على نَوْع من الجِبِلَّة وهي فِطْرةُ اللّه تعالى وكَونُه مُتهيّئاً لقَبول الحق طبْعاً وطَوْعاً لو خَلَّتْه
https://dorar.net/ghreeb/602على نَوْع من الجِبِلَّة وهي فِطْرةُ اللّه تعالى وكَونُه مُتهيّئاً لقَبول الحق طبْعاً وطَوْعاً لو خَلَّتْه
https://dorar.net/ghreeb/602رضي اللّه عنهما [أنه سُئِل : متى يَحِلُّ شِراءُ النَّخْل ؟ فقال : حين يُصَوَّح] ويُرْوَى بالراء . وقد
https://dorar.net/ghreeb/2187مَطَافِلُ ومَطافِيل بالإشباع . يريدُ أنَّهم جاءوا بأجمْعَهم كِبَارِهم وصغَارِهم - ومنه حديث علي رضي اللّه
https://dorar.net/ghreeb/2325: الطائفَة دُون الألْف وسيَبْلُغ هذا الأمرُ إلى أن يكون عدد المُتَمَسِّكِيَن بما كان عليه رسول اللّه صلى
https://dorar.net/ghreeb/2364[ رأيتُ النبي صلى اللّه عليه وسلم وهو في ظِلِّ دَومةٍ ] [ دَوْمةِ الجَنْدَلِ ] [ دَوْمِين
https://dorar.net/ghreeb/1280قال اللهُ تعالى: ذَلِكَ الكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ [البقرة: 2].قال ابنُ كثير
https://dorar.net/aqeeda/1376الآثارِ بعِزْرائيلَ. واللهُ أعلَمُ) [3767] يُنظر: ((البداية والنهاية)) (1/ 106
https://dorar.net/aqeeda/1088القُضاةُ والعُلَماءُ في دارِ الخلافة، وقُرِئَ عليهم كتابٌ كان القادِرُ بالله قد جمع فيه مواعِظَ وتفاصيلَ
https://dorar.net/history/event/1456عليُّ بنُ مسعود، ومَلَك عبد الرشيد، واستقَرَّ الأمر له، ولُقِّبَ شمس دين الله سيف الدَّولة، وقيل جمال
https://dorar.net/history/event/1542إذا جهر ببسمِ الله الرحمن الرحيم في صلاةِ الصُّبحِ والعشاءَينِ، فلم يُفِدْ فيهم، فخرج توقيعُ الراضي بما
https://dorar.net/history/event/1118الله تعالى: إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا [الإنسان: 10]؛ لأن (يومًا
https://dorar.net/arabia/577النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "مَن قذَف مملوكَه بريئًا ممَّا قال له"، أي: اتَّهمه بأمرٍ لم يفعَلْه
https://dorar.net/hadith/sharh/35969، كما يُبيِّنُ هذا الحَديثُ حيثُ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "بَشِّرِ المشَّائينَ" والخِطابُ لِكُلِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/149023اللهُ عنها: أنَّ الرَّسولَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "أيُّما امرأةٍ نكَحَت بغيرِ إذنِ وَلِيِّها
https://dorar.net/hadith/sharh/92574بها العبدُ إلى ربِّه، وقدْ أمَرَ اللهُ تعالَى بها، وبيَّنَ أنَّ وَصْلَها مُوجِبٌ للمَثوبةِ. وفي هذا الحَديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151110في سِفرِ أشعيا الإصحاح (21) فقرة (14) حديثٌ عن هجرةِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وإشارةٌ
https://dorar.net/aqeeda/1613اللهُ عليه وسلَّم: ((لَيْسَ من امْبِرِّ امْصِيامُ فِي امْسَفَرِ)) [113] أخرجه أحمد (23679
https://dorar.net/arabia/1451مرِضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأُغْميَ عليهِ، ثمَّ أفاقَ فقالَ: أحضَرتِ
https://dorar.net/h/XhtYgZyx: بُعِثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكَرِهتُه، ثم كُنتُ بأرضِ الرُّومِ، فقُلتُ: لو أتَيتُ
https://dorar.net/h/2x3toRVvفي ذلك؛ لقول الله تعالى: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا **البقرة: 286**، وقوله تعالى: وَقَدْ
https://dorar.net/feqhia/1356)) للمَرْداوي (5/236)، ((كشَّاف القِناع)) للبُهُوتي (4/303). الأدِلَّةُ: أولًا: مِنَ الكتابِ قال اللهُ
https://dorar.net/feqhia/6582الكتابِقَولُ اللهِ تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا
https://dorar.net/feqhia/12646أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سائلٌ يَسألُه عن مواقيتِ الصَّلاةِ فلم يُجِبْه بشيءٍ، قال
https://dorar.net/hadith/sharh/10837ستَكونُ الإمارةُ عليهم وَبالًا وخِزْيًا يومَ القيامةِ. وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23621اللهُ عليه وسلَّم: "الصَّلاةُ في جَماعةٍ تَعْدِلُ"، أي: تُساوي، "خمسًا وعِشْرين صلاةً"، أي: مُنفِردًا
https://dorar.net/hadith/sharh/29329أفرادِه.ومِثالُه: قَولُ اللهِ تعالى: وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا
https://dorar.net/osolfeqh/1086اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن أعتَقَ عبدًا" بأنْ حرَّر نصيبَه من العبدِ المملوكِ "وله فيه شُركاءُ، وله وفاءٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/92648خَبيثةٍ. وفي هذا الحديثِ يقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "شَرُّ الكَسْبِ"، أي: مِن أخبَثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32306- قال عُثمان: سَعدٌ- فَوَقَفَ على بابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسْتَأذِنُ»، أي: يَطلُبُ
https://dorar.net/hadith/sharh/43967