32551 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، ولكِنْ لا أجِدُ سَعةً فأحمِلَهم، ولا يجِدون سَعةً فيَتَّبِعوني، ولا تطيبُ أنفُسُهم أن يَقعُدوا بعدي

https://dorar.net/alakhlaq/1333

32552 - من موسوعة التفسير

إلى فِرعونَ وإن لم يُباشِرْ بنفْسِه حَشْرَ النَّاسِ ولا نِداءَهم، ولكنَّه أمَرَ أتْباعَه وجُندَه، فأُسنِدَ

https://dorar.net/tafseer/79/2

32553 - من موسوعة التفسير

، لِمَن يَعتقِدُ أنَّ شاعرًا في قبيلةٍ معيَّنةٍ أو طرَفٍ مُعَيَّنٍ، لكنَّه يقولُ: ما زيدٌ

https://dorar.net/tafseer/67/3

32554 - من موسوعة التفسير

بيدٍ ولا جارحةٍ، ولكن بالأمرِ فيما ذُكِر). ((تفسير ابن جرير)) (20/122). وقال البِقاعي: (لَهُمُ

https://dorar.net/tafseer/38/10

32555 - من موسوعة التفسير

وإن كان واقِعًا، ولكِنْ لا مُنافاةَ؛ فإنَّ مِن جملةِ شَرْحِ صَدْرِه الَّذي فُعِلَ بصَدْرِه ليلةَ الإسراءِ

https://dorar.net/tafseer/94/1

32556 - من موسوعة التفسير

بنو آدمَ، (ويكونُ الضميرُ يعودُ على غيرِ مَن ذُكِرَ أوَّلًا، ولكن يفسِّره سياقُ الكلامِ، وإن أراد

https://dorar.net/tafseer/23/2

32557 - من موسوعة التفسير

في اللَّوحِ المَحفوظِ فهو كائِنٌ ولا تَغييرَ فيه، لكِنْ ما كُتِبَ في الصُّحُفِ التي في أيدي الملائكةِ

https://dorar.net/tafseer/13/12

32558 - من موسوعة التفسير

اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ [الأنفال: 30]، ولكنَّه ضَمِنَ لرُسلِه النَّجاةَ مِن كلِّ ما يَقطَعُ

https://dorar.net/tafseer/114/1

32559 - من موسوعة التفسير

)) (7/329)، ((تفسير السعدي)) (ص: 791)، ((تفسير ابن عاشور)) (26/151). قال السعديُّ: (ولكِنَّه

https://dorar.net/tafseer/48/2

32560 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (25/285). .- والفعلُ (ارتَقِبْ) مُتعَدٍّ، ولكنَّه قُصِرَ هنا تَهويلًا

https://dorar.net/tafseer/44/2

32561 - من شروح الأحاديث

أجِدُ منكَ رِيحَ مَغافيرَ. فقال: لا، ولَكِنِّي كُنتُ أشرَبُ عَسلًا عِندَ زَيْنَبَ بنتِ جَحْشٍ ولَنْ

https://dorar.net/hadith/sharh/23282

32562 - من موسوعة الأديان

، ولكن هذه المرة عن طريق المفاوضات والمصالحة، وعرض انضمام الكنيسة المصرية إليها، ليقابلها بطريرك الكنيسة

https://dorar.net/adyan/628

32563 - من الموسوعة العقدية

القسطلاني: (جوازُ الرُّقيةِ، لكِنْ بشُروطٍ: أن تكونَ بكَلامِ اللهِ تعالى، أو بأسمائِه وصِفاتِه، وباللِّسانِ

https://dorar.net/aqeeda/3035

32564 - من شروح الأحاديث

: أو سَبعَ مرَّاتٍ، «ما حدَّثْتُ به أبدًا، ولكنِّي سمِعتُه أكثرَ مِن ذلك»، وفي رِوايةِ النَّسائيِّ: «ولقدْ

https://dorar.net/hadith/sharh/10845

32565 - من موسوعة أصول الفقه

)) للمرداوي (1/138)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/104). إلى وُجوبِ التَّرتيبِ، لَكِن بأدِلَّةٍ أُخرى

https://dorar.net/osolfeqh/1301

32566 - من موسوعة أصول الفقه

قَولَيه، وفي كُتُبِه الجَديدةِ الاحتِجاجُ بمِثلِ ذلك في غَيرِ مَوضِعٍ، ولكِن مِنَ النَّاسِ مَن يَقولُ

https://dorar.net/osolfeqh/620

32567 - من الموسوعة الفقهية

مُحْرِمًا ولا يَحِلُّ، لكِنْ إن فاته الوقوفُ، فله أن يتحلَّلَ بعُمْرَةٍ، ثم يحُجَّ من العامِ القادِمِ

https://dorar.net/feqhia/2947

32568 - من الموسوعة الفقهية

لا يُخاطَبون بالطَّهارة، ولكن يُؤمَرون به تخلُّقًا واعتيادًا ((تبيين الحقائق للزيلعي وحاشية الشلبي)) (1/58

https://dorar.net/feqhia/240

32569 - من الموسوعة الفقهية

النووي: (اتَّفقوا على أنَّ السَّعيَ راكبًا ليس بمكروهٍ، لكنَّه خلافُ الأفضل؛ لأنَّ سَبَب الكراهةِ

https://dorar.net/feqhia/3010

32570 - من الموسوعة الفقهية

هذا هو ما رواه أبو داود من أنَّ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يعقد التسبيحَ بيمينه، ولكن لا يَنبغي التشديد

https://dorar.net/feqhia/1061

32571 - من موسوعة التفسير

].وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآَيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ.أي: وليس لأيِّ رَسولٍ مِن رُسُلِ

https://dorar.net/tafseer/40/19

32572 - من موسوعة التفسير

(لَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ) استِفهامًا حُذِفَ منه أداتُه، وهو استفهامُ إنكارٍ، والمعْنى: أنَّه يَدَّعي

https://dorar.net/tafseer/90/2

32573 - من موسوعة التفسير

ابتداءً مِن قولِه: إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى [النمل: 80] وما بعْدَه مِن الآياتِ إلى هنا. ومُقْتضى

https://dorar.net/tafseer/27/15

32574 - من موسوعة اللغة العربية

: الغليظُ الشديدُ الَّذِي لَا يَنْثَنِي. ينظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (6/ 83). .مَفْعُل: ولم يأتِ

https://dorar.net/arabia/919

32575 - من موسوعة اللغة العربية

: إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا [البَقَرة: 26] بياءٍ واحِدةٍ: يَسْتَحِي

https://dorar.net/arabia/1364

32576 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ

https://dorar.net/alakhlaq/3409

32577 - من الموسوعة الفقهية

في قَولِه تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا

https://dorar.net/feqhia/7031