111961 - من شروح الأحاديث

جَهلٍ؛ وذلك حين مات ابنٌ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذهَبَ إلى المشركين، فقال: بُتِرَ محمَّدٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/91759

111962 - من شروح الأحاديث

التَّطوُّعِ مِنه رَضيَ اللهُ عنه، لا لِكَونِه واجِبًا على الإمَام. ورَوى ابنُ سَعدٍ في الطَّبَقاتِ عن عائشةَ

https://dorar.net/hadith/sharh/8156

111963 - من شروح الأحاديث

؛ أنَّهم لا يقولون الحديثَ إلَّا إذا احْتِيجَ إليه وفي مَوضعِه، وفي صَحيحِ مُسلِمٍ عن ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ

https://dorar.net/hadith/sharh/42425

111964 - من شروح الأحاديث

الكُفرِ. ثمَّ أرشَدَ ابنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما مُجاهِدًا، فقال له: «انطَلِقْ، فاعْرِضْ نفْسَكَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150426

111965 - من الموسوعة الفقهية

)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (2/407). قال ابنُ عُثَيمين: (التَّفصيلُ الصَّحيحُ في هذا أن يُقالَ

https://dorar.net/feqhia/11771

111966 - من الموسوعة الحديثية

: ما هؤلاء؟ فقال: ذاك زيدُ بنُ حارِثةَ، وجعفَرٌ، وابنُ رَواحةَ، فمِلتُ قِبَلَهم، فقالوا: قُدنا لك، قُدنا

https://dorar.net/h/jPNaFG9n

111967 - من الموسوعة الحديثية

: حدَّثنا ابنُ جُرَيجٍ، قال: حدَّثني عبدُ الملِكِ بنُ أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ هشامٍ

https://dorar.net/h/H8RobChg

111968 - من الموسوعة الفقهية

: الحَنَفيَّةِ [95] ((حاشية ابن عابدين)) (6/758). ، والمالِكيَّةِ [96] ((حاشية

https://dorar.net/feqhia/13667

111969 - من الموسوعة الحديثية

تُوُفِّي فبكى وبكى النَّاسُ معه فقال مَن وليُّ الأمرِ بعده قالوا ابنُ أبي قُحافةَ فقال أحنفُ بني تَيْمٍ

https://dorar.net/h/5is2WsRY

111970 - من الموسوعة الفقهية

-في الأشهَرِ- [595] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (8/171)، ((الإقناع)) للحجاوي (4/382

https://dorar.net/feqhia/13202

111971 - من الموسوعة الفقهية

)) (1282). حسَّنه ابنُ العربي في ((عارضة الأحوذي)) (3/302)، والألباني في ((صحيح سنن أبي داود

https://dorar.net/feqhia/13245

111972 - من الموسوعة الفقهية

الدين ابن مفلح (8/ 258)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (6/ 391)، ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (3/ 561

https://dorar.net/feqhia/13304

111973 - من موسوعة القواعد الفقهية

المُصطَلَحَينِ تاجُ الدِّينِ ابنُ السُّبكيِّ؛ فقد قال: (ومِنَ النَّاسِ مَن يُدخِلُ في القَواعِدِ تَقاسيمَ تَقَعُ

https://dorar.net/qfiqhia/55

111974 - من موسوعة القواعد الفقهية

ونَحو ذلك، كما قال ابنُ القَيِّمِ: (وبِالجُملةِ، فلا يَمتَنِعُ تَخصيصُ العِلَّةِ لفَواتِ شَرطٍ أو لقيامِ

https://dorar.net/qfiqhia/167

111975 - من موسوعة القواعد الفقهية

وُضوئِه [938] يُنظر: ((التوضيح في شرح مختصر ابن الحاجب)) لخليل (1/115)، ((جواهر الدرر

https://dorar.net/qfiqhia/427

111976 - من موسوعة القواعد الفقهية

هذه القاعِدةِ ابنُ تيميَّةَ [296] يُنظر: ((قواعد الأحكام)) للعز بن عبدالسلام (2/111:109)، ((الفروق

https://dorar.net/qfiqhia/625

111977 - من موسوعة القواعد الفقهية

)، ((تفسير ابن عرفة)) (1/87)، ((الأشباه والنظائر)) لابن نجيم (ص: 102). .وهذه القاعِدةُ مُتَفرِّعةٌ

https://dorar.net/qfiqhia/858

111978 - من موسوعة القواعد الفقهية

)، ((المسودة)) لآل تيمية (ص: 421)، ((موسوعة القواعد الفقهية)) للبورنو (9/212). .ولِذا ذَكَرَ ابنُ

https://dorar.net/qfiqhia/1046

111979 - من الموسوعة الفقهية

القناع)) للبُهوتي (2/61)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (2/315). ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك قال ابنُ

https://dorar.net/feqhia/1828

111980 - من الموسوعة الفقهية

)) لابن عثيمين (7/202، 203). وقال ابنُ دقيق العيد: (وفي قول النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((شاتُك شاةُ

https://dorar.net/feqhia/2976

111981 - من الموسوعة الفقهية

الدَّلالةِ:أنَّ ما فيه شِفاءٌ لا بأسَ به إذا لم يجِدْ غَيرَه؛ لأنَّه ضَرورةٌ [256] يُنظر: ((حاشية ابن عابدين)) (1

https://dorar.net/feqhia/3421

111982 - من الموسوعة الفقهية

). ،  وهو ظاهِرُ اختيارِ ابنِ تيميَّةَ [1010]   ((الفتاوى الكبرى)) لابن تيمية (1/167). الدَّليل مِنَ السُّنَّةِ:عن

https://dorar.net/feqhia/4270

111983 - من الموسوعة الفقهية

ابنُ المنذر: (فمِمَّا لا أعلَمُهم اختلفوا في المنعِ منه: الثِّيابُ المُصبغةُ والمُعَصفَرةُ إلَّا

https://dorar.net/feqhia/5063

111984 - من الموسوعة الفقهية

نجيم (7/288)، ((حاشية ابن عابدين)) (4/444). ، والمالِكيَّةِ [1492]   المالِكيَّةُ يَرَونَ الكراهةَ

https://dorar.net/feqhia/5466

111985 - من الموسوعة الفقهية

). وينظر: ((التوقيف على مهمات التعريف)) للمناوي (ص: 202). وقال ابنُ عُثَيمين: (البَيعُ والشِّراءُ

https://dorar.net/feqhia/6758

111986 - من الموسوعة الفقهية

في الأثمانِ تَفاوُتًا بَعيدًا. يُنظر: ((الدر المختار للحَصْكَفي وحاشية ابن عابدين)) (6/185)، ((درر الحكام شرح

https://dorar.net/feqhia/7145

111987 - من الموسوعة الفقهية

الحَنابِلةِ ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (3/444)، ((الإنصاف)) للمرداوي (4/317). وذلك للآتي: أوَّلًا: لأنَّ

https://dorar.net/feqhia/7147

111988 - من الموسوعة الفقهية

يَحرُمُ بَيعُ المُحاقَلةِ، ولا يصِحُّ قال ابنُ عُثيمين -في معنى وصُوَرِ بَيعِ المُحاقَلةِ-: (يأْتي

https://dorar.net/feqhia/7697

111989 - من الموسوعة الفقهية

اعْتَبَرَ شَهْرًا بالعَدَدِ، وجَعَلَ الباقيَ بالأهِلَّةِ). ((المهذب)) (2/77). وقالَ ابنُ قُدامةَ

https://dorar.net/feqhia/8064