logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : إذا كنتم ثلاثةً فأَمِّرُوا عليكم واحدًا منكم، فإذا مررتم براعيَ الإبلِ، فنادوا : يا راعيَ الإبلِ ! فإن أجابكم فاستسقوهُ، وإن لم يُجبكم فأْتوها فحُلُّوها واشربوا ثم صُرُّوها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/395
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم أكل مال الغير بغير إذنه في غير حال الضرورة سفر - التأمير في السفر أشربة - من مر على ماشية هل يصيب منها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - أن عبدَ اللهِ بن عمرٍ كان يتشهدُ، فيقولُ : باسمِ اللهِ، التحياتُ للهِ، والصلواتُ الزاكياتُ للهِ، السلام عليك أيُّها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ، شَهِدتُ أنَّ لا إلهَ إلا اللهَ، وشَهِدتُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ، يقولُ هذا في الركعتين الأُوليين، ويدعو إذا قضى تشهدُه بما بدا له، فإذا جلس في آخرِ صلاتِهِ تشهدَ كذلك أيضًا، إلا أنَّه يقدمُ التشهدَ ثمَّ يدعو بما بدا لَهُ، فإذا قضى تشهُّده وأرادَ أنْ يسلمَ، قال : السلامُ على النبيِّ ورحمةُ الله وبركاتًه، السلام علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ، السلامُ عليكم على يمينِه، ثم يردُّ على الإمامِ، فإنَ سلم عليه أحدُ عن يسارِه ردَّ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/142
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية ما بعد التشهد صلاة - التشهد صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ خرج إلى السوقِ فرأى ناسًا يَحتكرونَ بفضلِ أذهابِهم، فقال عمرُ : لا ولا نِعمةَ عينٍ يأتينا اللهُ عزَّ وجلَّ بالرزقِ حتى إذا نزل بسوقِنا قام أقوامٌ فاحتكروا بفضلِ أذهابِهم عن الأرملةِ والمسكينِ إذا خرج الجُلَّابُ باعوا على نحوِ ما يريدونَ من التحكُّمِ، ولكن جالبٌ جَلَب يحمِلُه على عمودِ كبدِه في الشتاءِ والصيفِ حتى ينزلَ سوقَنا فذلك ضيفٌ لعمرَ فليبعْ كيفَ شاء اللهُ، وليمسِكْ كيفَ شاء اللهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : إبراهيم بن عبدالرحمن بن أبي ربيعة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/30
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار تجارة - ما يجب على التجار توقيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة بيوع - بعض البيوع المنهي عنها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إن أبا بكرٍ وعمرَ رضيَ اللهُ عنهُما كانا يقولان : لا يُقتلُ المؤمنُ بعبدِه، ولكن يُضربُ ويُطالُ حبسُه ويُحرمُ سهمُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/37
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحبس والملازمة ديات وقصاص - القود من العبد ديات وقصاص - القود بين العبد وبين سيده ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن صفوانَ بنِ سُليمٍ أن خالدَ بنَ الوليدِ كتب إلى أبي بكرٍ الصديقِ رضيَ اللهُ عنهُما في خلافتِه يذكرُ له أنه وجد رجلًا في بعضِ نواحي العربِ يُنكَحُ كما تُنكَحُ المرأةُ، وإن أبا بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ جمع الناسَ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فسألهم عن ذلك، فكان من أشدِّهم يومئذٍ قولًا عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال : إن هذا ذنبٌ لم تعصِ به أمةٌ من الأممِ إلا أمةٌ واحدةٌ صنع اللهُ بها ما قد علمتم، نرى أن نحرِقَه بالنارِ فاجتمع رأيُ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ على أن يحرقَه بالنارِ، فكتب أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ إلى خالدِ بنِ الوليدِ يأمرُه أن يحرقَه بالنارِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وروي من وجه آخر
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/232
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق حدود - حد اللواط رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عنْ عبدِ اللهِ بْنِ عمروٍ قال : لَقَتْلُ المؤمنِ أعظمُ عندَ اللهِ مِنْ زوالِ الدُّنْيا
خلاصة حكم المحدث : محفوظ موقوف
الراوي : عطاء العامري أبو يعلى | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/22
