50851 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

المصلحةُ) [30] ((الذخيرة)) (13/ 234). . وقال ابنُ حِبَّانَ: (الواجِبُ على كُلِّ مَن يغشى

https://dorar.net/alakhlaq/43

50852 - من موسوعة التفسير

الْأَرْضَ مِهَادًا * وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا [النَّبأ: 6-7]، والكلُّ تقريرٌ على شَيءٍ مَضَى. وإنَّما عُدِلَ

https://dorar.net/tafseer/78/2

50853 - من موسوعة التفسير

الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (73).أي: فلمَّا خلَقَ اللهُ آدَمَ ونفَخَ فيه الرُّوحَ، سَجَد كلُّ الملائِكةِ

https://dorar.net/tafseer/38/13

50854 - من موسوعة التفسير

أخْذِهم بالانتقامِ منهم لَمَّا أجْرَموا مُتَّصِلًا بالتَّذكيرِ بالاعتبارِ بهم، وكان يَحصُلُ ذلك كلُّه

https://dorar.net/tafseer/30/11

50855 - من موسوعة التفسير

التَّنُّورُ فَاسْلُكْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ

https://dorar.net/tafseer/23/4

50856 - من موسوعة التفسير

). ويُنظر: ((مصنَّف عبد الرزاق)) (12707). وقال ابن العربي: (قال المفَسِّرون: كُلُّ مَن ذَهَب مِن

https://dorar.net/tafseer/60/4

50857 - من الموسوعة الفقهية

مُجمَعٌ عليه في الصبح والجمعة والأُوليَيْنِ مِن كلِّ الصلوات، وهو سنَّةٌ عند جميع العلماء، وحكى القاضي

https://dorar.net/feqhia/936

50858 - من الموسوعة العقدية

والفُسوقِ، كما أحدَثوه بَعدَ كُلِّ قائِمٍ نَصبَه الله تعالى بينَه وبينَهم حُجَّةً عليهم، ثُمَّ قَبضَه

https://dorar.net/aqeeda/1864

50859 - من موسوعة اللغة العربية

شانِئُ نفْسِك، فمَن لهذا كلِّه؟!اعْلَمْ يا يَزيدُ أنَّك طَريدُ المَوْتِ وأسيرُ الحَياةِ، بَلَغَني أنَّك

https://dorar.net/arabia/6076

50860 - من موسوعة الفرق

خرَمْنا اعتقادَ وُجوبِ كَونِ الرَّبِّ قادرًا على كلِّ شيءٍ مقدورٍ. ويستحيلُ المصيرُ إلى أنَّ الحالةَ

https://dorar.net/frq/303

50861 - من موسوعة التفسير

ومُدبِّرِ كُلِّ شيءٍ، فلا نعبُدُ غيرَه [1365] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (10/361)، ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/7/25

50862 - من موسوعة التفسير

بنوعٍ آخَرَ مِنَ التَّهديدِ، وهو أنَّه تعالى يَسألُ الكُلَّ عن كيفيَّةِ أعمالِهم، يومَ القيامةِ.الوجهُ

https://dorar.net/tafseer/7/2

50863 - من موسوعة التفسير

النَّارِأي: ونادى أهلُ الجنَّةِ أهلَ النَّارِ بعدَ استِقْرارِ كُلٍّ مِنهم في مَنازِلِهم [552

https://dorar.net/tafseer/7/11

50864 - من موسوعة الفرق

[188] الحَمِيتُ هو المتينُ من كُلِّ شيءٍ. يُنظر: ((القاموس المحيط)) للفيروزابادي (1/152

https://dorar.net/frq/1542

50865 - من موسوعة التفسير

معلومٌ مِن الشَّرائِعِ كُلِّها؛ إذ لا يَحكُمُ الحاكِمُ إلَّا بعدَ إجابةِ المُدَّعَى عليه [331

https://dorar.net/tafseer/38/5

50866 - من موسوعة التفسير

: فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ [246] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (28/104

https://dorar.net/tafseer/49/3

50867 - من موسوعة التفسير

* كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ أنَّ كلَّ حزبٍ يُحاربُ اللهَ

https://dorar.net/tafseer/58/6

50868 - من موسوعة التفسير

: هو النَّهارُ كُلُّه... وقال آخَرونَ: معنَى ذلك: وضَوْئِها). ((تفسير ابن جرير)) (24/434). وقال

https://dorar.net/tafseer/91/1

50869 - من موسوعة التفسير

بأنَّه سيَزيدُه كلَّ يومٍ عِزًّا إلى عِزٍّ، ومَنصبًا إلى مَنصبٍ، فيقولُ: لا تَظُنَّ أنِّي قَليتُك، بلْ

https://dorar.net/tafseer/93/1

50870 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير ابن عطية)) (4/477). قال البِقاعي: (فِي الْآَخِرِينَ أي: كُلُّ مَن تأخَّرَ عن زمانِه

https://dorar.net/tafseer/37/7

50871 - من موسوعة التفسير

البَعضِ مِن الكُلِّ، ولكِنَّه غُلِّبَ عليه [1122] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (23/194

https://dorar.net/tafseer/37/16

50872 - من موسوعة التفسير

لتلك النُّدرةِ أنْ تَقَعَ، أو أنْ يُخالِجَ بعضَ الأذهانِ شَكٌّ في أنَّها سَتقَعُ، وبذلك قطَعَ كلَّ

https://dorar.net/tafseer/27/7

50873 - من موسوعة التفسير

). .2- قَولُه تعالى: الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا

https://dorar.net/tafseer/24/1

50874 - من الموسوعة العقدية

أن يَستتيبَها إلَّا أن يقال: إنَّ نَهْيَه إيَّاها وامتناعَها عن الانتهاءِ بمنزلةِ الاستتيابِ. وعلى كُلِّ حالٍ

https://dorar.net/aqeeda/2905

50875 - من موسوعة أصول الفقه

: 35] إلى آخِرِ الآيةِ؛ فإنَّه يَدُلُّ على أنَّ كُلَّ مَن صامَ يحصُلُ له الأجرُ العَظيمُ، وذلك

https://dorar.net/osolfeqh/559

50876 - من الموسوعة الفقهية

كالجمعة التي لا تقام إلَّا بمكان واحد، وكالعيدين، وكصلوات الحجِّ خلف إمامِ الموسم، فهذه تُفعَل خلف كلِّ

https://dorar.net/feqhia/1373

50877 - من الموسوعة الفقهية

/952)، والألباني في ((صحيح النسائي)) (2335). المسألة الثانية: حُكمُ تجديدِ النِّيَّةِ في كلِّ يومٍ

https://dorar.net/feqhia/2644

50878 - من الموسوعة الحديثية

بها في الدنيا ، حتى ينتهوا بها إلى سماءِ الدنيا ، فيستفتحون له ، فيُفْتَحُ لهم ، فيُشيِّعُه من كلِّ سماءٍ

https://dorar.net/h/HqauTaAT

50879 - من الموسوعة الحديثية

في أربعَةِ آلافٍ مِن المهاجرين والأنصارِ، حتَّى نزَل الجبلَ أربعين يومًا يُنادي بالأذانِ في كلِّ وقتِ صَلاةٍ

https://dorar.net/h/O7prPsvc