اللبيب)) لابن هشام (ص: 87). ؛ فالتَّخييرُ فيما يَكونُ الإنسانُ مَمنوعًا مِنه، فإذا خُيِّرَ أُبيحَ
https://dorar.net/osolfeqh/1307اللبيب)) لابن هشام (ص: 87). ؛ فالتَّخييرُ فيما يَكونُ الإنسانُ مَمنوعًا مِنه، فإذا خُيِّرَ أُبيحَ
https://dorar.net/osolfeqh/1307: فلانٌ رافضيٌّ، وفلان كذا، ووكيعٌ رافضيٌّ!! فقلت لمروانَ: وكيعٌ خيرٌ منكَ، قال: منِّي! قلتُ: نعم
https://dorar.net/article/1834الخَطَأَ في البَراءةِ خَيرٌ مِنَ الخَطَأِ في إدانةِ بَريءٍ [296] يُنظر: ((توضيح الأحكام
https://dorar.net/qfiqhia/301، فما كان من ذلك في الدِّين خلافًا للسُّنة التي مضى عليها العملُ، فتلك بدعةٌ لا خيرَ فيها وواجبٌ ذمُّها، والنهي عنها، والأمر
https://dorar.net/feqhia/1234أنَّهم أفضَلُ الخَلقِ وخَيرُهُ بَعدَ نَبِيِّنا مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم) [1952
https://dorar.net/aqeeda/3319(72).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبلَها:لَمَّا بيَّنَ اللهُ تعالى للأَسْرى أنَّ الخيرَ الذي لم يَطَّلِعْ
https://dorar.net/tafseer/8/22، أسودَ متغَيِّرٍ، فأنا خيرٌ منه؛ لأنَّك خلقتَني من نارٍ نافعةٍ بالإشراقِ، مُمتَنِعةٍ ممَّن يريدُها
https://dorar.net/tafseer/15/5الشوكاني: (فكلُّ مَنْ أحْسَن في عملِه أحْسَنَ اللَّهُ جزاءَه، وجعلَ عَاقبةَ الخيرِ مِنْ جملةِ ما يَجزيه
https://dorar.net/tafseer/12/7الْقِتَالَ لَوْلَا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ
https://dorar.net/tafseer/2/41ذلك في قومِ نوحٍ ولا يجوزُ في قومِنا؟! واللهُ يقولُ: أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولَئِكُمْ أَمْ لَكُمْ
https://dorar.net/frq/1300سُبحانَك وبحَمدِك، رَبِّ إنِّي ظَلمتُ نَفسي فاغفِرْ لي إنَّك خَيرُ الغافِرينَ، اللَّهمَّ لا إلهَ إلَّا أنتَ
https://dorar.net/frq/1931، أو على استيفاءِ شُروطِ قَبولِ الطَّلبِ، وإعطاءِ خَيرٍ منه في الدُّنيا، أو إعطاءِ عِوَضٍ منه في الآخرةِ. وإفادتُها
https://dorar.net/tafseer/40/16بالقرآنِ الدَّالِّ على الخَيرِ، والمُعرِّفِ بعَظَمةِ اللهِ المُقتضيةِ شِدَّةَ خَشيتِه- عُقِّبَ ذلك بذِكرِ
https://dorar.net/tafseer/59/7، فأرى غَيرَها خَيرًا منها، إلَّا أتيتُ الَّذي هو خيرٌ وتحَلَّلْتُها)) [19] رواه البخاريُّ
https://dorar.net/tafseer/66/1، ويُبادِرونَ إلى فِعلِ الخَيراتِ هم السَّابقونَ إلى دخولِ الجنَّاتِ ونَيلِ الكراماتِ [67] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/56/2إذا جَعَلَها شِعارًا له، ومَنعَ مِنها نَظيرَه أو من هوَ خَيرٌ مِنه، وهَذا كما تَفعَلُ الرَّافِضةُ بعليٍّ رَضِيَ
https://dorar.net/aqeeda/3435القُرونِ الأولى المُفَضَّلةِ التي قال عَنهُم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((خَيرُ النَّاسِ قَرني
https://dorar.net/article/2132/108). وقال الشِّنقيطيُّ: (وقد خيَّر صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بين هذه الأزمنة من الليل، فترك ذلك لنشاطه
https://dorar.net/feqhia/1232لا إلهَ إلَّا اللهُ وحْدَه لا شريكَ له، وأنَّك رَسولُ الله، قال: نعَمْ، تفعَلُ الخَيراتِ، وتَترُكُ
https://dorar.net/tafseer/25/14عنك فقال فَبِينِي فَإِنَّ البَيْنَ خَيْرٌ من العَصا وأَنْ لا تَزَالِي فَوْقَ رَأْسِكِ طَارِقَهْ
https://dorar.net/h/YL4UEGNJعليه وسلَّمَ: أمْسِكْ عَلَيْكَ بَعْضَ مَالِكَ؛ فَهو خَيْرٌ لَكَ. قُلتُ: فإنِّي أُمْسِكُ سَهْمِي الذي بخَيْبَرَ
https://dorar.net/h/OTx2BILmعظيمٌ، وهو خيرٌ لكم من الأموالِ والأولادِ؛ فآثِرُوا فَضْلَه العظيمَ الباقيَ، على لذَّةٍ صَغيرةٍ فانيةٍ
https://dorar.net/tafseer/8/9مني شيئًا لا تعلمُ جوازَ مسألتِه، ولا تعلمُ يقينًا أنَّ حصولَه خيرٌ وموافِقٌ للحِكمةِ [536
https://dorar.net/tafseer/11/11: رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ؛ لأنَّها أفضَلُها، أو لأنَّها سببٌ لكُلِّ خَيرٍ [532] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/14/10في الأوقاتِ المختلفة؛ لئلَّا تحمِلَهم الغفلةُ على الشَّرِّ، أو التَّقصيرِ في الخيرِ؛ قال تعالى: إِنَّ
https://dorar.net/tafseer/4/29ما يحلُّ بكم- أيُّها المؤمنون- من خيرٍ أو شرٍّ يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (7/606)، ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/4/38من الرِّزْق والمغانم الحلال، فما عندَ الله خيرٌ لكم من مالِ هذا يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (7
https://dorar.net/tafseer/4/26، فبِتَوبتي أغفِر لهم المعاصي والسيِّئات، وبِرَحمتي أُيسِّر لهم الطَّاعات والخيرات [35] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/2/26عليه وسلَّم قال: ((خيرُ أمَّتي قَرني، ثُمَّ الذين يلونَهم، ثُمَّ الذين يلونَهم)) [1303] أخرجه
https://dorar.net/frq/852