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - انكسفتِ الشمسُ على عهدِ عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : فخرج فصلَّى بمن عندَهُ فقرأَ سورةَ الحجِّ ويس لا أدري بأيِّهما بدأ، وجهر بالقراءةِ ثم ركع نحوًا من قيامِهِ، ثم رفع رأسَهُ فقام نحوًا من قيامِهِ، ثم ركع نحوًا من قيامِهِ، ثم رفع رأسَهُ فقام نحوًا من قيامِهِ، ثم ركع نحوًا من قيامِهِ أربعَ ركعاتٍ، ثم سجد في الرابعةِ، ثم قام فقرأ بسورةِ الحجِّ ويس، ثم قام فصنع كما صنع في الركعةِ الأولى ثمانيَ ركعاتٍ وأربعَ سجداتٍ، ثم قعد فدعا ثم انصرفَ، فوافقَ انصرافُهُ وقد انجلى عن الشمسِ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع و[فيه] حنش أبو المعتمر ليس بالقوي. قاله ابن عدي والنسائي
الراوي : حنش بن ربيعة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/330
التصنيف الموضوعي: كسوف - الجهر بالقراءة كسوف - الذكر والدعاء والاستغفار في الكسوف كسوف - الصلاة عند الكسوف حتى تنجلي كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - قدر القراءة في صلاة الكسوف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنه سأَلَ ابنَ عباسٍ عنْ هذه الآيةِ، قال : هذا لكلِّ قارئٍ ؟ قال : لا. ولكنْ هذا في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/155
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف صلاة - القراءة خلف الإمام قرآن - استماع القرآن علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - رأيتُ عُمارةَ بنَ عُمَيْرٍ يصلِّي من قبلِ أبوابِ كِندةَ قالَ : فرأيتُهُ رَكَعَ، ثمَّ سَجدَ، فلمَّا قامَ منَ السَّجدةِ الأخيرةِ قامَ كما هوَ، فلمَّا انصَرفَ ذَكَرتُ ذلِكَ لَهُ، فقالَ : حدَّثَني عبدُ الرَّحمنِ بنُ يزيدَ أنَّهُ رأى عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ يقومُ على صدورِ قدَميهِ في الصَّلاةِ قالَ الأعمَشُ : فحدَّثتُ بِهَذا الحديثِ إبراهيمَ النَّخعيَّ فقالَ إبراهيمُ : حدَّثَني عبدُ الرَّحمنِ بنُ يزيدَ أنَّهُ رأى عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ يفعلُ ذلِكَ، فحدَّثتُ بهذا الحديثِ عبدِ الرَّحمنِ فقالَ : رأيتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ يقومُ علَى صدورِ قدميهِ، فحدَّثتُ بِهِ محمَّدَ بنَ عبدِ اللَّهِ الثَّقفيَّ فقالَ : رَأيتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي ليلَى يقومُ على صدورِ قدميهِ، فحدَّثتُ بِهِ عطيَّةَ العوفيَّ فقالَ : رأيتُ ابنَ عمرَ، وابنَ عبَّاسٍ، وابنَ الزُّبَيْرِ، وأبا سعيدٍ الخدريَّ رضيَ اللَّهُ عنهم يَقومونَ على صدورِ أقدامِهِم في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية العوفي لا يحتج به
الراوي : سليمان بن مهران | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/125
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهوض على صدور القدمين علم - الحديث عن الثقات اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عَن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : إنَّ مِنَ السُّنَّةِ في الصَّلاةِ وَضعَ الكفِّ علَى الكفِّ تَحتَ السُّرَّةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/31
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وضع اليدين في القيام صلاة - وقوف المصلي وقيامه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أنَّ قومًا اختصموا في خُصٍّ لهم إلى عليٍّ فقضى بينهم أنْ يُنظرَ أيُّهم كان أقربَ من القِماطِ فهو أحقُّ به
خلاصة حكم المحدث : منقطع، و[فيه] الوليد بن أبي ثور ليس بالقوي
الراوي : رجل من أهل البصرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/68
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - من استعمل الدلالة فقال هو للذى إليه الدواخل ومعاقد القمط أقضية وأحكام - الإنصاف أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أن عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ كان يجلدُ من يفتري على نساءِ أهلِ الملةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : القاسم بن محمد وعبيدالله بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/253
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير حدود - حد القذف
| أحاديث مشابهة

