logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - مَنِ استَشارَ أخاهُ، فأشارَ عليه بغَيرِ رُشدٍ فقد خانَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4299
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين بر وصلة - حق المسلم على المسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

62 - كان عبدٌ مِن عبيدِ اللهِ أعطاهُ اللهُ مالًا وولَدًا، وكان لا يُقيمُ بدِينِ اللهِ دِينًا، فلبِث حتى إذا ذهَب منه عُمُرٌ، وبقي عُمُرٌ، تذكَّر فعَلِم أنْ لمْ يَبْتَئِرْ عندَ اللهِ خيرًا، دعا بَنيهِ، فقال: أيَّ أبٍ تَعلَمونَ؟ قالوا: خيرَهُ يا أبانا، قال: فواللهِ لا أدَعُ عندَ رجُلٍ منكم مالًا هو منِّي إلَّا أخَذْتُهُ، أو لَتَفْعَلُنَّ ما آمُرُكم به، قال: فأخَذ عليهم ميثاقًا وربِّي، قال: إمَّا لا، فإذا أنا مِتُّ فخُذوني فأَلْقُوني في النَّارِ حتى إذا كُنْتُ حُمَمًا فدُقُّوني، ثمَّ اذْرُوني في الريحِ لعَلِّي أُضِلُّ اللهَ، قال: ففعَلوا به وربِّ محمَّدٍ حينَ مات، فَجِيءَ به أحسَنَ ما كان، فقدِم على اللهِ تعالى فقال: ما حمَلكَ على النَّارِ؟ قال: خَشْيَتُكَ يا ربَّاهُ، قال: أَسمَعُكَ راهبًا . فَتِيبَ عليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جد بهز بن حكيم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 566
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الخوف من الله إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

63 - عنِ ابنِ مَسعودٍ: أنَّهم سأَلوهُ عن رَجُلٍ تزَوَّجَ امرَأةً، فماتَ ولم يَفرِضْ لها صَداقًا، قال: فردَّدَهم شَهرًا، ثم قال: أقولُ فيها برَأيي، فإنْ يَكُ صَوابًا، فمِن قِبَلِ اللهِ، وإنْ يَكُ خَطأً، فمِن قِبَلي، لها صَداقُ نِسائِها، لا وَكْسَ ، ولا شَطَطَ، لها الميراثُ، وعليها العِدَّةُ. فقامَ مَعقِلُ بنُ سِنانٍ، فقال: أشهَدُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى به في امرَأةٍ منَّا، يُقالُ لها: بَرْوَعُ ابنةُ واشِقٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح،
الراوي : معقل بن سنان الأشجعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5323
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث نكاح - الصداق عدة - عدة غير المدخول بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : المطلب بن أبي وداعة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1092
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

65 - رَأيتُ ابنَ مَسعودٍ فرِحَ فَرحةً لم أرَهُ فرِحَ مِثلَها، أتاهُ إنسانٌ، فسألَهُ عن رَجُلٍ تزَوَّجَ امرَأةً، ولم يَفرِضْ لها صَداقًا، ولم يَدخُلْ بها، فماتَ عنها، فقال: ما سمِعتُ فيها شَيئًا. فقال الرَّجُلُ: لو ترَدَّدتُ شَهرًا، ما سألتُ عنها أحَدًا غَيرَكَ، وما وجَدتُ أحَدًا أسألُ عنها غَيرَكَ. فقال: إنِّي سأقولُ فيها برَأيي، فإنْ أصَبتُ، فاللهُ عزَّ وجلَّ يُوَفِّقُني: أَرى لها صَدَقةَ نِسائِها، لا وَكْسَ ، ولا شَطَطَ، وعليها العِدَّةُ. فقال الأشجَعيُّ: أشهَدُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى بمِثلِ ما قضَيتَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معقل بن سنان الأشجعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5322
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم عدة - عدة المتوفى عنها زوجها نكاح - الصداق عدة - عدة غير المدخول بها مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

66 - [عن] أبي بكر بن أنس بن مالك، قال: قدِمَ أبي مِنَ الشَّامِ وافِدًا، وأنا معه، فلَقيَنا مَحمودُ بنُ الرَّبيعِ، فحَدَّثَ أبي، عن عِتْبانَ بنِ مالِكٍ، فقال أبي: احفَظْ هذا الحَديثَ؛ فإنَّهُ مِن كُنوزِ الحَديثِ. فلمَّا قَفَلْنا، انصَرَفْنا إلى المَدينةِ، فسألْتُ عنه، فإذا هو حَيٌّ، وإذا شَيخٌ أَعْمى -كأنَّهُ يَعني عِتْبانَ بنَ مالِكٍ- فسألْتُهُ عنِ الحَديثِ، فقال: نَعم، ذهَبَ بَصَري على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ذهَبَ بَصَري، ولا أستَطيعُ الصَّلاةَ خَلفَكَ، فلو بَوَّأتَ لي في داري مَسجِدًا صَلَّيتَ فيه، فأتَّخِذَهُ مُصَلًّى. قال: نَعم، فإنِّي غادٍ إليكَ غَدًا. فلمَّا صَلَّى مِنَ الغَدِ الْتَفَتَ إليه، وقامَ حتى أتى، فقال: يا عِتْبانُ، أين تُحِبُّ أنْ أُبَوِّئَ لكَ؟ قال: فوصَفتُ له مَكانًا، فبَوَّأَ له، وصَلَّى فيه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عتبان بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5091
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - هل يرخص للأعمى بترك الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - المساجد في البيوت إحسان - الأخذ بالرخصة علم - التثبت في الحديث علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

67 - تُستَأمَرُ اليَتيمةُ في نفْسِها، وإنْ سَكتَتْ فقد أذِنَتْ، وإنْ أنكَرَتْ لم تُكرَهْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5727
التصنيف الموضوعي: نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - نكاح اليتيمة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

68 - رَأَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد عَلاه الشَّيبُ، فقد غَيَّرَه بالحِنَّاءِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو رمثة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3689
التصنيف الموضوعي: طب - الحناء طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

