308311 - من موسوعة الأديان

التي لم يُنزل الله بها من  سلطان، وإنما هي من تخرُّصات البابوات. 1- سر التعميد: ويقصد به تعميد الأطفال عقب

https://dorar.net/adyan/520

308312 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ذَرٍّ رَضي اللَّهُ تعالى عنه [7875] ((مجمع الأمثال)) لأبي الفضل النيسابوري (2/ 109

https://dorar.net/alakhlaq/2387

308313 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على أخلاقِهمفبه تملِكُ أعناقَ البشَرْ [8072] ((مجاني الأدب)) لرزق الله شيخو (3/128).

https://dorar.net/alakhlaq/2455

308314 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، 361، 363). 2- وقال الشَّاعِرُ:رعى اللهُ مَن عَمَّ البَريَّةَ عَدلُهفأُنصِفَ مظلومٌ وأُومِنَ

https://dorar.net/alakhlaq/2794

308315 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: ((الأمثال)) لابن سلام (ص: 331). .- لا بظَبيٍ أعفَرَ: أي: جَعَل اللَّهُ ما أصابه لازِمًا له مؤثِّرًا

https://dorar.net/alakhlaq/4335

308316 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

. وقيل: من طلَبَ اللهَ بالصِّدقِ أعطاه مِرآةً يُبصِرُ فيها الحَقَّ والباطِلَ. وقيل: عليك بالصِّدقِ

https://dorar.net/alakhlaq/1852

308317 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لها من حقوقِ اللَّهِ التي أوجب لها، والتَّعطُّفِ عليها بما يحِقُّ التَّعطُّفُ به عليها) [5864

https://dorar.net/alakhlaq/1855

308318 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

[2453] يُنظَر: ((اشتقاق أسماء الله)) للزجاجي (ص: 167)، ((روضة العقلاء)) لابن حبان (ص: 64). 2

https://dorar.net/alakhlaq/857

308319 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: عبارةٌ عن العلمِ المتَّصِفِ بالإحكامِ، المشتَمِلِ على المعرفةِ باللَّهِ تبارك وتعالى، المصحوبِ بنفاذِ

https://dorar.net/alakhlaq/1177

308320 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إليه بأن يتواصَلوا معه في الزِّيارةِ، فيُذَكِّرُهم بفضلِ الزِّيارةِ، والمحبَّةِ في اللهِ، ويسوقُ لهم

https://dorar.net/alakhlaq/958

308321 - من موسوعة التفسير

، وإنَّما أراد: مَن قال اللهُ تعالى ذلك فيه فقد استحَقَّ مَقَرًّا من النَّارِ، وثَبَت ذلك له). ((المفردات

https://dorar.net/tafseer/83/1

308322 - من موسوعة التفسير

اللهُ به الأرضَ، أي: غابَ به فيها، وأصلُ (خسف): يدُلُّ على ذَهابٍ وغُؤورٍ [122] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/34/3

308323 - من موسوعة التفسير

)) لابن الجوزي (ص: 142)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 227). . مَأْتِيًّا: أي: يَأْتيه أولياءُ الله

https://dorar.net/tafseer/19/10

308324 - من موسوعة التفسير

اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْذَلِكَ في مَوضِعِ رَفعٍ، خبرٌ لمبتدأٍ محذوفٍ، أي: الأمرُ ذلك الذي ذكَرْتُ

https://dorar.net/tafseer/47/2

308325 - من موسوعة التفسير

الذُّريَّةَ خَلْقُ اللهِ، أو لأنَّ الولدَ ذُرِئ مِن الأبِ، وقيلَ غيرُ ذلك. والذُّرِّيَّةُ أيضًا: الآباءُ

https://dorar.net/tafseer/36/7

308326 - من موسوعة التفسير

، خصوصًا إذا كانوا مظلومين، كما استنقذَ اللهُ أُمَّةَ بني إسرائيلَ -الأُمَّةَ الضَّعيفةَ- مِن أسْرِ

https://dorar.net/tafseer/28/1

308327 - من غريب الحديث

السَّبَّابَة يَرْفَعُها إلى السماء ويَنْكُبُها إلى الناس] أي يُمِلها إليهم يُريد بذلك أن يُشْهِدَ اللَّه عليهمْ

https://dorar.net/ghreeb/3884

308328 - من غريب الحديث

جَنْبا البعير : أي ارتَفَعا وفيه ذِكر [ الأحْقَب ] وهو أحَد النَّفَر الذين جاءوا إلى النبي صلى اللّه

https://dorar.net/ghreeb/878

308329 - من موسوعة أصول الفقه

أوَّلًا: تَعريفُ الحَرامِ لُغةًهو الممنوعُ، ومنه قَولُ اللهِ تعالى: وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ

https://dorar.net/osolfeqh/126

308330 - من الموسوعة الفقهية

). . الأدِلَّةُ: أوَّلًا: من الآثارِ عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ رَضِيَ اللَّهُ عنه أنَّه قال لأمِّ حَكيمٍ بنتِ

https://dorar.net/feqhia/10990

308331 - من الموسوعة الفقهية

أهلِ العِلمِ). ((المغني)) (7/522). ، والزَّركشي [2100]   قال الزركشي: (صَرَّح الخرقي -رحمه الله

https://dorar.net/feqhia/4635

308332 - من الموسوعة الفقهية

: ((الإنصاف)) للمرداوي (9/272، 273). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ الآثارِ 1- عن جابِرٍ رَضِيَ اللَّه عنه

https://dorar.net/feqhia/4966

308333 - من الموسوعة الفقهية

الدَّلالةِ: أنَّ اللهَ تعالى نَهى عن استِردادِ شَيءٍ مِنَ الصَّداقِ بعدَ الخَلوةِ؛ فإنَّ الإفضاءَ عِبارةٌ

https://dorar.net/feqhia/4981

308334 - من الموسوعة الفقهية

فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ [البقرة: 282].وَجهُ الدَّلالةِ:أخبَرَ اللهُ تعالى أنَّ هؤلاء السَّفيهَ

https://dorar.net/feqhia/11248

308335 - من الموسوعة الفقهية

النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن إضاعةِ المالِ). ((لقاء الباب المفتوح)) اللقاء رقم (48). ، وبه صَدرَ

https://dorar.net/feqhia/11542

308336 - من الموسوعة الفقهية

على هذا القَولِ؛ لشُذوذِه، وقيامِ الدَّليلِ على خِلافِه). ((المغني)) (6/364). .ثانيًا: لأنَّ اللَّهَ تعالى

https://dorar.net/feqhia/12118

308337 - من الموسوعة الفقهية

عن طَريقِ الشَّهادةِ مِن عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى عَهدِه، وإذا لم يَثبُتْ مِن

https://dorar.net/feqhia/12578

308338 - من موسوعة اللغة العربية

- أن يكونَ مُثبَتًا، فلا يؤكَّدُ، مِثْلُ: واللهِ لا يقومُ زَيدٌ غَدًا.2- أن يكونَ الفِعلُ مُستقبَلًا؛ لأنَّ

https://dorar.net/arabia/1075