337741 - من الموسوعة التاريخية

المكتفي بالله يقضي على فتنة القرامطة ويأسر زعيمهم أمرَ محمَّدُ بنُ سليمان- الذي ولَّاه المكتفي

https://dorar.net/history/event/981

337742 - من الموسوعة التاريخية

عشر، فشنع الإرجاف، وغُلِّقت الأسواق، فلما أصبح يوم الخميس استدعى الخليفةُ المتوكل على الله أبا عبد

https://dorar.net/history/event/3227

337743 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فيهم [3238] ((أدب الدنيا والدين)) للماوردي (ص: 186). .- في حُسْنِ الظَّنِّ باللهِ

https://dorar.net/alakhlaq/1088

337744 - من موسوعة التفسير

المُخْرِجَ عن الملة، ووجهُ الدلالةِ: أنَّ اللهَ قال في المضيِّعينَ للصلاةِ، المتَّبعينَ للشهواتِ: إِلَّا مَنْ

https://dorar.net/tafseer/19/10

337745 - من موسوعة التفسير

حَنِيفًا: أي: مُقبِلًا على عبادةِ اللهِ، مائِلًا عن الشِّركِ، والحنفُ: ميلٌ في إبهامَيِ القدَمَينِ

https://dorar.net/tafseer/30/7

337746 - من موسوعة التفسير

؛ لأنَّ المُجِيرَ صاحِبٌ لجارِه. والعربُ تقولُ: صَحِبَك اللهُ، أي: حَفِظك اللهُ وأجارَك، وأصلُ (صحب

https://dorar.net/tafseer/21/8

337747 - من موسوعة أصول الفقه

؛ لتَكونَ بديلًا عَمَّا حَرَّمَه اللهُ عَزَّ وجَلَّ.قال ابنُ القَيِّمِ: (مِن فِقهِ المُفتي ونُصحِه

https://dorar.net/osolfeqh/1651

337748 - من الموسوعة الفقهية

البعضِ فجازَ أخْذُ الباقي، كما لو أَتلَفَه آدَميٌّ. وقالَ ابنُ حامِدٍ: إن تَلِفَ بفِعْلِ اللهِ تَعالى

https://dorar.net/feqhia/8783

337749 - من موسوعة أصول الفقه

المُقَطَّعةُ التي يُظهِرُها الإنسانُ وتَعيها الآذانُ، ومِنه قَولُ اللهِ تعالى: مَا لَكُمْ لَا تَنْطِقُونَ

https://dorar.net/osolfeqh/1245

337750 - من الموسوعة التاريخية

إلى قصر الحكومة والجامع الكبير، وصعد المحاربون فوق الأسوار وعلى القلاع.  نزلت جيوش الإسبان في القوارب

https://dorar.net/history/event/3594

337751 - من موسوعة التفسير

اللهُ تعالى هُنا في سورةِ الأعرافِ: وَجَاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوا، وقال في سورة الشُّعَراءِ

https://dorar.net/tafseer/7/24

337752 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والقُوَّةُ يُعَظِّمان القلبَ، وأفضَلُ منهما خوفُ اللهِ تعالى؛ لأنَّ من لَزِم خشيةَ اللَّه لم يَخَفِ الوضيعةَ

https://dorar.net/alakhlaq/2010

337753 - من موسوعة التفسير

جَهَنَّمَ: اسمٌ للنَّارِ الَّتي يُعذِّبُ اللهُ بها في الآخرةِ، قيل: هي أعجميَّةٌ، وقيل: هي اسمٌ

https://dorar.net/tafseer/78/4

337754 - من موسوعة التفسير

وتَنهَى عن معصيةِ الله، وأصلُ (زجر): يدُلُّ على طَردٍ بصَوتٍ [6] يُنظر: ((تفسير ابن جرير

https://dorar.net/tafseer/37/1

337755 - من موسوعة اللغة العربية

كتاب الحدود في النحو)) لعبد الله بن أحمد الفاكهي (ص: 58). .شَرحُ التعريفِ: الكلامُ في عِلمِ

https://dorar.net/arabia/7

337756 - من الموسوعة الفقهية

لا تَنهَضُ لدَفعِ حَدِّ القَذفِ عَمَّن رَمى المُحصَنينَ والمُحصَناتِ بجَريمةِ الزِّنا، وإنَّ اللَّهَ

https://dorar.net/feqhia/12576

337757 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عليٍّ لابنِه: (يا بُنيَّ، إذا جالسْتَ العُلماءَ فكنْ على أن تسمَعَ أحرَصَ منك على أن تقولَ، وتعلَّمْ

https://dorar.net/alakhlaq/333

337758 - من موسوعة التفسير

في الثانية على الأُولى في البيانِ، فقال: كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ، أي: في تَقديرِ الله الذي قَدَّرَه

https://dorar.net/tafseer/7/18

337759 - من موسوعة التفسير

، وتَعريضًا بتَرغيبِ المُشرِكينَ المَوجودينَ في الإقلاعِ عنه؛ ليَنالوا كَرامةَ المُتَّقينَ [214

https://dorar.net/tafseer/77/7

337760 - من موسوعة التفسير

، وأصلُ (أثم): يدُلُّ على بُطءٍ وتأخُّرٍ؛ لأنَّ ذا الإثمِ بَطيءٌ عن الخَيرِ مُتأخِّرٌ عنه [63

https://dorar.net/tafseer/56/2

337761 - من موسوعة التفسير

). .زَاغَ: أي: عَدَلَ ومالَ، والزَّيغُ: المَيلُ عنِ القَصْدِ، وأصلُ (زيغ): يدُلُّ على مَيلٍ [25

https://dorar.net/tafseer/53/1

337762 - من موسوعة اللغة العربية

وتَدْوينِ قَواعِدِه، لكنَّهم لم يَغفُلوا عنه كما جاء في نَصِّ ابنِ الأنْباري السَّابِقِ: أنَّ النَّبْرَ

https://dorar.net/arabia/2560

337763 - من موسوعة أصول الفقه

خُصَّ بدَليلٍ مُتَّصِلٍ كالِاستِثناءِ، أو مُنفصِلٍ كدَليلِ العَقلِ والقياسِ. وهو مَنقولٌ عنِ

https://dorar.net/osolfeqh/1132

337764 - من موسوعة التفسير

مختلِطةٌ مِن ماءِ الرَّجلِ وماءِ المرأةِ). ((أضواء البيان)) (4/266). وذكَر الدليلَ على ذلك، فقال: (بدليلِ

https://dorar.net/tafseer/23/2

337765 - من الموسوعة الفقهية

بها في هذه الزَّاويةِ مِنَ البَيتِ، وشَهدَ آخَرانِ أنَّه زَنى بها في زاويةٍ أُخرى، وكان المَكانُ ضيِّقًا؛ فقال أبو

https://dorar.net/feqhia/12510

337766 - من الموسوعة التاريخية

قتالٍ، وخلع على الأمراءِ القيمرية، وعلى الأميرِ جمال الدين بن يغمور، وقبَضَ على عِدَّة من الأمراء

https://dorar.net/history/event/2608