69 - وتُقنِعُ بيدَيْكَ ، يقولُ: ترفَعُها إلى ربِّكَ عزَّ وجلَّ مُستقبِلًا ببُطونِهما وجْهَكَ، وتقولُ: يا ربِّ، يا ربِّ، فمَن لمْ يفعَلْ ذلك كَذا وكَذا، يعني: فهي خِدَاجٌ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1095
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

70 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان جالسًا في المسجِدِ، فدَخَلَ رَجُلٌ فصلَّى، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ينظُرُ إليه، ثم انصَرَفَ، فسلَّم على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وعليكَ، فارجِعْ فَصَلِّ فإنَّكَ لم تُصَلِّ. ففَعَلَ ذلك مرَّتينِ أو ثلاثًا، فقال له الرَّجُلُ في آخِرِ ذلك: فأَرِني وعَلِّمْني، فإنَّما أنا بَشَرٌ أُصيبُ وأُخطِئُ، فقال له: أَجَلْ، قال له: إذا قُمتَ من صَلاتِكَ...، ثم علَّمَه ما علَّمَه ممَّا يَفعَلُه في صَلاتِه، ثم قال له: فإذا فَعَلتَ ذلك، فقد تمَّتْ صَلاتُكَ، وما انتَقَصَ من ذلك، فإنَّما ينقُصُ من صَلاتِكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رفاعة بن رافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2243
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - دخول المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

71 -  دَخَلتُ الجَنَّةَ فإذا أنا بقَصرٍ من ذَهَبٍ، فقُلتُ: لمَن هذا القَصرُ؟ قالوا: لفَتًى من قُرَيشٍ، فظَنَنتُ أنَّه لي، فقُلتُ: مَن هو؟ فقالوا: عُمَرُ بنُ الخطَّابِ، فيا أبا حَفصٍ، فلولا ما أعلَمُ من غَيرَتِكَ لَدَخَلتُه. فقال عُمَرُ: مَن كنتُ أغارُ عليه يا رسولَ اللهِ، فإنِّي لم أكنْ أغارُ عليكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1961
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب نكاح - الغيرة إيمان - الوعد مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

72 - دخَلتُ مع أُمِّي على عائشةَ، فقالت لها أُمِّي: مَن كانَ أحَبَّ النِّساءِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالت: فاطِمةُ. قالت: فمِنَ الرِّجالِ؟ قالت: زَوجُها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5308
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

73 -  ضَرَبَ اللهُ عزَّ وجلَّ مَثَلًا صِراطًا مُستقيمًا، وعلى جَنَبتيِ الصِّراطِ سورٌ فيه أبوابٌ مُفتَّحةٌ، وعلى الأبوابِ السُّتورُ مُرْخاةٌ، وعلى بابِ الصِّراطِ داعٍ يقولُ: يا أيُّها الناسُ، ادخُلوا الصِّراطَ جميعًا ولا تَعوَجُّوا، وداعٍ يَدْعو من فَوقِ الصِّراطِ. فإذا أرادَ -كأنَّهم يَعْنونَ رَجُلًا- فَتحَ شَيءٍ من تلك الأبوابِ، قال: وَيحَكَ لا تَفتَحْه، فإنَّكَ إنْ تَفتَحْه تَلِجْهُ، فالصِّراطُ: الإسلامُ، والسُّتورُ: حُدودُ اللهِ عزَّ وجلَّ، والأبوابُ المُفتَّحةُ: محارمُ اللهِ عزَّ وجلَّ، وذلك الداعي على رأسِ الصِّراطِ: كتابُ اللهِ تعالى، والداعي مِن فَوقِه -كأنَّه يعني الصِّراطَ- واعظُ اللهِ عزَّ وجلَّ في قَلبِ كُلِّ مُسلِمٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نواس بن سمعان الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2141
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام رقائق وزهد - تقوى الله آداب عامة - ضرب الأمثال قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

74 - عن أبي حازم، قال: إنِّي لَشاهدٌ يومَ مات الحسنُ بنُ عليٍّ، فرأيتُ حُسينًا يقولُ لسعيدِ بنِ العاصِ وهو يطعُنُ في عنُقِه: تَقدَّمْ؛ لولا أنَّها سُنَّةٌ ما تقدَّمتَ. قال: فكان بينَهما شيءٌ، فقال أبو هُرَيرةَ: تَنْفَسُونَ على ابنِ نبيِّكم تُربةً تَدفِنُونَه فيها؟! وإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن أَحَبَّهُما فقد أَحَبَّني، ومَن أَبغَضَهُما فقد أَبغَضَني.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3961
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - تقديم الإمام في الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

75 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: إنْ فرَّ رجُلٌ من رجُلَيْنِ فقدْ فرَّ، وإنْ فرَّ مِن ثلاثةٍ فلمْ يفِرَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عطاء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 49
التصنيف الموضوعي: جهاد - التولي والفرار من الزحف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

76 - لا تَنظُروا إلى صَلاةِ امرئٍ، ولا إلى صيامِهِ، ولكنِ انظُروا إلى صِدقِهِ إذا حَدَّثَ، وإلى أمانَتِهِ إذا اؤتُمِنَ، وإلى وَرَعِهِ إذا أَشْفى، ألَا إنَّ الأُسَيْفِعَ أُسَيْفِعَ جُهَيْنةَ، رضِيَ مِن دِينِهِ وأمانَتِهِ أنْ يُقالَ: سبَقَ الحاجَّ، فادَّانَ مُعرِضًا، فأصبَحَ قد رِينَ به ، فمَن كان له عليه دَيْنٌ؛ فليَحضُرْ بَيعَ مالِهِ أو قِسمةَ مالِهِ، ألَا إنَّ الدَّيْنَ أوَّلُهُ هَمٌّ، وآخِرُهُ حُزنٌ. وذكَرَ لنا عليُّ بنُ عَبدِ العَزيزِ قال: قال لنا أبو عُبيدٍ: قال أبو زَيدٍ: فادَّانَ مُعرِضًا، يَعْني: استَدانَ مُعرِضًا، وهو الذي يَعتَرِضُ الناسَ، فيَستَدينُ مِن كُلِّ مَن يُمكِنُهُ. قال أبو زَيدٍ: وقَولُهُ: قد رِينَ به ، أيْ وقَعَ فيما لا يَستَطيعُ الخُروجَ منه، وفيما لا قِبَلَ له به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/ 73
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بيوع - التفليس تفليس - الحجر على المبذر رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

