الدرر السنية - موسوعة القواعد الفقهية

436 - ).رابِعًا: أمثِلةٌ للقاعِدةِ.مِنَ الأمثِلةِ على هذه القاعِدةِ:1- تَوابِعُ المَبيعِ المُتَّصِلةُ بالمَبيعِ.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَبحَثُ الرَّابِعُ: قاعِدةُ: في اعتِبارِ الأصلِ اعتِبارُ التَّبَعِ. والقَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَها

437 - : أدِلَّةُ القاعِدةِ.دَلَّ على هذه القاعِدةِ القُرآنُ والسُّنَّةُ.1- مِنَ القُرآنِ: قال اللهُ تعالى.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ يَبقى الاستِحقاقُ ببَقاءِ السَّبَبِ

438 - لهذه القاعِدةِ بالإجماعِ والمَعقولِ:1- مِنَ الإجماعِ:ومِمَّن نَقَلَه: المُلَّا عَلي القاريُّ.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَبحَثُ الثَّامِنُ: قاعِدةُ الجَهلُ بالأحكامِ الشَّرعيَّةِ إنَّما يَكونُ عُذرًا إذا لَم تَقَعْ حاجةٌ إلَيها. والقواعِدُ المُندَرِجةُ تحتَها

439 - للظَّنِّيِّ [2661] يُنظر: ((درر الحكام)) لعلي حيدر (1/32)، ((شرح القواعد الفقهية)) لأحمد الزرقا.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ لا يَقينَ في مَوضِعِ الاختِلافِ

440 - فيها ما استَطاعوا. وهذه المَلَكةُ هيَ عِلمُ الفِقهِ لهذا العَهدِ) [528] ((تاريخ ابن خلدون)) (1/ 568.

البابُ الأوَّلُ: مُقدِّماتٌ تَمهيديَّةٌ للقَواعِدِ الفِقهيَّةِ - المَطلَبُ الثَّاني: تَدوينُ عِلمِ القَواعِدِ الفِقهيَّةِ وتَكامُلُه

441 - ) [567] ((المنثور)) (1/ 67). .كما سارَ عليه أبو سَعيدٍ الخادِميُّ في قَواعِدِه التي ضَمَّنَها.

البابُ الأوَّلُ: مُقدِّماتٌ تَمهيديَّةٌ للقَواعِدِ الفِقهيَّةِ - المَطلَبُ الأوَّلُ: مَناهِجُ الفُقَهاءِ في جَمعِ القَواعِدِ الفِقهيَّةِ وتَرتيبِها

442 - الفقهية)) (ص: 79- 96)، كلاهما لعلي الندوي، ((المفصل)) ليعقوب الباحسين (ص: 97- 117)، ((معلمة زايد)) (1.

البابُ الأوَّلُ: مُقدِّماتٌ تَمهيديَّةٌ للقَواعِدِ الفِقهيَّةِ - المَبحَثُ الثَّالِثُ: مَصادِرُ القَواعِدِ الفِقهيَّةِ

443 - 1- "قَواعِدُ الأحكامِ في مَصالِحِ الأنامِ" لعِزِّ الدِّينِ بنِ عَبدِ السَّلامِ (ت: 660هـ.

البابُ الأوَّلُ: مُقدِّماتٌ تَمهيديَّةٌ للقَواعِدِ الفِقهيَّةِ - المَطلَبُ الأوَّلُ: المُؤَلَّفاتُ المُستَقِلَّةُ في القَواعِدِ الفِقهيَّةِ وفقَ مَذهَبٍ مُعَيَّنٍ

444 - )، ((الممتع)) لابن المنجى (3/28)، ((أحكام أهل الذمة)) لابن القيم (1/386)، ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَبحَثُ الثَّاني والعِشرونَ: قاعِدةُ: المَنافِعُ لها حُكمُ الأعيانِ. والقَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَها

445 - الذي يوافِقُ الشَّرعَ، لا أيُّ شَرطٍ كان [513] يُنظر: ((شرح مقامات الحريري)) للشريشي (1/107.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَبحَثُ السَّادِسُ: قاعِدةُ: الشَّرطُ أملَكُ. والقَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَها

446 - السبكي (1/150). ، وصيغةِ: "الإكراهُ مُسقِطٌ لاعتِبارِ الأسبابِ" [5877] يُنظر.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَبحَثُ التَّاسِعُ: قاعِدةُ الإكراهُ يُسقِطُ أثَرَ التَّصَرُّفِ فِعلًا كان أم قَولًا. والقواعِدُ المُندَرِجةُ تحتَها

447 - لا وِلايةَ له على مُسلِمٍ بحالٍ" [6839] يُنظر: ((أحكام أهل الذمة)) لابن القيم (1/551.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَبحَثُ الثَّالِثُ: قَواعِدُ في النِّيابةِ والوِلايةِ

448 - السالكين)) لابن القيم (1/595)، ((القواعد الفقهية)) لمحمد الزحيلي (1/345). ، وصيغةِ: "دَلالةُ.

البابُ الثَّاني: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ الكُبرى - المَبحَثُ الثَّاني: القَواعِدُ المندَرِجَةُ تحتَ قاعِدةِ العادةُ مُحَكَّمةٌ

449 - ] يُنظر: ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي (1/285). ، وصيغةِ: "الأصلُ أنَّ السَّيرَ والسَّوقَ.

البابُ الثَّاني: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ الكُبرى - المَبحَثُ الثَّاني: القَواعِدُ المندَرِجَةُ تحتَ قاعِدةِ الضَّرَرُ يُزالُ

450 - /112)، ((القواعد الفقهية)) لمحمد الزحيلي (1/317)، ((المعاملات المالية)) للدبيان (6/405). .قال.