23911 - من موسوعة التفسير

عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، وكان يُسَمَّى الوَحيدَ في قَومِه!). ((تفسير القرطبي)) (19/71). ويُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/74/2

23912 - من موسوعة التفسير

يَؤُمُّونه -مِن مَدْحِه، والثَّناءِ عليه بأنَّه وَحيدُ قَومِه لرِياستِه ويَسارِه وتَقدُّمِه في الدُّنيا

https://dorar.net/tafseer/74/2

23913 - من الموسوعة العقدية

في اللُّغةِ: السَّبَبُ الَّذي يُتَوَصَّلُ به إلى البُغيةِ، وهو إمَّا تَمثيلٌ أوِ استِعارةٌ، أمرَهم سُبحانَهُ

https://dorar.net/aqeeda/3115

23914 - من موسوعة الفرق

): (القَولُ في تَأليفِ القُرآنِ وما ذَكرَ قَومٌ مِنَ الزِّيادةِ فيه والنُّقصانِ: أقولُ: إنَّ الأخبارَ قد جاءت

https://dorar.net/frq/1834

23915 - من موسوعة التفسير

في النارِ. ورجُلٌ تعلَّم العِلمَ وعلَّمه، وقرَأ القرآنَ، فأُتِي به، فعرَّفه نِعَمَه فعرَفها، قال: فما عمِلتَ

https://dorar.net/tafseer/11/5

23916 - من موسوعة التفسير

أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (114).قَالَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا.أي: قال اللهُ لهم: ما لَبِثْتُم

https://dorar.net/tafseer/23/16

23917 - من موسوعة الفرق

مُجَدَّدةٍ.المَسْألةُ الثَّالِثةُ: نَقولُ: إنَّ الباريَ تَعالى سَميعٌ حَقيقةً بكلِّ مَعنًى لُغويٍّ؛ لأنَّ اللُّغةَ

https://dorar.net/frq/235

23918 - من موسوعة الفرق

وعند المبتدعة)) لسعود الخلف (1/ 56). :1- أنَّ الإيمانَ في اللُّغةِ هو التَّصديقُ، واستدلُّوا

https://dorar.net/frq/1415

23919 - من موسوعة اللغة العربية

). ، والتَّصحيحُ في الأجْوفِ اليائيِّ لُغةٌ مَنْسوبةٌ لِبَني تَمِيمٍ [1765] يُنظر: ((الكتاب)) لسيبويه

https://dorar.net/arabia/1357

23920 - من الموسوعة الحديثية

، فقالَ لي أبَوايَ ، قومي إليهِ ، فقُلتُ : لَا واللَّهِ لَا أقومُ إليهِ ولَا أحمدُهُ ولَا أحمدُكُما

https://dorar.net/h/j8FDRESJ

23921 - من الموسوعة الحديثية

بَكْرٍ: أخْرَجَنِي قَوْمِي، فَأُرِيدُ أنْ أسِيحَ في الأرْضِ وأَعْبُدَ رَبِّي، قالَ ابنُ الدَّغِنَةِ

https://dorar.net/h/aBJVe6P2

23922 - من الموسوعة الحديثية

قَوْمُهُ فَقالوا: إنَّكَ إذَا خَرَجْتَ عن أَهْلِكَ خَالَفَ إليهِم أُنَيْسٌ، فَجَاءَ خَالُنَا فَنَثَا

https://dorar.net/h/jizF6fH1

23923 - من الموسوعة الحديثية

اللَّهُ بَرَاءَتَكِ، قالَتْ: وكُنْتُ أشَدَّ ما كُنْتُ غَضَبًا، فَقالَ لي أبَوَايَ: قُومِي إلَيْهِ، فَقُلتُ

https://dorar.net/h/Eni52tGc

23924 - من قراءة وتعريف

أركانه, فتركَنا على البيضاء، ليلها كنهارها لا يَزيغ عنها إلَّا هالك، فأتى قومٌ من بعده أحدثوا أمورًا

https://dorar.net/article/1685

23925 - من موسوعة التفسير

، ومَنهجٌ فاسِدٌ، والمقصودُ إبطالُ مذاهِبِ القومِ في أديانِهم وفي أحكامِهم، وأنَّهم ليسُوا على شيءٍ في بابٍ

https://dorar.net/tafseer/10/21

23926 - من موسوعة التفسير

الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ * يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ

https://dorar.net/tafseer/10/27

23927 - من موسوعة التفسير

الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ. ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يَأْتُوا: أَنْ يَأْتُوا مَصدرٌ مُؤوَّلٌ في محلِّ نصْبٍ

https://dorar.net/tafseer/5/32

23928 - من موسوعة التفسير

وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ فيه ترتيب بليغ؛ إذ سألوا أولًا إفراغ الصَّبر في قلوبهم الذي هو ملاكُ

https://dorar.net/tafseer/2/41

23929 - من موسوعة الفرق

، وهو قولُه: قومٌ إذا وَعَدوا أو أوعَدوا غَمَرواصِدقَ ذَوائِبَ ما قالوا بما فَعَلواوقال النَّفوسيُّ مُثبِتًا

https://dorar.net/frq/1248

23930 - من موسوعة التفسير

القوم، ومعاقِلُهم، وعِزُّهم، وشرفُهم، ثمَّ ذكَر الأنعامَ وقدَّمها على الحرثِ؛ لأنَّ الجَمَالَ

https://dorar.net/tafseer/3/5

23931 - من موسوعة التفسير

خاطبه بلفظِ الوحدان، وعلَّمه أنَّه حين يُخاطبُ القومَ يخاطبُهم بلفظِ الجمْع على وجهِ التعظيم

https://dorar.net/tafseer/3/26

23932 - من موسوعة التفسير

: إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا

https://dorar.net/tafseer/3/42

23933 - من موسوعة الفرق

ابنُ تيميَّةَ: (إنَّما أحدَثه قومٌ قَصدُهم جَعلُ أهلِ القِبلةِ كُلِّهم مُؤمِنينَ ليسوا كُفَّارًا

https://dorar.net/frq/1387

23934 - من موسوعة التفسير

: وَقَالَ مُوسَى لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ

https://dorar.net/tafseer/7/30

23935 - من موسوعة التفسير

خَصَّ كَونَها آياتٍ بالقَومِ الشَّاكرينَ؛ لأنَّهم هم المُنتَفِعونَ بسَماعِ القُرآنِ [751

https://dorar.net/tafseer/7/14

23936 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، أي: بَيِّنُ المُروءةِ، وتمرَّأَ فُلانٌ: تكَلَّف المُروءةَ. وقيل: صار ذا مُروءةٍ، وفلانٌ تمَرَّأ بالقومِ

https://dorar.net/alakhlaq/2552

23937 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لا يَعنيك، واعتَزِلْ عَدُوَّك، واحتَفِظْ مِن خليلِك إلَّا الأمينَ؛ فإنَّ الأمينَ مِن القومِ لا يعدِلُه شيءٌ

https://dorar.net/alakhlaq/4688

23938 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وأُلفةٍ، أو هو إصلاحُ الفسادِ والفتنةِ التي بَيْنَ القومِ، وذلك لِما فيه من عمومِ المنافِعِ الدِّينيَّةِ

https://dorar.net/alakhlaq/5106

23939 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

قومَك هلكوا. ولا منافاةَ بينهما؛ لأنَّ مُضَرَ أيضًا قَومُه...، قولُه: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/alakhlaq/1728