39271 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((والذي نفسُ محمَّدٍ في يَدِه، لولا أن أشُقَّ على المُؤمِنين

https://dorar.net/alakhlaq/1373

39272 - من موسوعة التفسير

لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ

https://dorar.net/tafseer/61/2

39273 - من موسوعة التفسير

مِن اليدِ إلى الأرضِ أو في الهواءِ [1300] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (19/206

https://dorar.net/tafseer/26/15

39274 - من موسوعة التفسير

نُؤْمِنَ بِهَذَا الْقُرْآَنِ وَلَا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ [سبأ: 31] بعدَ أنْ طال به الأمَدُ في دعوتِهم

https://dorar.net/tafseer/34/10

39275 - من موسوعة التفسير

: عَظَمةَ المُسَوَّدِ، وعَظَمةَ قَريَتِه؛ فهمْ لا يَدينون إلَّا مَن هو مِن أشهَرِ القَبائِلِ في أشهَرِ

https://dorar.net/tafseer/43/5

39276 - من موسوعة التفسير

الرَّحمنِ عزَّ وجلَّ، وكِلْتا يَدَيْه يَمينٌ؛ الَّذين يَعدِلون في حُكْمِهم وأهْلِيهم وما وَلُوا

https://dorar.net/tafseer/49/3

39277 - من موسوعة التفسير

: (وكان إخراجُهم منها [أي: المدينةِ] أوَّلَ حشرٍ وجَلاءٍ كتَبَه اللهُ عليهم على يدِ رسولِه محمَّدٍ صلَّى الله

https://dorar.net/tafseer/59/1

39278 - من موسوعة التفسير

فَرَسِ جبريلَ حين رآه يومَ أغرَقَ اللهُ فِرعَونَ على يديه، فلمَّا ألقاها فيه خار كما يخورُ العِجلُ

https://dorar.net/tafseer/20/13

39279 - من موسوعة التفسير

السَّليمةَ، وكانوا أحزابًا وفِرَقًا، كُلٌّ منهم يَعبُدُ شَيئًا، ويَدينُ بدِينٍ مُختَلِفٍ؛ كاليهودِ

https://dorar.net/tafseer/30/7

39280 - من موسوعة التفسير

عن أن تكونَ آياتُه تابعةً لأهوائِكم، وأن يتقَدَّمَ أحَدٌ بين يديه في أمرٍ مِن أمورِ سُلطانِه ومَلَكوتِه، بل

https://dorar.net/tafseer/17/23

39281 - من موسوعة التفسير

يزيدَ بنِ مُعاويةَ على يَدَي مُسلِمِ بنِ عُقبةَ لمَّا بايع أهلُ المدينةِ لعبدِ الله بنِ الزُّبيرِ

https://dorar.net/tafseer/24/16

39282 - من موسوعة التفسير

يَدَيه وقال: اللهُمَّ أُمَّتي أُمَّتي، وبكى، فقال اللهُ عزَّ وجَلَّ: يا جِبريلُ اذهَبْ إلى محمَّدٍ

https://dorar.net/tafseer/9/47

39283 - من الموسوعة العقدية

، ثُمَّ يُقَيِّضُ اللَّهُ لَه أعمَى أصَمَّ أبكَمَ في يَدِه مِرزبَّةٌ، لَو ضُرِبَ بها جَبَلٌ كانَ تُرابًا

https://dorar.net/aqeeda/1723

39284 - من مقالات وبحوث مميزة

صحيح، يسأل عن ذلك أهل العلم ". إن الإسلام دين يدان به لله عز وجل، وهذا الدين لا يتم إلا بعلم

https://dorar.net/article/147

39285 - من قراءة ونقد

: ((مَن بدَّل دِينه، فاقتلوه))، ويقول الحافظ في ((الفتح)): (وقتَل أبو بكر في خلافته امرأةً ارتدت

https://dorar.net/article/882

39286 - من موسوعة التفسير

الهروي (9/4009). ولولا الهجرةُ لكُنتُ امرأً مِن الأنصارِ، ولو سلَكَ النَّاسُ واديًا وشِعبًا

https://dorar.net/tafseer/8/19

39287 - من موسوعة التفسير

ذلِك [543] قال جماعةٌ مِن السَّلف: إنَّ كلَّ مَن له امرأةٌ وخادم ومَسكن، فهو مَلِك

https://dorar.net/tafseer/5/9

39288 - من موسوعة التفسير

العظَمةِ والعِلمِ الشَّاملِ، وكان ذلك أمرًا لا نزاعَ فيه، وشهِد عليهم بالضَّلالِ- زاد في توبيخهم فقال

https://dorar.net/tafseer/4/17

39289 - من موسوعة التفسير

[1589] التجريدُ اصطلاحًا: أنْ ينتزع المتكلمُ مِن أمر ذي صِفةٍ أمرًا آخَرَ مثلَه في تلك الصِّفة

https://dorar.net/tafseer/6/25

39290 - من موسوعة التفسير

الآيةِ لِما قَبْلَها:لَمَّا عُلِمَ مِن قَولِ الله تعالى: فَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ

https://dorar.net/tafseer/40/18

39291 - من موسوعة التفسير

، وإذا أراد اللهُ أمرًا هيَّأ أسبابَه). ((تفسير السعدي)) (ص: 707). .فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ

https://dorar.net/tafseer/37/13

39292 - من موسوعة التفسير

المرئيَّاتِ- ذكَرَ أمرًا جامِعًا للكُلِّ، وهو مِن الوضوحِ بحيث لا يحتاجُ إلى أكثَرَ مِن العَقلِ المختومِ

https://dorar.net/tafseer/30/5

39293 - من موسوعة التفسير

ذلك؛ لأنَّ مَوقِعَ إنكارِ عدَمِ العِلْمِ بذلك هو كونُه أمْرًا مُتقرِّرًا ماضيًا لا يُدَّعى جَهْلُه

https://dorar.net/tafseer/22/22

39294 - من موسوعة التفسير

: فماذا أفعَلُ فيما تَعلَمُ مِن أمْرِهم؟ فقال آمِرًا له بمُداواتِه [837] يُنظر: ((نظم الدرر

https://dorar.net/tafseer/23/14

39295 - من موسوعة التفسير

لا يكونُ أمْرًا بالقولِ الطَّيِّبِ؛ لا جرمَ أرْدَفَه بأَنْ أمرَه بالقولِ الحسنِ والكلامِ الطَّيِّبِ

https://dorar.net/tafseer/17/6

39296 - من موسوعة التفسير

بغَيرِ بَيِّنةٍ، والتَّنكيلِ به إذا قَذَف امرأةً مُحْصَنةً مِن عُرْضِ نِساءِ المُسلِمينَ؛ فكيف بأُمِّ

https://dorar.net/tafseer/24/4

39297 - من موسوعة التفسير

الوَحيِ في تعبيرِ الرُّؤى، وكذلك آيةُ العِصمةِ التي انفرد بها مِن بينهم، وشَهِدَت له بها امرأةُ العزيزِ

https://dorar.net/tafseer/40/10

39298 - من موسوعة التفسير

أي: يَتغشَّاهم ويعُمُّهم، ولو كان أمرًا خياليًّا يخُصُّ أهْلَ مكَّةَ المشركين لَما قِيل فيه: يَغْشَى النَّاسَ

https://dorar.net/tafseer/44/2