13 - أنَّ أبيَّ بنَ كعبٍ أهدى إلى عمرَ بنِ الخطابِ منْ ثمرةِ أرضِه فردَّها، فقال أبيٌّ : لِمَ ردَدْتَ عليَّ هديتي وقد علمتَ أني مِنْ أطيبِ أهلِ المدينةِ ثمرةً، خذْ عني ما تردُّ عليَّ هديَّتي، وكان عمرُ رضي الله عنه أسلفه عشرةَ آلافِ درهمٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/349
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - النهي عن القرض يجر نفعا هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة ربا - ما يقع فيه الربا رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - قال رجلٌ لابنِ مسعودٍ : إني استَسْلفتُ مِنْ رجلٍ خمسَمائةٍ على أنْ أُعيرَه ظَهْرَ فرَسي، فقال عبدُ اللهِ : ما أصاب منه فهو ربًا
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/351
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن القرض يجر نفعا ربا - الربا في الحيوان ربا - ذم الربا وآكله وموكله قرض - الترهيب من الدين ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضي الله عنه قال : ما أدركتَ معَ الإمامِ فهوَ أوَّلُ صلاتِك، واقضِ ما سَبَقَكَ به منَ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/299
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّه قال لعليٍّ رضِيَ اللهُ عنه: وَرِّثْ هؤلاءِ، فوَرَّثَهم مِن تِلادِ أموالهِم، وعن قَتادةَ أنَّ عُمرَ ورَّثَ أهلَ طاعونِ عَمَواسَ بعضَهم مِن بعضٍ، فإذا كانتْ يدُ أحَدِهما ورِجلُه على الآخَرِ ورَّثَ الأَعْلى مِن الأسفَلِ، ولم يُورِّثْ الأسفَلَ مِن الأَعْلى.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/222
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث من عمي موته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أُتِي عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ بصدقةِ زكاةٍ فأعطاها أهلَ بيتٍ كما هي
خلاصة حكم المحدث : منقطع و[فيه] الحسن بن عمارة متروك
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/7
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة صدقة - العطاء على قدر العيلة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها زكاة - مستحقو الزكاة صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - قال عليٌّ وزيدٌ رضيَ اللهُ عنهُما : للزوجِ النصفُ وللأمِّ السدسُ وللإخوةِ من الأمِّ الثلثُ، ولم يشركا بينَ الإخوةِ من الأبِّ والأمِّ معهم، وقالا : هم عصبةٌ، إن فَضُل شيءٌ كان لهم، وإن لم يفضلْ لم يكنْ لهم شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سالم ليس بالقوي
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/256
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - المشركة فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات فرائض ومواريث - ميراث الزوج مع الولد وغيره فرائض ومواريث - ميراث العصبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أن عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ كتب : أنَّ من سأل عن مواضعِ الفَيءِ فهو ما حكم عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ فرآه المؤمنون عدلًا موافقًا لقولِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : جعل اللهُ الحقَّ على لسانِ عمرَ وقلبِه، فرض الأعطيةَ، وعقد لأهلِ الأديانِ ذمةً بما فرض عليهم من الجزيةِ لم يضربْ فيها بخُمُسٍ ولا مغنمٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : ابن عدي الكندي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/795
التصنيف الموضوعي: جزية - أخذ الجزية علم - كتابة العلم غنائم - تدوين العطاء مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّ عليًّا رضِيَ اللهُ عنه لم يقاتِلْ أهلَ الجمَلِ حتى دعا الناسَ ثلاثًا، حتى إذا كان اليومُ الثالثُ دخَلَ عليه الحسَنُ والحسينُ وعبدُ اللهِ بنُ جَعْفرٍ رضِيَ اللهُ عنهم فقالوا: قد أكثروا فينا الجِراحَ، فقال: يا ابنَ أخي، واللهِ ما جهِلتُ شيئًا مِن أَمْرِهم إلَّا ما كانوا فيه، وقال: صُبَّ لي ماءً، فصَبَّ له ماءً، فتوضَّأَ به، ثمَّ صلَّى رَكْعتينِ، حتى إذا فرَغَ رفَعَ يدَيْه ودعا ربَّه، وقال لهم: إنْ ظهَرتُم على القَومِ، فلا تَطْلُبوا مُدْبِرًا ، ولا تُجِيزوا على جَريحٍ، [وانظروا ما حُضِرَتْ به الحربُ مِن آنيةٍ فاقبِضوه, وما] كان سوى ذلكَ فهو لوَرَثتِه.  
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/181
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء فتن - موقعة الجمل جهاد - مناظرة البغاة فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أن زيدًا رضيَ اللهُ عنهُ كان لا يُشركُ، كان يجعلُ الثلثَ للإخوةِ للأمِّ دونَ الإخوةِ من الأبِ والأمِّ، قال هُشيمٌ : وقد رددْت عليه فقلت : إن زيدًا كان يُشركُ، قال : فإن الشعبيَّ حدثنا هكذا عن زيدٍ أنه كان يقولُ مثلَ قولِ عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ، فرددت عليه أيضًا، فقال : بيني وبينَك ابنُ أبي ليلى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سالم ليس بالقوي
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/256
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - المشركة فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن موسى بنِ طَريفٍ الأسَديِّ قال: دخَلَ علِيٌّ رَضيَ اللهُ عنه بَيتَ المالِ، فأضرَطَ به، وقال: لا أُمسي وفيكَ دِرهَمٌ. فأمَرَ رَجُلًا مِن بَني أسَدٍ، فقَسَمَه إلى اللَّيلِ، فقال الناسُ: لو عَوَّضتَه. فقال: إنْ شاءَ، ولكنَّه سُحتٌ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : موسى بن طريف الأسدي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/132
التصنيف الموضوعي: إجارة - أجر القسام غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - كان ابنُ عباسٍ لا يَرَى على المُعتكفِ صيامًا إلا أنْ يَجعلَهُ على نفسِه
خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف ورفعه وهم
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/319
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - صفة الاعتكاف اعتكاف - فضل الاعتكاف اعتكاف - الصوم للمعتكف اعتكاف - آداب الاعتكاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن الحسنِ بنِ محمدِ بنِ الحنفيةِ قال : اختلف الناسُ في هذَين السهمينِ بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال قائلونَ : سهمُ ذوي القربى لقرابةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ، وقال قائلونَ : لقرابةِ الخليفةِ، وقال قائلونَ : سهمُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ للخليفةِ من بعدِه، فاجتمع رأيُهم على أن يجعلوا هَذَين السهمينِ في الخيلِ والعدةِ في سبيلِ اللهِ، فكانا على ذلكَ في خلافةِ أبي بكرٍ وعمرَ رضيَ اللهُ عنهُما
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن بن محمد بن علي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/342
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء جهاد - فضل النفقة في سبيل الله خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب غنائم - مصارف الخمس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ الضحَّاكَ بنَ خليفةَ ساق خليجًا له مِنَ العريضِ فأراد أنْ يُمِرَّه في أرضٍ لمحمدِ بنِ مَسلمةَ فأبى محمدٌ، فكلم فيه الضحاكُ عمرَ بنَ الخطابَ رضي الله عنه، فدعا محمدَ بنَ مسلمةَ فأمره أنْ يُخليَ سبيلَه، فقال محمدُ بنُ مَسلمةَ : لا، فقال عمرُ رضي الله عنه : لِمَ تمنعُ أخاك ما ينفعُه، وهو لك نافعٌ تشربُ به أولًا وآخرًا ولا يضرُّك، فقال محمدٌ : لا، فقال عمرُ رضي الله عنه : لِمَ تَمنعُ واللهِ ليَمُرَّنَّ به ولو على بطنِك
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يحيى المازني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/157
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به صلح - الصلح في الشرب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - جاءتِ امرأةٌ إلى عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه حَسناءُ جميلةٌ، فقالتْ: يا أميرَ المؤمنينَ، هل لكَ في امرأةٍ لا أَيِّمٍ، ولا ذاتِ زَوجٍ. فعرَفَ ما تقولُ، فأتَى بزَوجِها فإذا هو سيِّدُ قَومِه، فقال: ما تقولُ فيما تقولُ هذه؟! قال: هو ما ترَى عليها. قال: شيءٌ غَيرُ هذا؟ قال: لا. قال: ولا مِن آخِرِ السَّحَرِ؟ قال: ولا مِن آخِرِ السَّحَرِ. قال: هلكْتَ، وأهلَكتَ، وإنِّي لأَكرَهُ أنْ أُفرِّقَ بَينَكما.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هانئ بن هانئ لا يعرف مجهول
الراوي : هانئ بن هانئ | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/227
التصنيف الموضوعي: نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - الذي يصيب امرأته ثم ينقطع نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - حق المرأة على الزوج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إن أبا عليٍّ الهمدانيَّ حدَّثهم أنهم كانوا معَ فضالةَ بنِ عبيدٍ صاحبِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في البحرِ فأُتِيَ برجلٍ من المسلمين قد فرَّ إلى العدوِّ فأقاله الإسلامَ فأسلمَ، ثم فرَّ الثانيةَ فأًتِيَ به فأقاله الإسلامَ فأسلم، ثم فرَّ الثالثةَ فأُتِيَ به فنزَع بهذه الآيةِ { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا } فضرب عنقَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : يزيد بن أبي حبيب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/207
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء حدود - حد المرتد ردة - توبة المرتد ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ رجلًا استأجر أربعةً يحفِرون بئرًا فسقَط طائفةٌ منها على رجلٍ فمات فرُفع ذلك إلى عليٍّ رضي الله عنه قال : فجعل رضي اللهُ عنه على الثلاثةٍ ثلاثةَ أرباعِ الدِّيَةِ ورفَع عنهم الربعَ نصيبَ الميتِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : خلاس بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/112
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ قومًا اختصموا إلى عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ في رجلٍ تزوَّجَ امرأةً، فزنى أحدهما قبل أن يدخلَ بها، قال : ففرَّقَ بينهما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حنش بن المعتمر غير قوي
الراوي : حنش بن المعتمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/156
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم نكاح - تزويج الزناة أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنَّ رجلًا أَتَى عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو يسألُه عن مُحْرِمٍ وقعَ بامرأةٍ فأشارَ إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو، فقال : اذهبْ إلى ذلكَ فَسَلْهُ، قال شعيبُ : فلم يعرفهُ الرجلُ، فذهبتُ معهُ فسألَ ابنَ عمرَ ؟ فقال : بَطَلَ حَجُّكَ، فقال الرجلُ : فما أصنعُ ؟ قال : اخرجْ مع الناسِ واصنعْ ما يصنعونَ، فإذا أدركتَ قابلًا فحُجَّ وأَهْدِ، فرجعَ إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو وأنا معَه فأَخْبَرَهُ، فقال : اذهبْ إلى ابنِ عباسٍ فَسَلْهُ، قال شعيبُ : فذهبتُ معَه إلى ابنِ عباسٍ فسألهُ، فقال لهُ كما قال ابنُ عمرَ، فرجعَ إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرو وأنا معهُ فأَخْبَرَهُ بما قال ابنُ عباسٍ، ثم قال : ما تقولُ أنتَ ؟ فقال : قَوْلِي مثلَمَا قَالَا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/167
التصنيف الموضوعي: حج - الفدية حج - ما يفعل من فسد حجه حج - محظورات الإحرام إحسان - إبطال الأعمال علم - أخذ كل علم من أهله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - أَنا رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يُكَبِّرُ في كلِّ رفعٍ ووَضعٍ وقيامٍ وقعودٍ، ويسلِّمُّ عن يمينِهِ، وعن شمالِهِ السَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللَّهِ، السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللَّهِ حتَّى أرى بياضَ خدَّيهِ في كليهِما، ورأيتُ أبا بَكْرٍ وعمرَ يفعلانِ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : أحسنها إسناداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/177 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2868) واللفظ له، والبغوي في ((الجعديات)) (2513)، وأبو الفضل الزهري في ((حديثه)) (623) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - قال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : إذا كنتم ثلاثةً فأَمِّرُوا عليكم واحدًا منكم، فإذا مررتم براعيَ الإبلِ، فنادوا : يا راعيَ الإبلِ ! فإن أجابكم فاستسقوهُ، وإن لم يُجبكم فأْتوها فحُلُّوها واشربوا ثم صُرُّوها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/395
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم أكل مال الغير بغير إذنه في غير حال الضرورة سفر - التأمير في السفر أشربة - من مر على ماشية هل يصيب منها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - عنْ أبي هريرةَ قال : إنما الشهرُ تسعٌ وعشرون فلا تصوموا حتى تَرَوْهُ، ولا تُفطروا حتى تَرَوْهُ، فإن غُمَّ عليكم فأكملوا العِدَّةَ ثلاثين، فطركم يومَ تُفطرون وأضحاكم يومَ تُضحُّون، وكلُّ عرفةَ موقفٌ، وكلُّ مِنًى مَنْحَرٌ، وكلُّ فِجاجِ مكةَ مَنْحَرٌ
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً، وله متابعة
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/252 التخريج : أخرجه الدارقطني (2177) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه صيام - الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك
|أصول الحديث