77 - قام فينا رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ على ناقةٍ حمراءَ مُخَشْرَمةٍ، وقال يَعقوبُ في حديثِهِ: خطَبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ناقةٍ حمراءَ مُخَضْرَمةٍ فقال: هل تَدْرونَ أيُّ يومٍ هذا؟ قالوا: نَعمْ، يومُ النَّحرِ، قال: صدَقْتُم، يومُ الحجِّ الأكبرِ ، قال: هل تَدْرونَ أيُّ شَهرٍ هذا؟ قالوا: نَعمْ، ذو الحِجَّةِ، قال: صدَقْتُم، شهرُ اللهِ الأصمُّ، ثمَّ قال: هل تَدْرونَ أيُّ بلدٍ هذا؟ قالوا: نَعمْ، المَشعَرُ الحرامُ، قال: صدَقْتُم. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ دماءَكم وأموالَكم، وأحسَبُهُ قال: وأعراضَكم عليكم حرامٌ كَحُرمةِ يومِكم هذا، في شهرِكم هذا، في بلدِكم هذا، أو قال: كَحُرمةِ يومِكم هذا وشهرِكم هذا، وبلدِكم هذا، ألَا وإنِّي فَرَطُكم على الحَوْضِ أَنتظِرُكم، وإنِّي مُكاثِرٌ بكمُ الأُممَ أوِ النَّاسَ، فلا تُسَوِّدوا وَجهي، ألَا وإنِّي مُستنقِذٌ رِجالًا، ومُستنقَذٌ مِنِّي آخَرونَ، فأقولُ: أصحابي، فيُقالُ: إنَّكَ لا تَدْري ما أحدَثوا بعدَكَ، ألَا وقدْ رأيْتُموني، وقدْ سمِعْتُم مِنِّي، وستُسألونَ عنِّي، فمَن كذَب عليَّ؛ فلْيتبوَّأْ مَقعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، وله شاهد عن ابن عبَّاس، وأبي بكرة وغيرهما
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 42
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع حج - الأشهر الحرم حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - تحريم القتل قيامة - الحوض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

78 - عن عُمرَ قال: لا وأبي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن حلفَ بشيءٍ دونَ اللهِ فقدْ أشرَك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 826
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أيمان - الحلف بغير الله عز وجل أيمان - الحلف بالآباء إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

79 - حين خَرَجْنا إلى الطَّائفِ فمَرَرْنا بقَبرٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا قَبرُ أبي رِغالٍ، وهو أبو ثَقيفٍ، وكان مِن ثَمودَ، وكان بهذا الحَرمِ يَدفَعُ عنه، فلمَّا خَرَجَ أصابَتْه النِّقمةُ بهذا المَكانِ، ودُفِنَ فيه، وآيةُ ذلك أنَّه دُفِنَ معه غُصنٌ مِن ذَهبِ، إنْ أنتم نَبَشتُم عنه؛ أصَبتُموه معه، فابتدَرَه النَّاسُ ، فاستخرَجوا معه الغُصنَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3754
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - غزوة الطائف إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

80 - كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفرٍ، فمَرُّوا بقَبرِ أبي رِغالٍ، فقال: هذا قَبرُ أبي رِغالٍ وهو أبو ثَقيفٍ، وكان امرَأً مِن ثَمودَ، وكان مَنزلُه بالحَرمِ، فلمَّا أهلَكَ اللهُ عزَّ وجلَّ قَومَه بما أهلَكَهم به، مَنَعَه لمَكانِه مِن الحَرمِ، وأنَّه خَرَجَ حتى إذا بَلَغَ هاهُنا مات، فدُفِنَ معه غُصنٌ مِن ذَهبٍ فابتدَرْناه فاستخرَجْناه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3753
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - إخراج الميت من قبره للحاجة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام دفن ومقابر - جواز نقل الميت أو نبشه لغرض صحيح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

81 - الدِّينارُ كَنزٌ، والدِّرهمُ كَنزٌ، والقيراطُ كَنزٌ. قالوا: يا رسولَ اللهِ، أمَّا الدِّينارُ والدِّرهمُ فقدْ عرَفْناهما، فما القيراطُ؟ قال: نِصفُ دِرهمٍ، نِصفُ دِرهمٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن النعمان المكي، في ثقات ابن حبان: موسى بن النعمان، من أهل البصرة، سكن مصر، وفي الميزان: نكرة لا يعرف، وباقي رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1272
التصنيف الموضوعي: زكاة - ما أدي زكاته فليس بكنز زكاة - ما تجب فيه الزكاة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه زكاة - الترهيب من كنز المال علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة

82 - سمِعْتُ عبدَ اللهِ بنَ كعبِ بنِ مالِكٍ، وأبوهُ كعبٌ أحَدُ الثَّلاثةِ الَّذينَ تخلَّفوا، قال: حدَّثني أبو أُمامةَ، وهو مُسنِدٌ ظَهرَهُ إلى هذه السَّاريةِ -لِساريةٍ مِن سَواري مسجِدِ الرسولِ عليه السَّلامُ- قال: كُنْتُ أنا وأبوكَ كعبُ بنُ مالِكٍ وأخوكَ محمَّدُ بنُ كعبٍ قُعودًا عندَ هذه السَّاريةِ، ونحنُ نذكُرُ الرَّجُلَ يحلِفُ على مالِ الرَّجُلِ، فيقتطِعُهُ بيَمينِهِ كاذبًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عندَ ذلك: أَيُّما رجُلٍ حلَف على مالِ رجُلٍ كاذبًا فاقتطَعهُ بيَمينِهِ فقدْ بَرِئَتْ منه الجَنَّةُ، ووجَبتْ له النَّارُ، فقال أخوكَ محمَّدُ بنُ كعبٍ: يا رسولَ اللهِ، وإنْ كان قليلًا؟ قال: فقلَّب سِواكًا بيْنَ إصبَعَيْهِ، فقال: وإنْ كان سِواكًا مِن أَراكٍ، أو: وإنْ كان عُودًا مِن أَراكٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن، و[ورد] من طريق آخر صحيح بنحوه
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 444
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه أيمان - الحلف كاذبا متعمدا أيمان - اليمين الغموس بيوع - اليمين في البيع جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

83 - أُحيلَتِ الصَّلاةُ ثلاثةَ أحوالٍ ، والصِّيامُ ثلاثةَ أحوالٍ، فذكَر أحوالَ الصَّلاةِ الثَّلاثةَ، ثمَّ قال: وأمَّا أحوالُ الصِّيامِ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدِم المدينةَ فصام من كلِّ شَهرٍ ثلاثةَ أيَّامٍ، وصامَ يومَ عاشوراءَ، فصامها كَذا سِتَّةَ عشَرَ شهرًا، أو سَبعةَ عشَرَ شهرًا، ثمَّ أنزَل اللهُ: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ} [البقرة: 183]، إلى قولِهِ: {فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ} [البقرة: 184]، وكان مَن شاء صام، ومَن شاء أَطعَم مِسكينًا، وأجزَأ ذلك عنه، حتى أنزَل اللهُ تعالى: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ} [البقرة: 185]. إلى قولِهِ: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} [البقرة: 185]، وإلى قولِهِ: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} [البقرة: 185]، ففرَضهُ اللهُ، وأثبَت صيامَهُ على الصَّحيحِ المُقيمِ، ورخَّص فيه للمريضِ والمُسافرِ، وثبَت الإطعامُ للشَّيخِ الذي لا يستطيعُ صيامَهُ، وكانوا يأكُلونَ، ويشرَبونَ، ويأتونَ النِّساءَ، فإذا ناموا امتنَعوا من ذلك، فجاء رجُلٌ يُقالُ له: صِرْمةُ، قدْ ظلَّ يومَهُ يعمَلُ، فجاء فصلَّى العِشاءَ، ووضَع رأسَهُ فنام قبْلَ أنْ يَطعَمَ، فأصبَح صائمًا، فرآهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن آخِرِ النَّهارِ وقدْ أَجهَد، فقال: إنِّي أَراكَ قدْ أُجهِدْتَ، فقال: يا رسولَ اللهِ ظلِلْتُ يومي أعمَل، فجِئْتُ صلاةَ العِشاءِ، فنِمْتُ قبْلَ أنْ أَطعَمَ، وجاء عُمرُ وقدْ أصاب منَ النِّساءِ، فنزَلتْ هذه الآيةُ: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ} [البقرة: 187]، إلى قولِهِ: {مِنَ الْفَجْرِ} [البقرة: 187].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المسعودي: وهو عبد الرحمن بن عبدالله بن عتبة، صدوق إلا أنَّه اختلط بأخرة، وعبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ بن جبل، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي فأخطآ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 478
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صيام - الترخص بالفطر للمريض صيام - بدء فرض الصيام صيام - وجوب صوم رمضان قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

84 - خرَج نبيٌّ منَ الأنبياءِ بالنَّاسِ يَستَسقونَ اللهَ عزَّ وجلَّ، فإذا هم بنَملةٍ رافعةٍ بعضَ قَوائمِها، فقال النبيُّ: ارجِعوا فقدِ استُجيب لكم من أجْلِ هذه النَّملةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 875
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

85 - ثم ذَكَرَ بإسنادِه مِثلَه، وزادَ: فإذا أرادَ إنسانٌ فَتحَ شَيءٍ من تلك الأبوابِ، [يعني حديثَ: ضَرَبَ اللهُ عزَّ وجلَّ مَثَلًا صِراطًا مُستقيمًا، وعلى جَنَبتيِ الصِّراطِ سورٌ فيه أبوابٌ مُفتَّحةٌ، وعلى الأبوابِ السُّتورُ مُرْخاةٌ، وعلى بابِ الصِّراطِ داعٍ يقولُ: يا أيُّها الناسُ، ادخُلوا الصِّراطَ جميعًا، ولا تَعوَجُّوا، وداعٍ يَدْعو من فَوقِ الصِّراطِ. فإذا أرادَ -كأنَّهم يَعْنونَ رَجُلًا- فَتحَ شَيءٍ من تلك الأبوابِ، قال: وَيحَكَ لا تَفتَحْه، فإنَّكَ إنْ تَفتَحْه تَلِجْهُ فالصِّراطُ: الإسلامُ، والسُّتورُ: حُدودُ اللهِ عزَّ وجلَّ، والأبوابُ المُفتَّحةُ: محارمُ اللهِ عزَّ وجلَّ، وذلك الداعي على رأسِ الصِّراطِ: كتابُ اللهِ تعالى، والداعي مِن فَوقِه -كأنَّه يعني الصِّراطَ- واعظُ اللهِ عزَّ وجلَّ في قَلبِ كُلِّ مُسلِمٍ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نواس بن سمعان الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2142
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام قيامة - الصراط إحسان - صلاح القلوب آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

86 - إنَّ الآياتِ في المَائِدةِ: {وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} [المائدة: 42] إنَّما نزَلَتْ في الدِّيَةِ بَينَ بَني قُرَيظةَ وبَني النَّضيرِ؛ وذلك أنَّ قَتلى بَني النَّضيرِ -وكان لهم شَرَفٌ- يُودَونَ الدِّيَةَ كامِلةً، وأنَّ قُرَيظةَ كانوا يُودَونَ نِصفَ الدِّيَةِ، فتَحاكَموا في ذلك إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ ذلك فيهم، فحمَلَهم رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على الحَقِّ، فجعَلَ الدِّيَةَ سَواءً، واللهُ أعلَمُ أيٌّ في ذلك كان؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4467
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق تفسير آيات - سورة المائدة ديات وقصاص - قتل المؤمن قرآن - أسباب النزول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

87 - وكان لا يَدَعُ هؤلاء الكَلِماتِ كلَّ يومِ جُمعةٍ، يُحدِّثُ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: مَن يُرِدِ اللهُ به خيرًا يُفقِّهْه في الدِّينِ، وإنَّ هذا المالَ حُلْوةٌ خَضِرةٌ، فمَن أخَذَه بحَقِّه بارَكَ اللهُ فيها، وإيَّاكم والتَّمادُحَ؛ فإنَّه الذَّبحُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاوية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4894
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين آداب عامة - المال وأهميته في إقامة الدين والدنيا إيمان - كراهية التزكية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

88 - خطَبَ عَمْرُو بنُ حُرَيثٍ إلى عَدِيِّ بنِ حاتِمٍ ابنَتَهُ، فقال: ما أنا بِمُزَوِّجِكَ إلَّا بِحُكمي. فأقبَلَ عليه بَعضُ أصحابِهِ، فقال: واللهِ، لامرَأةٌ مِن قُريشٍ، أحَبُّ إلينا مِنِ امرَأةٍ مِن طَيِّئٍ على حُكمِ أبيها، فقال: إنَّ ذاكَ لكذلكَ. ثم أبَتْ نفْسُه أنْ تدَعَهُ إلَّا أنْ يَخطُبَ إليه، فقال: ما أنا بِمُزَوِّجِكَ إلَّا على حُكمي. قال: قد حَكَّمتُكَ. قال: اذهَبْ، فقد أنكَحْتُكَها، فانطَلَقَ عَمْرٌو، فباتَ، ولم يَنَمْ؛ مَخافةَ أنْ يَحكُمَ عليه بما لا يُطيقُ، فلمَّا أصبَحَ أرسَلَ إليهِ: بَيِّنْ لي ما حكَمْتَ علَيَّ؛ حتى أبعَثَ به إليكَ. قال: أحكُمُ عليكَ بأربَعِ مِئةٍ وثَمانينَ دِرهَمًا، سُنَّةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأرسَلَ إليهِ بها، وأرسَلَ إليهِ بعَشَرةِ آلافٍ، أو عِشرينَ ألْفًا -شَكَّ هُدبَةُ- فقال: جَهِّزْها بهذا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حميد بن هلال | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5057
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشروط في النكاح نكاح - الصداق نكاح - شرط الولي للنكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

89 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَيْنا هو جالسٌ في المسجِدِ يومًا قال رِفاعةُ: ونحن معه إذ دخَلَ رجُلٌ كالبَدَويِّ، فصلَّى، فأخَفَّ صلاتَه، ثُم انصرَفَ، فسلَّمَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وعليكَ فارجِعْ، فصَلِّ، فإنَّكَ لم تُصلِّ، ففعَلَ ذلك مرَّتَيْنِ، أو ثَلاثًا، فقال له الرَّجلُ في آخِرِ ذلك: فأَرِني، وعلِّمْني، فإنَّما أنا بَشَرٌ أُصيبُ، وأُخطِئُ، قال: أجَلْ، إذا قُمْتَ إلى الصَّلاةِ فتوضَّأْ كما أمَرَكَ اللهُ عزَّ وجلَّ، ثُم تَشهَّدْ، ثُم كَبِّرْ، فإنْ كان معكَ قُرآنٌ فاقرَأْهُ، وإلَّا فاحمَدِ اللهَ، وكبِّرْهُ، وهَلِّلْه، ثُم اركَعْ حتى تَطمَئنَّ راكعًا، ثُم ارفَعْ فاعتَدِلْ قائمًا، ثُم اسجُدْ فاعتَدِلْ ساجِدًا، ثُم اجلِسْ حتى تَطمَئنَّ جالِسًا، ثُم اسجُدْ فاعتَدِلْ ساجِدًا، ثُم قُمْ، فإذا فعَلْتَ ذلك فقد تمَّتْ صلاتُكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رفاعة بن رافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6074
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - الطمأنينة في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

90 - دَخَلْنا على أبي لُبابةَ بنِ عبدِ المُنذِرِ، وإذا رَجُلٌ رَثُّ البَيتِ ، رَثُّ المَتاعِ، فقال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ليس مِنَّا مَن لم يَتغَنَّ بالقُرْآنِ، فقُلتُ لابنِ أبي مُلَيكةَ: فمَن لم يكُنْ له صوتٌ ولم يُحسِّنْ؟ قال: يُحسِّنُه ما استَطاعَ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو لبابة بن عبدالمنذر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1308
التصنيف الموضوعي: قرآن - التغني بالقرآن قرآن - أي الناس أحسن قراءة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - أنَّه شَهِدَ خُطبةَ عُبادةَ، أنَّه حدَّثَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: الذهَبُ بالذهَبِ، وَزنًا بوَزنٍ، والفِضَّةُ بالفِضَّةِ، وَزنًا بوَزنٍ، والبُرُّ بالبُرِّ كَيلًا بكَيلٍ، والشَّعيرُ بالشَّعيرِ كَيلًا بكَيلٍ، ولا بأْسَ ببَيعِ الشَّعيرِ بالتَّمرِ، والتَّمرُ أكثرُهما يَدًا بَيدٍ، والتَّمرُ بالتَّمرِ، والمِلحُ بالمِلحِ، مَن زادَ، أوِ استَزادَ، فقد أَرْبى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6104 التخريج : أخرجه أبو داود (3349)، والنسائي (4563)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5481)، والشاشي في ((المسند)) (1242) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع التمر بالتمر بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة ربا - الربا في المكيلات والموزونات ربا - ذم الربا وآكله وموكله ربا - ما يقع فيه الربا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - الذهَبُ بالذهَبِ، مِثلًا بمِثلٍ، الكِفَّةُ بالكِفَّةِ، والفِضَّةُ بالفِضَّةِ، مِثلًا بمِثلٍ، الكِفَّةُ بالكِفَّةِ، والبُرُّ بالبُرِّ، مِثلًا بمِثلٍ، يَدًا بيَدٍ، حتى ذكَرَ المِلحَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6106 التخريج : أخرجه أبو داود (3349)، والنسائي (4563)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5481)، والشاشي في ((المسند)) (1242) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة بيوع - بيع الطعام بالطعام وما ينهى عنه بيوع - الكيل والوزن ربا - الربا في المكيلات والموزونات ربا - ما يقع فيه الربا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - كُنَّا مع فَضالةَ بنِ عُبَيدٍ في غَزوةٍ، فطارَتْ لي، ولأصحابي قِلادةٌ فيها ذهَبٌ، ووَرِقٌ، وجَوهَرٌ، فأرَدْتُ أنْ أشْتَريَها، فسأَلْتُ فَضالةَ، فقال: انزِعْ ذهَبَها، فاجعَلْه في الكِفَّةِ، واجعَلْ ذهَبًا في كِفَّةٍ، ثُم لا تأخُذَنَّ إلَّا مِثلًا بمِثلٍ، فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ، فلا يأخُذَنَّ إلَّا مِثلًا بمِثلٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6097 التخريج : أخرجه مسلم (1591)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (6097)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (5847)، وأبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) (1335) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

4 - قال عمَّارُ بنُ ياسرٍ رضِيَ اللهُ عنه: العبدُ خَيرٌ منَ العَبدينِ، والأَمَةُ خَيرٌ منَ الأَمَتَينِ، والبَعيرُ خَيرٌ منَ البَعيرَينِ، والثَّورُ خَيرٌ منَ الثَّورَينِ، فما كان يدًا بيَدٍ فلا بأْسَ، إنَّما الرِّبا في النَّساءِ، لا ما كيلَ أو وُزِنَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عثمان شيخ المؤلف، وباقي رجاله ثقات
الراوي : رياح بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/ 338 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1299) واللفظ له، وابن أبي شيبة (20800)، والمروزي في ((السنة)) (176) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ربا - الربا في الحيوان ربا - الربا في المكيلات والموزونات ربا - ما يقع فيه الربا
|أصول الحديث

5 - عنِ ابنِ عُمَرَ قال: ما اختلَفَتْ ألوانُهُ مِنَ الطَّعامِ فلا بَأسَ به يَدًا بيَدٍ، التَّمرُ بالبُرِّ، والزَّبيبُ بالشَّعيرِ، وكرِهَهُ نَسيئةً.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نعيم بن حماد، وإن كان فيه كلام من جهة حفظه متابع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/380 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (14175) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام بالطعام وما ينهى عنه تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - آداب البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

6 - أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو بخَيْبَرَ بقِلادةٍ فيها ذهَبٌ، وخَرَزٌ، وهي مِنَ المَغانِمِ تُباعُ، فأمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالذهَبِ الذي في القِلادةِ، فنُزِعَ وَحدَهُ، ثُم قال رسولُ اللهِ: الذهَبُ بالذهَبِ، وَزْنًا بوَزْنٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6098 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (6098) واللفظ له، ومسلم (1591)، وأحمد (23939) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بيع الذهب بذهب ومعه غيره بيوع - بعض البيوع المنهي عنها ربا - ما يقع فيه الربا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ أخا بَني عَديٍّ الأنصاريِّ، واستعمَلَه على خَيْبرَ، فقَدِمَ بتَمرٍ جَنيبٍ ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أكُلُّ تَمرِ خَيْبرَ هكذا؟، فقال: لا واللهِ يا رسولَ اللهِ، إنَّا لَنَشتَري الصاعَ بالصاعَينِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَفعَلوا ولكنْ مِثلًا بِمثلٍ، أو بيعوا هذا واشتَرُوا هذا بثَمَنِه، وكذلك الميزانُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1297
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع التمر بالتمر تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - اجتناب الشبهات بيوع - بعض البيوع المنهي عنها

8 - زَفَّتْني أُمِّي وعليَّ قِلادةٌ وأظْفارٌ وسِوارٌ فِضَّةٌ، فلمَّا كان ذاتَ يومٍ قُلتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو كان لي سِوارانِ مِن ذَهبٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو لَطَّختِ على سِوارَيكِ مِن زَعفَرانٍ كان شَبيهًا بالذَّهبِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4805 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4805) واللفظ له، وإسحاق في ((مسنده)) (814) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التزعفر زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - لبس الفضة للنساء زينة - حلية الذهب نكاح - إدخال المرأة على زوجها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 -  ما من نبيٍّ ولا من خَليفةٍ -أو قال إمامٍ- إلَّا وله بِطانَتانِ: بطانةٌ تأمُرُه بالمعروفِ، وبِطانةٌ أُخرى لا تَأْلوه خَبالًا ، فمَن وُقِيَ شَرَّ بِطانَتِه الثانيةِ فقد وُقِيَ، وهو منَ التي تَغلِبُ عليه منهما.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2116 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم بعد حديث (7198)، وأخرجه موصولاً الترمذي (2369)، والنسائي (4201) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إذا طلَعَ الفَجرُ؛ فقد ذهَبَ كُلُّ صَلاةِ اللَّيلِ والوِترِ، فأَوْتِروا قَبلَ الفَجرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4498 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4498) واللفظ له، وابن خزيمة (1091)، والحاكم (1126) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - صلاة الصبح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَضَرَ الشَّجَرةَ بخُمٍّ، فخَرَجَ آخِذًا بيَدِ عليٍّ، فقال: يا أيُّها الناسُ، ألستم تَشهَدونَ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ربُّكم؟ قالوا: بَلى، قال: ألستم تَشهَدونَ أنَّ اللهَ ورسولَه أَوْلى بكم من أنفُسِكم، وأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ورسولَه مَوْلَياكم؟، قالوا: بَلى، قال: فمَن كنتُ مَوْلاهُ، فإنَّ هذا مَوْلاهُ، أو قال: فإنَّ عليًّا مَوْلاهُ -شكَّ ابنُ مَرْزوقٍ- إنِّي قد تَرَكتُ فيكم ما إنْ أخَذتُم به لن تَضِلُّوا: كِتابَ اللهِ سَبَبُه بأَيْديكم، وأهلَ بَيتي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1760 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1760) واللفظ له، وأحمد (961)، والبزار (492) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - لكلِّ عمَلٍ شِرَّةٌ ولكلِّ شِرَّةٍ فَتْرةٌ، فمَن كانت فَتْرَتُهُ إلى سُنَّةٍ، فقدْ أفلَح، ومَن كانت فَتْرَتُهُ إلى غيْرِ ذلك فقدْ هلَك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1237 التخريج : أخرجه أحمد (6958)، والطبراني (13/429) (14274) باختلاف يسير، والبزار (2346) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع إحسان - التسديد في الأقوال والأفعال إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - لا يَحِلُّ لأحَدٍ أنْ يَهَبَ هِبةً، ثم يَرجِعَ فيها، إلَّا وَالِدٌ مِن وَلَدِهِ. قال طاوُسٌ: كنتُ أسمَعُ وأنا صَغيرٌ: عائدٌ في قَيئِهِ، فلم أكنْ أظُنُّ أنَّهُ ضُرِبَ له مَثَلًا، قال: فمَن فعَلَ ذلك، فمَثَلُهُ كمَثَلِ الكَلبِ، يَأكُلُ، ثم يَقيءُ، ثم يَعودُ في قَيئِهِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5069 التخريج : أخرجه النسائي (3704) باختلاف يسير، والشافعي في ((المسند)) (584)، والبيهقي (12373) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - رجوع الوالد عن هبته لولده آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إنَّ لكلِّ عمَلٍ شِرَّةً، ولكلِّ شِرَّةٍ فَتْرةً، فإمَّا إلى سُنَّةٍ، وإمَّا إلى بِدْعةٍ، فمَن كانت فَتْرَتُهُ إلى سُنَّتي فقدِ اهتَدى، ومَن كانت فَتْرَتُهُ إلى غيْرِ ذلك فقدْ هلَك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1236 التخريج : أخرجه أحمد (6958)، والطبراني (13/429) (14274) باختلاف يسير، والبزار (2346) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء اعتصام بالسنة - مخالفة السنة صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عن حَنْظَلةَ بنِ قَيْسٍ الأنصاريِّ قال: سألْتُ رافعَ بنَ خَديجٍ: عن كِراءِ الأرضِ بالذَّهَبِ أوِ الوَرِقِ، فقال: لا بأْسَ بذلك، إنَّما كان النَّاسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُؤاجِرونَ بما على الماذِيَاناتِ، وأَقْبالِ الجَداويلِ، فيَسلَمُ هذا، ويَهلِكُ هذا، أو يَهلِكُ هذا، ويَسلَمُ هذا، ولمْ يكُنْ للناسِ كِراءٌ إلَّا هذا، فلِذلك زجَرَ عنه، فأمَّا شيءٌ معلومٌ مضمونٌ فلا بأْسَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2689 التخريج : أخرجه البخاري (2327) مختصراً بنحوه، ومسلم (1547) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة مزارعة - ما يكره من الشروط في المزارعة إجارة - النهي عن أن يكون النفع والأجر مجهولين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إنَّ لكلِّ عمَلٍ شِرَّةً، ثمَّ تكونُ شِرَّتُهُ إلى فَتْرةٍ، فإنْ كانت فَتْرَتُهُ إلى سُنَّتي فقدْ هُدِيَ، ومَن كانت فَتْرَتُهُ إلى غيْرِ ذلك فقدْ ضَلَّ، إنِّي لَأقومُ وأنامُ، وأصومُ وأُفطِرُ، فمَن رغِب عن سُنَّتي فليْسَ منِّي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1241 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1241) واللفظ له، والبزار (4940) بنحوه، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1027) بنحوه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء اعتصام بالسنة - مخالفة السنة صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

17 - ذُكِرَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَوْلاةٌ لبَني عبدِ المُطَّلِبِ تُصلِّي ولا تنامُ، وتصومُ ولا تُفطِرُ، فقال: أنا أُصلِّي وأنامُ، وأصومُ وأُفطِرُ، ولكلِّ عمَلٍ شِرَّةٌ ولكلِّ شِرَّةٍ فَتْرةٌ، فمَن كانت فَتْرَتُهُ إلى سُنَّةٍ فقدِ اهتَدى، ومَن تكنْ إلى غيْرِ ذلك فقدْ ضَلَّ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيح غير جعدة بن هبيرة فقد روى لهُ النسائي
الراوي : جعدة بن هبيرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1238 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1238)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 284) (2186)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1674) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع إيمان - الدين يسر إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

18 - سأَلْتُ البَراءَ عنِ الصَّرفِ، فقال: نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَيعِ الوَرِقِ بالذهَبِ دَيْنًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين.
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6062
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس شركة - الاشتراك في الذهب والفضة وما يكون فيه الصرف

19 -  ما من والٍ إلَّا له بِطانَتانِ: بِطانةٌ تأمُرُه بالمعروفِ وتَنْهاه عنِ المُنكَرِ، وبِطانةٌ لا تَأْلوه خَبالًا ، فمَن وُقِيَ شرَّها فقد وُقِيَ، وهو منَ التي تَغلِبُ عليه منهما.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2117 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم بعد حديث (7198)، وأخرجه موصولاً الترمذي (2369)، والنسائي (4201) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - مِثلَه، وزاد عليٌّ في حديثِه، قالتْ: فقال له رَجُلٌ: إنَّكَ لتَقولُ هذا، وهذا أميرُ المؤمنينَ يَنهى عنه، قالتْ: فكان في يَدَيَّ قُلبانِ مِن ذَهبٍ، فقال: ضَعيهما، ورَكِبَ حُمَيرًا له، فانطلَقَ ثُمَّ رجَعَ، فقال: أَعيدِيهما فقد سَأَلتُه، فقال: لا بَأسَ به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4820 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4820) بلفظه، وأخرجه الطبراني (5125 ) (5/ 211)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 174) كلاهما باختلاف يسير دون القصة في آخره
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - ما بَعَثَ اللهُ من نَبيٍّ، ولا كان بعدَه من خليفةٍ إلَّا وله بِطانَتانِ: بِطانةٌ تأمُرُه بالمعروفِ، وتَنْهاه عنِ المُنكَرِ، وبِطانةٌ لا تَأْلوه خَبالًا ، فمَن وُقِيَ بِطانةَ السوءِ، فقد وُقِيَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو أيوب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2112 التخريج : أخرجه النسائي (4203)، والطبراني (4/131) (3895)، والبيهقي (20343) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أنبياء - خصائص وفضائل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - قال رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، تزَوَّجتُ امرَأةً -أو خطَبْتُ امرَأةً، أو ذكَرَ امرَأةً- قال: انظُرْ إليها؛ فإنَّ في عُيُونِ الأنصارِ شَيئًا. قال: كم أصدَقْتَها؟ قال: ثَمانِ أواقٍ . قال: لو كان أحَدُكم يَنحِتُ مِنَ الجَبَلِ، ما زادَ.
خلاصة حكم المحدث :  إسناده صحيح على شرط مسلم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5058
التصنيف الموضوعي: نكاح - النظر للمخطوبة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| شرح حديث مشابه

23 - سُدُّوا هذه الأبْوابَ الشَّوارِعَ في المسجدِ إلَّا بابَ أبي بَكرٍ؛ فإنِّي لا أعلَمُ امرَأً أفضلَ عندي يدًا في الصَّحابةِ مِن أبي بَكرٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أيوب بن بشير الأنصاري عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3548
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

24 - قال النَّبيُّ عليه السَّلامُ لأزواجِهِ: يَتبَعُني أطولُكُنَّ يدًا. قال: قالت عائشةُ: فكُنَّا إذا اجتمَعْنا في بيتِ إحدانا بعدَ وفاةِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ نَمُدُّ أيديَنا في الجِدارِ، نتطاوَلُ، فلا نزَالُ نفعَلُ ذلك، حتى تُوُفِّيتْ زينبُ بنتُ جَحشِ بنِ رِئابٍ زوجُ النَّبيِّ عليه السَّلامُ، وكانت امرأةً قصيرةً -يرحَمُها اللهُ- ولمْ تكُنْ أطولَنا يدًا، فعرَفْنا حينَئِذٍ أنَّما أراد النَّبيُّ عليه السَّلامُ الصَّدَقةَ، قالت: وكانت زينبُ امرأةً صنَّاعةَ اليَدِ، تَدبَغُ، وتَخرِزُ، وتَصَدَّقُ به في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 210 التخريج : أخرجه الحاكم (6776) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1420) بلفظ مقارب بذكر سودة، ومسلم (2452) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مناقب وفضائل - زينب بنت جحش إحسان - إخفاء العمل مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث | شرح الحديث

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن لُبسِ الذهَبِ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ المَسَكةَ أتُشَدُّ بالذهَبِ؟ قال: لا، ولكنِ اجْعَلوه فِضَّةً، وصَفِّروه بالزَّعفَرانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1417 التخريج : أخرجه أحمد (24047)، وإسحاق بن راهويه (1867)، وأبو يعلى (6952)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1417) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - أزرار الذهب زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - خاتم الفضة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - كان النَّاسُ يُكْرونَ المَزارعَ بما يكونُ على السَّاقي، وبما يُسْعَدُ بالماءِ ممَّا حَوْلَ البِئرِ، فنَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك، وقال: أَكْروها بالذَّهَبِ والوَرِقِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2682
التصنيف الموضوعي: مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة مزارعة - ما يكره من الشروط في المزارعة مزارعة - ما يكره من المزارعة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

27 - قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَرضِه: سُدُّوا هذه الأبْوابَ الشَّارِعةَ إلَّا بابَ أبي بَكرٍ؛ فإنَّه ليس مِن أصحابي أحَدٌ أعظمَ عندي يدًا، ولا أحسن بَلاءً منه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه]  علي بن الحسن النسائي، قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، و[فيه] محمد بن إسحاق مدلس، وقد عنعن.
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3547 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (3547)، وابن أبي حاتم في ((العلل)) (2672) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

28 - مَن قتَلَ حيَّةً أو عَقربًا، فقَدْ قتَلَ كافرًا، أو فكأنَّما قتَلَ كافرًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 7/ 373 التخريج : أخرجه أحمد (3746) باختلاف يسير، والبزار (1847)، والطبراني (9/ 351) (9745) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
|أصول الحديث

29 - جاء عبدُ اللهِ بنُ الزِّبَعْرَى إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا محمَّدُ، تزعُمُ أنَّ اللهَ أنزَل عليك هذه الآيةَ: {إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ} [الأنبياء: 98]، فقدْ عُبِدَتِ الشَّمسُ والقَمرُ والملائكةُ، وعُزَيْرٌ وعيسى صَلَواتُ اللهِ عليهم، أَوَكلُّ هؤلاء في النَّارِ مع آلهَتِنا؟ فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ: {إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ} [الأنبياء: 101] ونزلت: {وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ} [الزخرف: 57].
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 988 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (988)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (351) واللفظ لهما، والداروالطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 153) (12739) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة الأنبياء قرآن - أسباب النزول إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه فضائل سور وآيات - سورة الزخرف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 -  أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اتَّخَذَ خاتَمًا من ذَهَبٍ، وجَعَلَ فَصَّه ممَّا يَلي كَفَّه، فاتَّخَذَه الناسُ فرَمى به، واتَّخَذَ خاتَمًا من وَرِقٍ أو فِضَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1409 التخريج : أخرجه البخاري (5865)، وأخرجه مسلم (2091) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - خاتم الفضة زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الخاتم زينة - حلية الذهب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه