الموسوعة الفقهية

المسألةُ الثَّانيةُ: أعوانُ القاضي


يُستَحَبُّ للقاضي أن يَتَّخِذَ أعوانًا أُمَناءَ يُعينونَه فيما يَحتاجُه للقَضاءِ [601] كضَبطِ مَجلِسِ القَضاءِ، وترتيبِ النَّاسِ على بابِه، وإحضارِ الخُصومِ، ونَحوِ ذلك. ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [602] ((العناية)) للبابرتي (7/275)، ((البحر الرائق)) لابن نجيم (6/304). ويُنظر: ((شرح أدب القاضي للخصاف)) للصدر الشهيد (ص: 33). ، والمالِكيَّةِ [603] ((التاج والإكليل)) للمواق (8/104)، ((منح الجليل)) لعليش (8/289). ، والشَّافِعيَّةِ [604] ((مغني المحتاج)) للشربيني (6/285). ويُنظر: ((الحاوي)) للماوردي (16/273). ، والحَنابِلةِ [605] ((الفروع)) لابن مفلح (11/134)، ((الإقناع)) للحجاوي (4/379). .
وذلك للآتي:
أوَّلًا: أنَّ مَجلِسَ القَضاءِ يَجِبُ أن يَكونَ مَهيبًا، فلو لم يَكُنْ له أعوانٌ رُبَّما استُخِفَّ به، فتَذهَبُ حِشمةُ مَجلِسِ القَضاءِ وهَيبَتُه [606] يُنظر: ((شرح أدب القاضي للخصاف)) للصدر الشهيد (ص: 33). .
ثانيًا: أنَّ القاضيَ يَحتاجُ إلى إحضارِ الخُصومِ، وهم قد لا يَحضُرونَ بأنفُسِهم، فلا بُدَّ مِن أعوانٍ لذلك؛ لأنَّ إحضارَهم بنَفسِه سَبَبٌ لسُقوطِ حُرمَتِه [607] يُنظر: ((شرح أدب القاضي للخصاف)) للصدر الشهيد (ص: 33). .

انظر أيضا: