الهدى،... مات سنة ثلاثٍ وثلاثينَ وثلاثمائةٍ بعدَ وفاةِ أبي الحسَنِ الأشْعَريِّ بقليلٍ، وقَبرُه
https://dorar.net/frq/333الهدى،... مات سنة ثلاثٍ وثلاثينَ وثلاثمائةٍ بعدَ وفاةِ أبي الحسَنِ الأشْعَريِّ بقليلٍ، وقَبرُه
https://dorar.net/frq/333قُبَّرَه [1593] ضربٌ من الطَّيرِ. يُنظَر: ((مختار الصحاح)) لزين الدين الرازي (ص: 246
https://dorar.net/alakhlaq/3478هذا السفر بذكر موت موسى عليه السلام وقبره، وقد يطلق النصارى اسم التوراة على جميع أسفار العهد القديم
https://dorar.net/adyan/169لا يزالُ حريصًا على الدُّنيا حتَّى يموتَ ويمتلِئَ جوفُه مِن تُرابِ قَبرِه! وهذا الحديثُ خرَج على حُكمِ
https://dorar.net/alakhlaq/4289تِمثالٍ، أو العُكوفُ والمجاورةُ عند قبرِ نَبيٍّ أو غيرِ نبيٍّ، أو مَقامِ نبيٍّ أو غيرِ نَبيٍّ- ليس هذا مِن
https://dorar.net/tafseer/21/10عليه وسلم وإجْنانَه عليٌّ والعبَّاسُ ] أي دَفْنَه وستْره . ويُقال للقَبْر الجَنَنُ ويُجْمَع على أجْنَان
https://dorar.net/ghreeb/715؛ مُبالغةً في كَرامَتِه؛ وَلِتنالَهُ بركةُ مُلامسَتِه، فَحُفِرَ له في الأرضِ مَوضعُ دَفنِه ووُضِعَ في قَبرِه
https://dorar.net/hadith/sharh/152426: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ
https://dorar.net/tafseer/4/16بالدَّين؛ ولهذا وجبتْ في أموالِ اليتامى والمجَانينِ، وإنْ كانوا غيرَ مكلَّفينَ يُنظر: ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/4/2على الذين وَجَبَت الزكاةُ عليهم، واعتُبِرَ ذلك في العامِلِ، والمُكاتَبِ، والمؤلَّفةِ، والمَديونِ [501
https://dorar.net/tafseer/30/9يَكُونانِ فِي المُسْتَقْبَلِ بتأثيرِ أَداةِ الشَّرْطِ، فإذا كانَ الجَوابُ دالًّا على الواقِعِ وَجَبت الفاءُ
https://dorar.net/arabia/1428الجَمعُ قياسًا على تلك، فيُقالَ مَثَلًا: صَلاةٌ وجَبَت في سَفَرٍ، فجازَ أن تُجمَعَ. أصلُه جَمعُ النَّاسِ
https://dorar.net/osolfeqh/538التِّلاوةِ والشُّكر؛ هل هما صلاة أم لا؟ فإن قُلْنَا: هما صلاةٌ، وجبَتْ لهما الطَّهارةُ، وإن قلنا: إنَّهما
https://dorar.net/feqhia/1204وجَبَت عليها الفرائِضُ). ((الإجماع)) (ص: 42). وقال ابنُ قُدامةَ: (أمَّا الحيضُ فهو عَلَمٌ
https://dorar.net/osolfeqh/151رضِيَ اللهُ عنهما: "فأخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم بمجامِعِ جُبَّتِه"، أي: أمسَكَ
https://dorar.net/hadith/sharh/174025- إذا اشتَرى اثنانِ عَقارًا دَفعةً واحِدةً فلا شُفعةَ لأحَدِهما على صاحِبِه؛ لأنَّها لو وجَبَت لأحَدِهما
https://dorar.net/qfiqhia/829). .3- مَن وجَبَت عليه كَفَّارةُ يَمينٍ فلم يَجِدْ ما يُعتِقُ، ولا ما يَكسو، ولا ما يُطعِمُ عَشَرةَ
https://dorar.net/qfiqhia/999إنَّما يُحتاطُ لَها إذا وجَبَت، أمَّا قَبلَ وُجوبِها فلا احتياطَ شَرعًا، وإنَّما تَكونُ بدعةً ومَكروهًا
https://dorar.net/qfiqhia/1840أخرَجَه مِن مَعدِنٍ، وجبتْ فيه الزَّكاةُ كالذَّهَبِ ((شرح صحيح البخاري)) لابن بطَّال (3/554)، ((المغني
https://dorar.net/feqhia/2395: مَن هذا السَّائِقُ؟! قالوا: عامِرٌ، قال: يَرحَمُه اللهُ! فقال رجُلٌ مِن القَومِ: وجَبَت يا رَسولَ
https://dorar.net/feqhia/4432علينا من فضلك، ارزقنا حجَّ بيتك، وزيارة قبر نبيك، صلواتك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك عليه، وعلى أهل بيته؛ إنك
https://dorar.net/fake-hadith/282الْقَبْرَ عَنْهُ، حَتَّى تَجْعَلَه مِن عِنْدِ رَأْسِه، فيسْتَوِي جَالِسًا، فيَقولُ رَبُّك: مَهْيَمْ، لِمَا
https://dorar.net/h/iNnPuEX2تُذكِّر بالآخرة، وللسَّلامِ على أهلِها، والدُّعاءِ لهم، لا بَقصدِ التبرُّكِ بها ولا لدُعاءِ صاحِبِ القَبرِ
https://dorar.net/article/1932الاستغاثة وأنها مسألة خلافية. يقول المؤلف - عفا الله عنه- ص 113: (فإن الاستسقاء عند القبر النبوي الشريف
https://dorar.net/article/1085القبر، وأول شافع، وأول مشفع)) ، وهو المقامُ المحمودُ الذي أعطاه اللهُ عَزَّ وجَلَّ
https://dorar.net/aqeeda/1477] [ فلا يَحِل لكافر يَجِد رِيح نَفَسه إلا مات ] [وحَرامٌ على قرية ] [ حَلّت له شفاعتي ] [ لا يَحِلّ
https://dorar.net/ghreeb/900تُشفَّعْ، فيَشفَعُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: يا رَبِّ أمَّتي أمَّتي، فيَتَقَبَّلُ اللهُ شَفاعتَه
https://dorar.net/aqeeda/2079على ذلك ببَيْتٍ للنَّابِغةِ الذُّبْيانيِّ من البسيط:أُنْبِئْتُ أنَّ أبا قابوسَ أوْعَدَنيولا قَرارَ على زَأرٍ مِن
https://dorar.net/arabia/5011هو أحمَد مُحَمَّد الشَّاميُّ الذي تقَلَّد وِزارةَ العَدلِ سابقًا، وكان مَجدُ الدِّينِ المُؤَيديُّ وبَدرُ
https://dorar.net/frq/2035