216421 - من الموسوعة الفقهية

بنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما قالَ: ((أَعْطى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيْبَرَ اليَهودَ

https://dorar.net/feqhia/8320

216422 - من الموسوعة الفقهية

ابن مفلح (4/398)، ((الإنصاف)) للمرداوي (5/253). ، وهو اختِيارُ ابنِ عُثَيمينَ [116] قال ابنُ قُدامةَ

https://dorar.net/feqhia/8877

216423 - من الموسوعة الفقهية

المَدينُ الضَّمانَ إلى نفسِه، كأن يقولَ: اضمَنْ عنِّي، فإذا قال له: اضمَنِ الدَّينَ الذي في ذِمَّتي لفُلانٍ

https://dorar.net/feqhia/10525

216424 - من الموسوعة الفقهية

قدامة (5/166). .الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ عن أبي أُمامةَ رَضِيَ اللَّهُ عنه، قال رسولُ

https://dorar.net/feqhia/10750

216425 - من الموسوعة الفقهية

[1015] قال الشِّنقيطيُّ: (الأظهَرُ عِندَنا فيمَن رَمى جَماعةً بكَلِماتٍ أنَّه يَتَعَدَّدُ

https://dorar.net/feqhia/12713

216426 - من موسوعة اللغة العربية

والإسفافُ في اللَّفْظِ، وقَديمًا قال أَرِسْطو: "يجِبُ قَبْلَ كُلِّ شَيءٍ أن تتكَلَّمَ اليُونانيَّةَ

https://dorar.net/arabia/6264

216427 - من موسوعة اللغة العربية

عنها، كما قال إيليا أبو ماضي: لُبْنانُ لا تَعْذِلْ بَنِيك إذا هُمُرَكِبوا إلى العَلْياءِ كُلَّ سَفينِلم

https://dorar.net/arabia/6260

216428 - من موسوعة التفسير

، وذلك يُكدِّرُ مِن صَفْوِه، قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ

https://dorar.net/tafseer/37/4

216429 - من موسوعة التفسير

: إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ الاستِفهامُ في قَولِه: مَا تَعْبُدُونَ صُوريٌّ؛ فإنَّ

https://dorar.net/tafseer/26/6

216430 - من موسوعة التفسير

ما يَنفَعُ النَّاسَ مِن أنواعِ النَّباتِ؛ فإنَّ الجنَّاتِ تُستَثمَرُ، وأُصولَها باقيةٌ، والحُبوبَ تُستَثمَرُ

https://dorar.net/tafseer/50/2

216431 - من موسوعة التفسير

تَعالى؛ قال تَعالى حِكايةً عنهم في هذه السُّورةِ: وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ (165) وَإِنَّا لَنَحْنُ

https://dorar.net/tafseer/37/1

216432 - من موسوعة التفسير

كقولِه تعالى: إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ

https://dorar.net/tafseer/42/1

216433 - من موسوعة التفسير

خَصَّ في ذلك الأنعامَ بالذِّكرِ؛ لأنَّها كانتْ جُلَّ أموالِهم، ونبَّه على ما يُجعَلُ لهم مِن مِنافعِها

https://dorar.net/tafseer/36/13

216434 - من موسوعة التفسير

توكيدًا لقولِه: يَتَفَكَّرُوا، كما تقولُ: أبصِرْ بعَينِك، واسمَعْ بأذُنِك؛ كأنَّه قال: أوَلَمْ يُحدِثوا

https://dorar.net/tafseer/30/2

216435 - من روائع المقالات القديمة

الله صلى الله عليه وسلم: ((كل عمل ابن آدم يضاعف، الحسنة بعشر أمثالها إلي سبعمائة ضعف، قال الله تعالى

https://dorar.net/article/1299

216436 - من روائع المقالات القديمة

من نبي أو ملك أو ولي، فضلاً عن غيرهم، وأن كل ما سوى الله مخلوق له وكل مخلوقاته -على مراتبهم- محتاجون إليه

https://dorar.net/article/1022

216437 - من موسوعة الأديان

، وأن يهود كل بلدان العالم إنما هم امتداد عضوي للآباء الأول من عصر إسحاق ويعقوب). وقال زعيم الصهيونية هرتزل

https://dorar.net/adyan/268

216438 - من موسوعة التفسير

الغَزْوِ لا يُهِمُّهُم ابْتِداءً، وأنَّهم إنَّما يَخْرجونَ- لو خَرَجوا إجابةً لاسْتِنفارِ النبيِّ صلَّى

https://dorar.net/tafseer/9/17

216439 - من موسوعة التفسير

). .- وفيه مُناسَبةٌ حَسنةٌ، حيثُ قال: لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ، ولم يقُل: (لَا بُرْهَانَ لَهُ عليه)؛ ووجه

https://dorar.net/tafseer/23/17

216440 - من موسوعة القواعد الفقهية

نَهى عن بَيعِ الثَّمَرِ بالتَّمرِ، وقال: ذلك الرِّبا، تلك المُزابَنةُ، إلَّا أنَّه رَخَّصَ في بَيعِ

https://dorar.net/qfiqhia/447

216441 - من موسوعة القواعد الفقهية

: "استيفاءُ الحَقَّينِ أولى مِن تَفويتِ أحَدِهما" [3394] يُنظر: ((كفاية النبيه

https://dorar.net/qfiqhia/1307

216442 - من موسوعة القواعد الفقهية

عَشيَّةً، فحَمِدَ اللَّهَ، وأثنى عليه بما هو أهلُه، ثُمَّ قال: أمَّا بَعدُ فما بالُ أقوامٍ يَشتَرِطونَ

https://dorar.net/qfiqhia/1650

216443 - من موسوعة القواعد الفقهية

اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا تَمنَعوا إماءَ اللهِ مَساجِدَ اللهِ)) [6368

https://dorar.net/qfiqhia/1880

216444 - من موسوعة التفسير

1- قوله: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ استئنافٌ

https://dorar.net/tafseer/5/14

216445 - من موسوعة التفسير

أيرغبُ أحدُكم- يا مَن تَمُنُّون وتُراؤون- أن يَملِك بستانًا من أشجار النخيل والعِنَب، تجري

https://dorar.net/tafseer/2/46

216446 - من موسوعة التفسير

1- قوله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا فيه تَكرارٌ للنِّداء؛ لإظهارِ مزيدِ الاعتناءِ، ولبيان حُكمٍ

https://dorar.net/tafseer/2/32

216447 - من موسوعة التفسير

مَوَدَّةٌ اعتراضٌ بين فِعْلِ القَولِ لَيَقُولَنَّ وَمَقولِه وهو: يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ

https://dorar.net/tafseer/4/21

216448 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

؛ فقَولُه تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا وردت (89) مرَّةً، وقولُه: أَيُّهَا النَّاسُ ورد عِشرين

https://dorar.net/alakhlaq/655

216449 - من موسوعة اللغة العربية

: (أُلَيَّا).الَّذي والَّتي: اللَّذَيَّا واللَّتَيَّا، مَفتوحةً عندَ الجُمْهورِ، وقد تُضَمُّ على رأيِ

https://dorar.net/arabia/1254

216450 - من موسوعة اللغة العربية

الِاستِعمالِ، ثُمَّ تُحذَفُ لامُ الكَلِمةِ في الأمرِ مِنه: رَ يا فُلانُ، وفي الوَقفِ: رَهْ، ووَزنُها: (فَهْ

https://dorar.net/arabia/869