133531 - من مقالات وبحوث مميزة

-كما هو إجماعُ الصَّحابةِ، وقَولُ جمهورِ السَّلَفِ-، فإنَّ الصَّلاةَ هي رأسُ الأعمالِ الصَّالحةِ وأوجَبُها، فمن

https://dorar.net/article/2051

133532 - من موسوعة الفرق

الصِّفتَينِ، وتَكْذيبٌ للقُرْآنِ، وهُما صِفتا كَمالٍ لا نَقْصَ فيه، فمَن يَسمَعُ ويُبصِرُ أَكمَلُ ممَّن

https://dorar.net/frq/235

133533 - من موسوعة التفسير

الموضوعةِ في الكعبةِ وحوْلَها الَّذي اتَّخذْتُموه جُندًا، فمَن هو حتَّى يَنصُرَكم مِن دونِ اللهِ؟! فتَكونَ

https://dorar.net/tafseer/67/5

133534 - من موسوعة التفسير

سُرورٌ لي ولك يا فِرعَونُ [88] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (18/163)، ((المفردات)) للراغب (ص

https://dorar.net/tafseer/28/2

133535 - من موسوعة التفسير

الْأَرْضِ؛ فقال في كلِّ آيةٍ ما يناسِبُها [265] يُنظر: ((أسرار التكرار في القرآن)) للكرماني (ص

https://dorar.net/tafseer/13/5

133536 - من موسوعة الأديان

تقي الدين العثماني، رابطة العالم الإسلامي. -  يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء، د. رؤوف شلبي، دار

https://dorar.net/adyan/657

133537 - من الموسوعة العقدية

(2937) مُطَولًا بلفظ: ((.. قلنا: يا رسولَ اللهِ، وما لُبْثُه في الأرض؟ قال: أربعون يومًا؛ يومٌ كسنةٍ

https://dorar.net/aqeeda/1844

133538 - من الموسوعة العقدية

وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ، وقال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ

https://dorar.net/aqeeda/2462

133539 - من موسوعة اللغة العربية

[363] في ديوانه (ص: 268). :أَلا يَا دارَ عَبْلةَ بالطَّوِيِّكرَجْعِ الوَشْمِ فِي كَفِّ

https://dorar.net/arabia/2308

133540 - من موسوعة أصول الفقه

السَّابِقُونَ أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ [الواقعة: 11]، وقَولُه: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ

https://dorar.net/osolfeqh/610

133541 - من الموسوعة العقدية

، ولا يَقبَلُ الحَقَّ، ولا يَسمَعُ الحَقَّ، حتى لو سمِعَه بأُذُنِه لم يسمَعْه بقَلْبِه، كما قال اللهُ تعالى: يَا

https://dorar.net/aqeeda/2838

133542 - من الموسوعة التاريخية

وصارا من جملة جنده. فلما فتح عماد الدين زنكي بعلبك جعل نجم الدين أيوب واليًا عليها. قال ابن خلكان

https://dorar.net/history/event/2290

133543 - من موسوعة التفسير

أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللهَ.أي: واذكُروا يا معشر اليهود، حين أخَذْنا

https://dorar.net/tafseer/2/14

133544 - من موسوعة التفسير

السعود)) (1/163). .11- قوله: وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللهَ

https://dorar.net/tafseer/2/22

133545 - من موسوعة التفسير

اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ أُعْقِبَتْ جُملةُ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ

https://dorar.net/tafseer/66/3

133546 - من موسوعة التفسير

أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ (1).أي: أرأيتَ -يا محمَّدُ- الَّذي يُكذِّبُ بوُقوعِ

https://dorar.net/tafseer/107/1

133547 - من موسوعة التفسير

بالرُّبوبيَّةِ لَزِمَ أن يكونَ مُتَوَحِّدًا في الألوهيَّةِ، كما قال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا

https://dorar.net/tafseer/37/1

133548 - من موسوعة التفسير

الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ - قولُه: فَخَرَجَ عَلَى

https://dorar.net/tafseer/28/17

133549 - من موسوعة التفسير

اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ.أي: ألمْ تَرَ -يا مُحمَّدُ

https://dorar.net/tafseer/31/9

133550 - من موسوعة التفسير

وَعْدَهُ.أي: ويَستَعجِلُك الكُفَّارُ -يا مُحَمَّدُ- بنُزولِ عَذابِ اللهِ عليهم جَزاءَ شِرْكِهم به، واللهُ

https://dorar.net/tafseer/22/16

133551 - من موسوعة التفسير

؛ فإنَّه لو لم يَذكر الأُنثَى لكانتْ داخِلةً في الحُكمِ بطَريقِ التَّغليبِ، كما في قوله: يَا أَيُّهَا

https://dorar.net/tafseer/16/21

133552 - من موسوعة التفسير

]، وقَولِه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ

https://dorar.net/tafseer/39/12

133553 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ

https://dorar.net/tafseer/60/4

133554 - من موسوعة الفرق

السَّلَفِ في ذلك كُلِّه، والدَّعوةِ إلى اتِّباعِ غَيرِ سَبيلِ المؤمِنينَ الذي توعَّد اللهُ مَن خالفه، فقال

https://dorar.net/frq/1002

133555 - من موسوعة التفسير

بعْدَ السُّؤالِ؟ فقال: قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ [179] يُنظر: ((إعراب القرآن

https://dorar.net/tafseer/67/2

133556 - من موسوعة التفسير

، ولهذا قَدَّمَ صَعْقَ أهلِ السمواتِ على أهلِ الأرضِ عندَها، فقال تعالى: وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ

https://dorar.net/tafseer/34/2

133557 - من موسوعة التفسير

). وممَّن جمَع بيْن المعاني السَّابقةِ: السعديُّ، فقال: (فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ

https://dorar.net/tafseer/37/13

133558 - من موسوعة التفسير

الدَّقيقةِ استدَلَّ إبراهيمُ عليه السَّلامُ بالمَشرِقِ، فقال: فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ

https://dorar.net/tafseer/37/1