logo
logo
En

الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة
المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

المَسألةُ الأولى: كاتِبُ القاضي

انظر أيضا

يُستَحَبُّ للقاضي أن يَتَّخِذَ كاتِبًا، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّةِ [593] ((المبسوط)) للسرخسي (16/90)، ((البحر الرائق)) لابن نجيم (6/304). ، والشَّافِعيَّةِ [594] ((مغني المحتاج)) للشربيني (6/282)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (8/251). ، والحَنابِلةِ -في الأشهَرِ- [595] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (8/171)، ((الإقناع)) للحجاوي (4/382). ، وأحَدُ القَولَينِ عِندَ المالِكيَّةِ [596] ((مواهب الجليل)) للحطاب (6/115). .
الأدِلَّةُ:
أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ
عَن زَيدِ بنِ ثابِتٍ رَضيَ اللهُ عنه، قال: ((أمَرَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أتَعَلَّمَ له كَلِماتٍ مِن كِتابِ يَهودَ، قال: إنِّي واللهِ ما آمَنُ يَهودَ على كِتابٍ، قال: فما مَرَّ بي نِصفُ شَهرٍ حَتَّى تَعَلَّمتُه لَه، قال: فلَمَّا تَعَلَّمتُه كانَ إذا كَتَبَ إلى يَهودَ كَتَبتُ إليهم، وإذا كَتَبوا إليه قَرَأتُ له كِتابَهم)) [597] أخرجه البُخاريُّ مُعَلَّقًا بصيغةِ الجَزمِ قَبلَ حَديثِ (7195)، وأخرجه موصولًا أبو داود (3645)، والترمذي (2715) واللفظ له. صحَّحه الترمذي، والحاكم في ((المستدرك)) (252)، والألباني في ((صحيح سنن الترمذي)) (2715). .
ثانيًا: مِنَ الآثارِ
عَن عُبَيدِ بنِ السَّبَّاقِ: أنَّ أبا بَكرٍ قال لزَيدِ بنِ ثابِتٍ في قِصَّةِ جَمعِ القُرآنِ في مُصحَفٍ واحِدٍ: (إنَّكَ رَجُلٌ شابٌّ عاقِلٌ لا نَتَّهِمُكَ، وقد كُنتَ تَكتُبُ الوحيَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فتَتَبَّعِ القُرآنَ فاجمَعْهـ) [598] أخرجه البخاري (4986). .
وجهُ الدَّلالةِ مِنَ الحَديثِ والأثَرِ:
دَلَّ الحَديثُ والأثَرُ على استِحبابِ اتِّخاذِ القاضي للكاتِبِ؛ لأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -وهو الحاكِمُ في زَمَنِه- كانَ له كُتَّابٌ، واستَكتَبَ زَيدَ بنَ ثابِتٍ رَضيَ اللهُ عنه وغَيرَه [599] ذكر بَعضُ العُلَماءِ أنَّ كُتَّابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانوا فوقَ أربَعينَ كاتِبًا. يُنظر: ((الحاوي)) للماوردي (16/198)، ((المغني)) لابن قدامة (10/64)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (6/282). .
ثالثًا: أنَّ القاضيَ مُحتاجٌ إلى كِتابةِ ما يَجري في مَجلِسِه، وقد يَعجِزُ عَن مُباشَرةِ جَميعِ ذلك بنَفسِه؛ لانشِغالِه بالحُكمِ والاجتِهادِ، فيُستَحَبُّ له أن يَتَّخِذَ كاتِبًا [600] يُنظر: ((المبسوط)) للسرخسي (16/90)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (6/282). .

انظر أيضا:
السابق
التالي