4 - جاء رجُلانِ إلى ابنِ عُمَرَ فقال: مِن أينَ أقبَلتُما ؟ قالا: مِن قِبَلِ ابنِ الزُّبَيرِ، فأحَلَّ لنا أشياءَ كانَتْ تَحرُمُ علينا، قال: ما أحَلَّ لكم مما كان يَحرُمُ عليكم ؟ قالا: أحَلَّ لنا بَيعَ أمَّهاتِ الأولادِ، قال: أتَعرِفانِ أبا حفصٍ عُمَرَ رضي اللهُ عنه ؟ قالا: نعَمْ، قال: فإنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه نهى أن تُباعَ أو توهَبَ أو تورَثَ، يَستَمتِعُ بها ما كان حيًّا، فإذا مات فهي حُرَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : غلط بعض الرواة فرفعه وهو وهم
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/343 التخريج : أخرجه مالك (6)، وعبد الرزاق (16225) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع أمهات الأولاد بيوع - بيع العبيد والإماء عتق وولاء - أمهات الأولاد التسري - وطء الأمة ونكاحها
|أصول الحديث

5 - أن عبدَ اللهِ بن عمرٍ كان يتشهدُ، فيقولُ : باسمِ اللهِ، التحياتُ للهِ، والصلواتُ الزاكياتُ للهِ، السلام عليك أيُّها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ، شَهِدتُ أنَّ لا إلهَ إلا اللهَ، وشَهِدتُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ، يقولُ هذا في الركعتين الأُوليين، ويدعو إذا قضى تشهدُه بما بدا له، فإذا جلس في آخرِ صلاتِهِ تشهدَ كذلك أيضًا، إلا أنَّه يقدمُ التشهدَ ثمَّ يدعو بما بدا لَهُ، فإذا قضى تشهُّده وأرادَ أنْ يسلمَ، قال : السلامُ على النبيِّ ورحمةُ الله وبركاتًه، السلام علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ، السلامُ عليكم على يمينِه، ثم يردُّ على الإمامِ، فإنَ سلم عليه أحدُ عن يسارِه ردَّ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/142 التخريج : أخرجه مالك (301) ، والبيهقي في ((معرفة السنن)) (3688) واللفظ لهما .
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية ما بعد التشهد صلاة - التشهد صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ خرج إلى السوقِ فرأى ناسًا يَحتكرونَ بفضلِ أذهابِهم، فقال عمرُ : لا ولا نِعمةَ عينٍ يأتينا اللهُ عزَّ وجلَّ بالرزقِ حتى إذا نزل بسوقِنا قام أقوامٌ فاحتكروا بفضلِ أذهابِهم عن الأرملةِ والمسكينِ إذا خرج الجُلَّابُ باعوا على نحوِ ما يريدونَ من التحكُّمِ، ولكن جالبٌ جَلَب يحمِلُه على عمودِ كبدِه في الشتاءِ والصيفِ حتى ينزلَ سوقَنا فذلك ضيفٌ لعمرَ فليبعْ كيفَ شاء اللهُ، وليمسِكْ كيفَ شاء اللهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : إبراهيم بن عبدالرحمن بن أبي ربيعة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/30 التخريج : أخرجه ابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (2/748) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار تجارة - ما يجب على التجار توقيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة بيوع - بعض البيوع المنهي عنها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أعطى عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ جريرًا وقومَه رُبعَ السَّوادِ، فأخذه سنتينِ أو ثلاثًا، ثم إن جريرًا وفَد إلى عمرَ معَ عمارٍ رضيَ اللهُ عنهُم، فقال له عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : يا جريرُ ! لولا أني قاسمٌ مسئولٌ لكنتُم علَى ما كنتم عليه، ولكنْ أرَى أن ترُدَّه على المسلمين، فردَّه عليهم، وأعطاه عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ ثمانينَ دينارًا
خلاصة حكم المحدث : ليس في الآثار أصح منه
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/135 التخريج : أخرجه يحيى بن آدم في ((الخراج)) (109)، والبيهقي (18423) كلاهما بلفظه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5242) بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: غنائم - السواد مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله جهاد - الغنائم وأحكامها مناقب وفضائل - جرير بن عبد الله البجلي
|أصول الحديث

