22321 - من موسوعة التفسير

/141). وينظر أيضًا: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/133- 134). .9- قطعُ ما يُوجِبُ الإعجابَ

https://dorar.net/tafseer/5/3

22322 - من موسوعة الفرق

والمَشَقَّةَ ولَعِبوا في تَوسيعِ نِطاقِه دَورًا هامًّا، وقد وُلِدَ وتَعلَّم بشيرازَ، وكان لأبيه ثُمَّ

https://dorar.net/frq/2097

22323 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .5- الغِشُّ في تعَلُّمِ العِلمِ:كأن يغُشَّ في الامتحاناتِ، ويحصُلَ على شهادةٍ لا يستَحِقُّها، وقد

https://dorar.net/alakhlaq/4554

22324 - من موسوعة التفسير

عليه السَّلامُ [27] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (27/36). .- والطُّورُ: الجبَلُ باللُّغةِ

https://dorar.net/tafseer/52/1

22325 - من شروح الأحاديث

، واسْتَأْنَسَتْ هاجرُ بسُكْناهم مَعَها، وكَبِرَ إسماعيلُ عليه السَّلامُ في هذه القَبيلةِ، وتَعَلَّمَ منهم اللُّغةَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150758

22326 - من الموسوعة العقدية

يَدخُلون النَّارَ، فقال: (تُعلَّمُ ولا تُكَفَّرُ) [1450] يُنظر: ((البحر الرائق)) لابن نجيم (5

https://dorar.net/aqeeda/2769

22327 - من موسوعة التفسير

ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (9).مُناسَبةُ الآيةِ

https://dorar.net/tafseer/62/3

22328 - من الموسوعة الحديثية

يا جابِرُ لا عليك أنْ تكونَ في نَظاري أهلِ المدينةِ حتى تعلَمَ إلامَ يصيرُ أمْرُنا، فإنِّي واللهِ

https://dorar.net/h/vhvNS3Pn

22329 - من موسوعة اللغة العربية

، المعروفُ بالرَّيحانيِّ، وُلِد سَنةَ 1876م، بقريةِ الفريكةِ من قُرى لُبنانَ، وتعلَّم في مَدرَسةٍ ابتدائيَّةٍ

https://dorar.net/arabia/6269

22330 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، والأطعِمةِ الشَّهيَّةِ اللَّذيذةِ، وأنت تعلَمُ أنَّ قساوةَ القَلبِ وغِلَظَ الطَّبعِ يتولَّدُ من لُبسِ

https://dorar.net/alakhlaq/3114

22331 - من موسوعة التفسير

[238] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة السجدة)) (ص: 82). .7- في قَولِه تعالى: فَلَا تَعْلَمُ

https://dorar.net/tafseer/32/4

22332 - من موسوعة التفسير

اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ وأنَّ غَيرَه تعالى لا يُساوي شيئًا، فثَبَت بلا رَيبٍ أنَّه

https://dorar.net/tafseer/16/17

22333 - من موسوعة التفسير

: وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا، ثمَّ قال عزَّ وجلَّ: وَجَعَلَ

https://dorar.net/tafseer/16/18

22334 - من موسوعة التفسير

وتعالى: وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ

https://dorar.net/tafseer/96/1

22335 - من شروح الأحاديث

ووَجَدْتموه في كُتُبِهم، ممَّا لا يَتعارَضُ معَ الشَّرعِ، وبِما لا تَعلَمونَ كَذِبَه، "ولا حرَجَ" لا يقَعُ

https://dorar.net/hadith/sharh/149085

22336 - من موسوعة أصول الفقه

للمُقَلَّدِ حالاتٌ:الحالةُ الأولى: أن تُعلَمَ أو تُظَنَّ أهليَّتُهنَقَل صَفيُّ الدِّينِ الهِنديُّ

https://dorar.net/osolfeqh/1594

22337 - من موسوعة القواعد الفقهية

الرَّهنِ، ولا يَبطُلُ العَقدُ وإن لم تُعلَمِ الشُّهودُ؛ للأمرِ به، كَما قال اللهُ تعالى: وَأَشْهِدُوا إِذَا

https://dorar.net/qfiqhia/659

22338 - من الموسوعة الفقهية

ذلك بشُهودٍ بِعْتَه أنت قَبْلَ أن تَعلَمَ بعَزْلي إيَّاك، فهلْ يَصِحُّ البَيْعُ؟ الصَّحيحُ: أنَّه يَصِحُّ

https://dorar.net/feqhia/8526

22339 - من موسوعة التفسير

بجميعِ الكُتُب التي أَنزَلها الله تعالى، وتَعلَمون أنَّ هؤلاء القومَ لا يؤمنون بما أُنزِل إليكم، وقد

https://dorar.net/tafseer/3/38

22340 - من موسوعة الفرق

فِيهَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ [المؤمنون: 84-85

https://dorar.net/frq/392

22341 - من موسوعة التفسير

إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ

https://dorar.net/tafseer/26/4

22342 - من موسوعة التفسير

، والزمخشري، والقرطبي، والبِقاعي، وابن عاشور. يُنظر: ((مجاز القرآن)) لأبي عبيدة (2/309)، ((مقاييس اللغة

https://dorar.net/tafseer/70/2

22343 - من الموسوعة التاريخية

) وأصبحت المسألة الدينية عنصرية، ودبر الملك والملكة الوسائل التي تحول هذا المزيج المضطرب في الشعوب واللغات

https://dorar.net/history/event/3498

22344 - من قراءة وتعريف

اثنين: أما الأول : فبيَّن فيه معنى الإكراه، وتعريفه في اللغة، وفي الشرع، عند المذاهب الأربعة، وغيرهم

https://dorar.net/article/1212

22345 - من قراءة وتعريف

يكون عن طريق فهم اللغة التي حملت هذه الآيات, وأن المنهج الواضح القطعي الجلي هو ما بيَّنه النبي صلى الله

https://dorar.net/article/1226

22346 - من موسوعة اللغة العربية

- التَّنْويعِ بيْنَ اللُّغةِ المُرْسَلةِ الخالِيةِ مِن المُحسِّناتِ البَديعيَّةِ، وبيْنَ الأُسلوبِ المُسجَّعِ

https://dorar.net/arabia/5939

22347 - من موسوعة الفرق

مُعاذًا. وأمَّا في اللُّغةِ: فإنَّا لم نجِدِ المعنى فيه يحتمِلُ تأويلَهم، وذلك كرجُلٍ أقرَّ له رجُلٌ بألفِ

https://dorar.net/frq/1458

22348 - من موسوعة اللغة العربية

واللغة)) للفيروزآبادي (ص: 181). .ولأبي القاسِمِ كِتابُ: "اشتقاق أسماءِ اللهِ"

https://dorar.net/arabia/5393