجالِسَ العِلمِ، ويَقتنيَ الكُتبَ

https://dorar.net/hadith/sharh/152579

52182 - من مقالات وبحوث مميزة

. وذلك أن المعاصي، والبدع، كلها منشأها من تقديم الهوى على الشرع . قال تعالى: {فَأَمَّا مَنْ طَغَى

https://dorar.net/article/173

52183 - من شروح الأحاديث

مَوتِه؛ بأن تبقى في بيتِه تُنفِقُ مِن مالِه العامِّ كُلِّه، إنْ شاءتْ أخذَتْ بِالوَصيَّةِ وبَقيَتْ

https://dorar.net/hadith/sharh/150976

52184 - من قراءة وتعريف

: في صفةِ الكَلامِ للهِ عزَّ وجَلَّ. وقد ابتُدِئ كُلُّ فَصلٍ بعَرضِ أقوالِ أئمَّةِ الأشاعِرةِ وعُلَمائِهم

https://dorar.net/article/2131

52185 - من الموسوعة الفقهية

)) [66] أخرجه البخاري (4425). . وَجهُ الدَّلالةِ:بَيَّنَ هذا الحَديثُ أنَّ كُلَّ قَومٍ ولَّوا

https://dorar.net/feqhia/13060

52186 - من الموسوعة الفقهية

أنَّه أنفَقَه: كَثرةُ المالِ، وقِصَرُ المُدَّةِ التي يُنفَقُ كُلُّه فيها [1949] يُنظر

https://dorar.net/feqhia/13628

52187 - من الموسوعة الحديثية

: انْطَلِقِ انْطَلِقْ، فانْطَلَقْنا، فأتَيْنا علَى رَوْضَةٍ مُعْتَمَّةٍ ، فيها مِن كُلِّ لَوْنِ الرَّبِيعِ

https://dorar.net/h/ReXFlsGq

52188 - من الموسوعة الفقهية

(137) واللفظ له، ومسلم (361). وجه الدَّلالة: أنَّ عمومَ الحديثِ يشمَلُ كلَّ صوتٍ أو رِيحٍ؛ من قُبُل

https://dorar.net/feqhia/399

52189 - من موسوعة القواعد الفقهية

: باطِلٌ، وأنَّ ابتياعَه كَبَيعِه في كُلِّ ذلك). ((مراتب الإجماع)) (ص: 84). ، وابنُ بَزِيزةَ

https://dorar.net/qfiqhia/471

52190 - من موسوعة القواعد الفقهية

: ((المنثور)) للزركشي (2/347). ، و "كُلُّ ما لو قارَنَ لمَنَعَ، فإذا طَرَأ فعلى قَولَينِ"

https://dorar.net/qfiqhia/741

52191 - من موسوعة القواعد الفقهية

لسَلامةِ الدِّينِ والبُعدِ عنِ المُحَرَّماتِ والمَشبوهاتِ، ودَفعًا ورَفعًا للحَرَجِ؛ لأنَّه ليسَ كُلُّ أمرٍ

https://dorar.net/qfiqhia/781

52192 - من موسوعة القواعد الفقهية

: (فدَخَلنَ في أهلِ البَيتِ؛ لأنَّ هذا الخِطابَ كُلَّه في سياقِ ذِكرِهنَّ، فلا يَجوزُ إخراجُهنَّ مِن شَيءٍ

https://dorar.net/qfiqhia/823

52193 - من موسوعة القواعد الفقهية

كُلُّ واحِدٍ مِنهما مَعَ عَدَمِ البَيِّنةِ، فقال الشَّافِعيُّ: هو مُشتَرِكٌ بَينَهما قَضاءً بمُقتَضى

https://dorar.net/qfiqhia/831

52194 - من موسوعة القواعد الفقهية

إذا كان مِثلَه أمكَنَ تَحقيقُ التَّناوُبِ؛ إذِ المُتَماثِلانِ يَنوبُ كُلُّ واحِدٍ مِنهما مَقامَ صاحِبِه ويَسُدُّ

https://dorar.net/qfiqhia/1032

52195 - من موسوعة القواعد الفقهية

إذا قَتَلوا واحِدًا وتمالؤوا عليه بحَرابةٍ أو غَيرِها، يُقدَّرُ كُلُّ واحِدٍ مِنهم كَأنَّه باشَرَ قَتلَه

https://dorar.net/qfiqhia/1044

52196 - من موسوعة القواعد الفقهية

كُلُّها لا تَجِبُ فيها الأيمانُ إلَّا السَّرِقةَ، فلا يُستَحلَفُ في الحُدودِ إلَّا في السَّرِقةِ؛ فإنَّه

https://dorar.net/qfiqhia/1245

52197 - من موسوعة القواعد الفقهية

إلى اللهِ تَعالى لعِظَمِ خَطَرِه وشُمولِ نَفعِه، وإلَّا فبِاعتِبارِ التَّخليقِ الكُلُّ سَواءٌ في الإضافةِ

https://dorar.net/qfiqhia/1313

52198 - من موسوعة القواعد الفقهية

; [4001] يُنظر: ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (5/22). ، وصيغةِ: "التَّأديةُ واجِبةٌ في كُلِّ

https://dorar.net/qfiqhia/1427

52199 - من موسوعة القواعد الفقهية

). ، قال الكاسانيُّ: (النَّصُّ الوارِدُ في العَبدِ يَكونُ وارِدًا في إتلافِ كُلِّ ما لا مِثلَ له دَلالةً

https://dorar.net/qfiqhia/1454