8 - أعطى عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ جريرًا وقومَه رُبعَ السَّوادِ، فأخذه سنتينِ أو ثلاثًا، ثم إن جريرًا وفَد إلى عمرَ معَ عمارٍ رضيَ اللهُ عنهُم، فقال له عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : يا جريرُ ! لولا أني قاسمٌ مسئولٌ لكنتُم علَى ما كنتم عليه، ولكنْ أرَى أن ترُدَّه على المسلمين، فردَّه عليهم، وأعطاه عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ ثمانينَ دينارًا
خلاصة حكم المحدث : موصول
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/135 التخريج : أخرجه يحيى بن آدم في ((الخراج)) (109) بلفظه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5242) بلفظ مقارب، وابن سعد في ((الطبقات الكبير)) (6/ 299) بنحوه، وابن أبي شيبة (35183) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: غنائم - السواد غنائم - الغنائم وتقسيمها مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله مناقب وفضائل - جرير بن عبد الله البجلي
|أصول الحديث

9 - إن أبا بكرٍ وعمرَ رضيَ اللهُ عنهُما كانا يقولان : لا يُقتلُ المؤمنُ بعبدِه، ولكن يُضربُ ويُطالُ حبسُه ويُحرمُ سهمُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/37 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (27514) بلفظ قريب .
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحبس والملازمة ديات وقصاص - القود من العبد ديات وقصاص - القود بين العبد وبين سيده ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن صفوانَ بنِ سُليمٍ أن خالدَ بنَ الوليدِ كتب إلى أبي بكرٍ الصديقِ رضيَ اللهُ عنهُما في خلافتِه يذكرُ له أنه وجد رجلًا في بعضِ نواحي العربِ يُنكَحُ كما تُنكَحُ المرأةُ، وإن أبا بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ جمع الناسَ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فسألهم عن ذلك، فكان من أشدِّهم يومئذٍ قولًا عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال : إن هذا ذنبٌ لم تعصِ به أمةٌ من الأممِ إلا أمةٌ واحدةٌ صنع اللهُ بها ما قد علمتم، نرى أن نحرِقَه بالنارِ فاجتمع رأيُ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ على أن يحرقَه بالنارِ، فكتب أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ إلى خالدِ بنِ الوليدِ يأمرُه أن يحرقَه بالنارِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وروي من وجه آخر
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/232 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (428)، والآجري في ((ذم اللواط)) (29)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5005) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق حدود - حد اللواط رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عنْ عبدِ اللهِ بْنِ عمروٍ قال : لَقَتْلُ المؤمنِ أعظمُ عندَ اللهِ مِنْ زوالِ الدُّنْيا
خلاصة حكم المحدث : محفوظ موقوف
الراوي : عطاء العامري أبو يعلى | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/22 التخريج : أخرجه النسائي (3989)، وابن أبي شيبة (28328) واللفظ لهما، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (418) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أغارتِ الخيلُ بالشامِ، فأدركَتِ الخيلُ مِنْ يومِها، وأدركَتِ الكوادِنُ ضحًى، وعلى الخيلِ المنذِرُ بنُ أبي حمصةَ الهمدانيُّ، ففضَّل الخيلَ على الكوادِنِ، وقال : لا أجعلُ ما أدرَكَ كما لم يُدرِك، فبلغ ذلك عمرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه فقال : هَبِلَتِ الوادعيَّ أمُّه، لقد أذكرتُ به، أَمضوها على ما قال
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : علي بن الأقمر | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/328 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (2772)، وابن أبي شيبة (33865)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (6553) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - القسم للخيل في الغزو غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - تفضيل الخيل
|أصول الحديث

13 - عن جابرٍ قال : التَّبسُّمُ لا يقطَعُ الصَّلاةَ، ولكنِ القَرقَرةُ
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ موقوف ورفعه وهم
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/251 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (3902) واللفظ له، وعبد الرزاق (3774)، والدارقطني (661) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الضحك صلاة - الضحك في الصلاة صلاة - التبسم والتفكر في الصلاة
|أصول الحديث

14 - انكسفتِ الشمسُ على عهدِ عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : فخرج فصلَّى بمن عندَهُ فقرأَ سورةَ الحجِّ ويس لا أدري بأيِّهما بدأ، وجهر بالقراءةِ ثم ركع نحوًا من قيامِهِ، ثم رفع رأسَهُ فقام نحوًا من قيامِهِ، ثم ركع نحوًا من قيامِهِ، ثم رفع رأسَهُ فقام نحوًا من قيامِهِ، ثم ركع نحوًا من قيامِهِ أربعَ ركعاتٍ، ثم سجد في الرابعةِ، ثم قام فقرأ بسورةِ الحجِّ ويس، ثم قام فصنع كما صنع في الركعةِ الأولى ثمانيَ ركعاتٍ وأربعَ سجداتٍ، ثم قعد فدعا ثم انصرفَ، فوافقَ انصرافُهُ وقد انجلى عن الشمسِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرفعه سليمان الشيباني
الراوي : حنش بن ربيعة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/330 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (5/ 82) واللفظ له، وعبد الرزاق (4936)، والطبراني في ((الدعاء)) (2235) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: كسوف - الجهر بالقراءة كسوف - الذكر والدعاء والاستغفار في الكسوف كسوف - الصلاة عند الكسوف حتى تنجلي كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - قدر القراءة في صلاة الكسوف
|أصول الحديث

15 - انكسفتِ الشمسُ على عهدِ عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : فخرج فصلَّى بمن عندَهُ فقرأَ سورةَ الحجِّ ويس لا أدري بأيِّهما بدأ، وجهر بالقراءةِ ثم ركع نحوًا من قيامِهِ، ثم رفع رأسَهُ فقام نحوًا من قيامِهِ، ثم ركع نحوًا من قيامِهِ، ثم رفع رأسَهُ فقام نحوًا من قيامِهِ، ثم ركع نحوًا من قيامِهِ أربعَ ركعاتٍ، ثم سجد في الرابعةِ، ثم قام فقرأ بسورةِ الحجِّ ويس، ثم قام فصنع كما صنع في الركعةِ الأولى ثمانيَ ركعاتٍ وأربعَ سجداتٍ، ثم قعد فدعا ثم انصرفَ، فوافقَ انصرافُهُ وقد انجلى عن الشمسِ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع و[فيه] حنش أبو المعتمر ليس بالقوي. قاله ابن عدي والنسائي
الراوي : حنش بن ربيعة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/330 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (5/ 82) واللفظ له، وعبد الرزاق (4936)، والطبراني في ((الدعاء)) (2235) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: كسوف - الجهر بالقراءة كسوف - الذكر والدعاء والاستغفار في الكسوف كسوف - الصلاة عند الكسوف حتى تنجلي كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - قدر القراءة في صلاة الكسوف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنه سأَلَ ابنَ عباسٍ عنْ هذه الآيةِ، قال : هذا لكلِّ قارئٍ ؟ قال : لا. ولكنْ هذا في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/155 التخريج : أخرجه البيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (256) واللفظ له، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (5/ 1646)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1317) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف صلاة - القراءة خلف الإمام قرآن - استماع القرآن علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - لقيتُ عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ وقد أهللتُ بالحجِّ وأَهَلَّ هو بالحجِّ والعمرةِ، فقلتُ : هل أستطيعُ أن أفعل كما فعلتَ ؟ قال : ذلك لو كنتَ بدأتَ بالعمرةِ، قلتُ : كيف أفعلُ إذا أردتُ ذلك ؟ قال : تأخذُ إداوةً من ماءٍ فتُفيضها عليك، ثم تُهِلُّ بهما جميعًا ثم تطوفُ لهما طوافينِ وتسعى لهما سعييْنِ، ولا يَحِلُّ لك حرامٌ دون يومِ النحرِ
خلاصة حكم المحدث : أصح ما روي في الطوافين عن علي
الراوي : أبو نصر السلمي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/108 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/349) بنحوه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3933)، والدارقطني (3/308) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - القران بالحج حج - طواف القارن حج - من قال للقارن طوافان وسعيان حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

18 - رأيتُ عُمارةَ بنَ عُمَيْرٍ يصلِّي من قبلِ أبوابِ كِندةَ قالَ : فرأيتُهُ رَكَعَ، ثمَّ سَجدَ، فلمَّا قامَ منَ السَّجدةِ الأخيرةِ قامَ كما هوَ، فلمَّا انصَرفَ ذَكَرتُ ذلِكَ لَهُ، فقالَ : حدَّثَني عبدُ الرَّحمنِ بنُ يزيدَ أنَّهُ رأى عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ يقومُ على صدورِ قدَميهِ في الصَّلاةِ قالَ الأعمَشُ : فحدَّثتُ بِهَذا الحديثِ إبراهيمَ النَّخعيَّ فقالَ إبراهيمُ : حدَّثَني عبدُ الرَّحمنِ بنُ يزيدَ أنَّهُ رأى عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ يفعلُ ذلِكَ، فحدَّثتُ بهذا الحديثِ عبدِ الرَّحمنِ فقالَ : رأيتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ يقومُ علَى صدورِ قدميهِ، فحدَّثتُ بِهِ محمَّدَ بنَ عبدِ اللَّهِ الثَّقفيَّ فقالَ : رَأيتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي ليلَى يقومُ على صدورِ قدميهِ، فحدَّثتُ بِهِ عطيَّةَ العوفيَّ فقالَ : رأيتُ ابنَ عمرَ، وابنَ عبَّاسٍ، وابنَ الزُّبَيْرِ، وأبا سعيدٍ الخدريَّ رضيَ اللَّهُ عنهم يَقومونَ على صدورِ أقدامِهِم في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية العوفي لا يحتج به
الراوي : سليمان بن مهران | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/125 التخريج : أخرجه البيهقي (2870، 2871، 2872، 2873، 2874)
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهوض على صدور القدمين علم - الحديث عن الثقات اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عامرِ بنِ كُرَيْزٍ حينَ فتح خُراسانَ قال : لأجعلنَّ شكري للهِ أنْ أخرجَ من موضعِي مُحْرِمًا فأَحْرَمَ من نَيْسَابُورِ، فلما قدمَ على عثمانَ لامَهُ على ما صنعَ، قال : ليتك تضبطُ من الوقتِ الذي يحرمُ منْه الناسَ
خلاصة حكم المحدث : مشهور وإسناده منقطع
الراوي : داود بن أبي هند | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/31 التخريج : أخرجه ابن جرير في((تفسيره))(4/ 314)، باختلاف يسيره .
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

20 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ قال : قضى في كلبِ الصيدِ أربعونَ درهمًا، وفي كلبِ الغنمِ شاةٌ من الغنمِ، وفي كلبِ الزرعِ بفرَقٍ من طعامٍ، وفي كلبِ الدارِ فرَقٌ من ترابٍ حقٌّ على الذي قتله أن يُعطيَه، وحقٌّ على صاحبِ الكلبِ أن يقبلَ معَ نقصٍ من الأجرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن جستاس وليس بالمشهور
الراوي : إسماعيل بن جستاس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/8 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (21316)، والدارقطني (4/243) باختلاف يسير، والبيهقي (11336) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرخصة في ثمن كلب الحرث بيوع - الرخصة في ثمن كلب الصيد صيد - النهي عن اقتناء الكلاب وما يستثنى منها صيد - اقتناء الكلاب
|أصول الحديث

21 - عَن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : إنَّ مِنَ السُّنَّةِ في الصَّلاةِ وَضعَ الكفِّ علَى الكفِّ تَحتَ السُّرَّةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/31 التخريج : أخرجه أبو داود (756)، وأحمد (875)، والدارقطني في ((سننه)) (1102) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وضع اليدين في القيام صلاة - وقوف المصلي وقيامه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ قومًا اختصموا في خُصٍّ لهم إلى عليٍّ فقضى بينهم أنْ يُنظرَ أيُّهم كان أقربَ من القِماطِ فهو أحقُّ به
خلاصة حكم المحدث : منقطع، و[فيه] الوليد بن أبي ثور ليس بالقوي
الراوي : رجل من أهل البصرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/68 التخريج : لم نقف عليه إلا عند البيهقي (11483).
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - من استعمل الدلالة فقال هو للذى إليه الدواخل ومعاقد القمط أقضية وأحكام - الإنصاف أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أن عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ قال : هي عندَه على ما بقِيَ من طلاقِها
خلاصة حكم المحدث : أصح رواية
الراوي : مزيدة عن أبيه | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/365 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (11154)، وسعيد بن منصور (1528) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجل يطلق تطليقة أو تطلقتين ثم ترجع إليه بعد زوج على كم تكون عنده طلاق - ما يهدم الزوج من الطلاق وما لا يهدم
|أصول الحديث

24 - أن عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ كان يجلدُ من يفتري على نساءِ أهلِ الملةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : القاسم بن محمد وعبيدالله بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/253
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير حدود - حد القذف
| أحاديث مشابهة

25 - أنَّ أبيَّ بنَ كعبٍ أهدى إلى عمرَ بنِ الخطابِ منْ ثمرةِ أرضِه فردَّها، فقال أبيٌّ : لِمَ ردَدْتَ عليَّ هديتي وقد علمتَ أني مِنْ أطيبِ أهلِ المدينةِ ثمرةً، خذْ عني ما تردُّ عليَّ هديَّتي، وكان عمرُ رضي الله عنه أسلفه عشرةَ آلافِ درهمٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/349 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (14647)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4333) بنحوه، وابن أبي شيبة (21063) بنحوه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - النهي عن القرض يجر نفعا هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة ربا - ما يقع فيه الربا رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أن عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قال : إني لخائفٌ أن يأتيَ من بعدِي من يُهلكُ ديةَ المرءِ المسلمِ فلأقولنَّ فيها قولًا : على أهلِ الإبلِ مائةُ بعيرٍ، وعلى أهلِ الذهبِ ألفُ دينارٍ، وعلى أهلِ الورِقِ اثنَي عشرَ ألفَ درهمٍ
خلاصة حكم المحدث : موصول
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/80 التخريج : لم نقف عليه إلا عند البيهقي في ((السنن الكبرى)) (16268) .
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية ديات وقصاص - مقدار الدية أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
|أصول الحديث

27 - أن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ كتب إلى عميرِ بنِ سعدٍ الأنصاريِّ وإلى عُمَّالِه : أن لا يُقيموا حدًّا على أحدٍ من المسلمين في أرضِ الحربِ حتى يخرجوا إلى أرضِ المُصالحةِ
خلاصة حكم المحدث : مستنكر، وغير ثابت
الراوي : حكيم بن عمير أبو الأحوص | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/105 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (9/ 236) بلفظه، وسعيد بن منصور (2500)، وابن أبي شيبة (29464) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحدود في دار الحرب حدود - كراهية إقامة الحدود في أرض العدو حدود - قطع الأيدي في الغزو
|أصول الحديث

28 - قال رجلٌ لابنِ مسعودٍ : إني استَسْلفتُ مِنْ رجلٍ خمسَمائةٍ على أنْ أُعيرَه ظَهْرَ فرَسي، فقال عبدُ اللهِ : ما أصاب منه فهو ربًا
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/351 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (21068)، وعبد الرزاق (14658) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن القرض يجر نفعا ربا - الربا في الحيوان ربا - ذم الربا وآكله وموكله قرض - الترهيب من الدين ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضي الله عنه قال : ما أدركتَ معَ الإمامِ فهوَ أوَّلُ صلاتِك، واقضِ ما سَبَقَكَ به منَ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/299 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (3160)، والدارقطني (1498)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2097) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنَّه قال لعليٍّ رضِيَ اللهُ عنه: وَرِّثْ هؤلاءِ، فوَرَّثَهم مِن تِلادِ أموالهِم، وعن قَتادةَ أنَّ عُمرَ ورَّثَ أهلَ طاعونِ عَمَواسَ بعضَهم مِن بعضٍ، فإذا كانتْ يدُ أحَدِهما ورِجلُه على الآخَرِ ورَّثَ الأَعْلى مِن الأسفَلِ، ولم يُورِّثْ الأسفَلَ مِن الأَعْلى.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/222 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (19151) واللفظ له مختصرا، وابن أبي شيبة (31344) بنحوه، وسعيد بن منصور في ((السنن)) (232) بنحوه
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث من عمي موته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث