logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن سالِمٍ، عن أبيه، قالَ: قُبلةُ الرَّجُلِ امْرَأتَه وجَسُّها بيَدِه مِن المُلامَسةِ، فمَن قَبَّلَ امْرَأتَه أو جَسَّها بيَدِه فعليه الوُضوءُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : [سالم بن عبدالله] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 407
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - عن مَزِيدةَ، عن أبيه، سَمِعَ علِيًّا -رَضِيَ اللهُ عنه- يقولُ: هي على ما بَقِيَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : والد مزيدة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4458
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة
| أحاديث مشابهة

3 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي قَتادةَ: عن أبيه، قالَ: ما أُكِلَ لَحْمُه فلا بَأسَ بسَلْحِه.
خلاصة حكم المحدث : موقوف، وفي إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن أبي قتادة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2395
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم طهارة - أبوال الدواب
| أحاديث مشابهة

4 - عن ابن مسعودٍ قال : الوِترُ سبْعٌ أو خمْسٌ ولا أقلّ من ثلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : مشهور ولا يصح رفعه
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/284
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ أنَّه قال : يرِثُ بأدنَى الأمرينِ، ولا يرثُ من وجهَينِ
خلاصة حكم المحدث : ليست قوية
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/260
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - الفرائض للمجوس
| أحاديث مشابهة

6 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قال : من مَرَّ منكم بحائطٍ فليأكل في بطنِهِ ولا يتَّخذْ خُبْنَةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن الأسود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/395
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الرخصة في أكل الثمرة للمار بها أطعمة - من أخذ من ثمر شجر الغير أطعمة - تحريم أكل مال الغير بغير إذنه في غير حال الضرورة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - عن عليٍّ رضِيَ اللهُ عنهُ قال : لا تُقطعُ اليدُ إلا في عشرةِ دراهمَ ولا يكونُ المهرُ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهولون وضعفاء
الراوي : النزال بن سبرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/261
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - قُتِل رَجلٌ، فأَدخَلَ عُمرُ بنُ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه الحِجرَ مِنَ المُدَّعى عليهِم خمسينَ رجُلًا، فأَقسَموا: ما قَتَلْنا، ولا عَلِمْنا قاتِلًا.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/176
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستحلاف ديات وقصاص - القتل بالقسامة ديات وقصاص - القسامة التي كانت بالجاهلية أقضية وأحكام - استحلاف المنكر إذا لم يكن بينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن عليٍّ قال : إذا صُمتم فاستاكوا بالغَدَاةِ، ولا تَستاكوا بالعَشِيِّ، فإنه ليس من صائمٍ تيَبَّسُ شفتاهُ بالعَشِيَّ إلا كانتا نورًا بينَ عينَيهِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كيسان أبو عمر ليس بالقوي، ومن بينه وبين علي غير معروف كما قال الدارقطني
الراوي : يزيد بن بلال | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/274
التصنيف الموضوعي: صيام - السواك للصائم صيام - فضل الصيام صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم طهارة - السواك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن ابنِ مسعودٍ: لا يحلُّ في هذِهِ الأمَّةِ تجريدٌ ولا مدٌّ ولا غَلٌّ ولا صَفْدٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/345
التصنيف الموضوعي: حدود - التجريد حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - صفة الضرب مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

11 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه كانَ إذا تَيَمَّمَ ضَرَبَ بيَدَيه ضَرْبةً، فمَسَحَ بهما وَجْهَه، ثُمَّ ضَرَبَ بيَدَيه ضَرْبةً أخرى، ثُمَّ مَسَحَ بِهما يَدَيه إلى المِرْفَقَينِ ، ولا يَنفُضُ يَدَيه مِن التُّرابِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت
الراوي : [سالم بن عبدالله] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 789
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - صفة التيمم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

12 - عن عمرَ قال : لا تعقلُ العاقلةَ عمدا ولا عبدا، لا صُلحا، ولا اعتِرافا
خلاصة حكم المحدث : منقطع و[فيه] أبو مالك النخعي غير محتج به، والمحفوظ عن الشعبي من قوله
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/249
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الدية على العاقلة ديات وقصاص - ما تحمل العاقلة ديات وقصاص - من قال لا تحمل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - [عن] عَمْرِو بنِ دينارٍ: أنَّه سَمِعَ ابنَ عُمَرَ وسَألَه رَجُلٌ: أَتُحرِّمُ رَضْعةٌ ورَضْعَتانِ؟ فقالَ: ما نَعلَمُ الأخْتَ مِن الرَّضاعةِ إلَّا حَرامًا، فقالَ الرَّجُلُ: إنَّ أَميرَ المُؤمِنينَ - يُريدُ ابنَ الزُّبَيْرِ- زَعَمَ أنَّه لا تُحرِّمُ رَضْعةٌ ولا رَضْعتانِ، فقالَ ابنُ عُمَرَ: قَضاءُ اللهِ خَيْرٌ مِن قَضائِك وقَضاءِ أَميرِ المُؤمِنينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4694
التصنيف الموضوعي: رضاع - مقدار الرضعات المحرمة نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم
| أحاديث مشابهة

14 - أن عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ كتب : أنَّ من سأل عن مواضعِ الفَيءِ فهو ما حكم عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ فرآه المؤمنون عدلًا موافقًا لقولِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : جعل اللهُ الحقَّ على لسانِ عمرَ وقلبِه، فرض الأعطيةَ، وعقد لأهلِ الأديانِ ذمةً بما فرض عليهم من الجزيةِ لم يضربْ فيها بخُمُسٍ ولا مغنمٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : ابن عدي الكندي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/795
التصنيف الموضوعي: جزية - أخذ الجزية علم - كتابة العلم غنائم - تدوين العطاء مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهما في قَولِهِ : وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا قالَ : كانَ الرَّجلُ إذا دعا في الصَّلاةِ رفعَ صوتَهُ
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/184
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - رفع الصوت في الدعاء تفسير آيات - سورة الإسراء صلاة - رفع الصوت بالقراءة في الصلاة قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - كان عمرُ يقولُ : عجبًا للعمةِ تورَّثُ ولا تَرِثُ
خلاصة حكم المحدث : أولى بالصحة
الراوي : أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/213
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - تعليم الفرائض فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث العمة فرائض ومواريث - الحجب في الميراث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن عليّ قال في المرأةِ ترتدّ عن الإسلامِ : تُحبسُ ولا تُقْتَلُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خلاس وروايته عن علي ضعيفة عند أهل العلم بالحديث
الراوي : خلاس بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/278
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن ابنِ عباسٍ في المرأةِ ترتدُّ عن الإسلامِ تُحبسُ ولا تقتلُ
خلاصة حكم المحدث : [قال] جماعة من أهل العلم بالحديث... هذا خطأ، والذي روى هذا ليس ممن يثبت أهل الحديث حديثه.
توضيح حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : مسعود بن مالك الأسدي أبو رزين | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/203
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحبس والملازمة حدود - حد المرتد حدود - لا تقتل المرأة إذا ارتدت ردة - حكم المرتد والمرتدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن جابٍر قال : ليس في مالِ المُكاتَبِ ولا العبدِ زكاةٌ حتى يُعتقَ
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً وهو ضعيف، والصحيح موقوفاً
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/109
التصنيف الموضوعي: بيوع - ما جاء في مال العبد زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - مال المكاتب والعبد عتق وولاء - المكاتب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - سُئِلَ جابِرٌ عن الرَّجُلِ يَضحَكُ في الصَّلاةِ، قالَ: يُعيدُ الصَّلاةَ، ولا يُعيدُ الوُضوءَ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [أبو سفيان طلحة بن نافع] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 655
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة وضوء - ما لا ينقض الوضوء صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ : إياكم والمُحَفَّلَاتِ فإنَّها خِلابةٌ، ولا تَحِلُّ الخِلابةُ لمسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : موقوف وإسناده صحيح
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/317
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - بيع المصراة بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - عن ابنِ عباسٍ قال : لا نَشتري اللبنَ في ضُروعِها، ولا الصوفَ على ظُهورِها
خلاصة حكم المحدث : هو المحفوظ موقوف
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ثبوته
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/340
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الغرر تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - قال لي عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ : يا أبا أميةَ ! لعلَّك أن تُخلَّفَ بعدي فأطعِ الإمامَ وإن كان عبدًا حبشيًّا إن ضربَك فاصبرْ، وإن أمرك بأمرٍ فاصبرْ، وإنْ حرمَك فاصبرْ، وإن ظلمَك فاصبرْ، وإن أمرك بأمرٍ يُنقِصُ دينَك فقلْ : لا سمعَ ولا طاعةَ دمي دونَ ديني. ورُويَ بزيادةٍ : ولا تفارقِ الجماعةَ .
خلاصة حكم المحدث : فيه وهم [وهو ذكر منصور في سنده والأصح بدون ذكره]
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/159
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أن عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ قال في أمِّ ولدٍ بغت قال : تُضربُ ولا نفيَ عليها
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/243
التصنيف الموضوعي: حدود - النفي نكاح - ضرب النساء حدود - حد الزنا حدود - حد الزنا على الأمة لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - سمعَ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ في قولِهِ تعالى : ؟ وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا؟ همُ الكفَّارُ، ولا يردُها مؤمنٌ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : من سمع عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 1/280
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة مريم جهنم - من يدخلها وبمن وكلت قيامة - الصراط
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ} [البقرة: 255]، قال: موضِعُ القدَمينِ، قال: ولا يُقدَرُ قدرُ عرشِه.
خلاصة حكم المحدث : موقوف لا يصح رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/90
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة خلق - العرش إيمان - الكرسي وما يتعلق به إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عن علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- أنَّه قالَ: لا تَشْريقَ ولا جُمُعةَ إلَّا في مِصْرٍ جامِعٍ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو عبد الرحمن السلمي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2746
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - رَمقتُ ابنَ مَسعودٍ فرأيتُهُ يَنهضُ علَى صدورِ قَدميهِ، ولا يَجلِسُ إذا صلَّى في أوَّلِ رَكْعةٍ حينَ يَقضي السُّجودَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد بن جابر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/125
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهوض على صدور القدمين صلاة - صفة القيام من السجود إلى الركعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ عليًّا رضِيَ اللهُ عنه لم يقاتِلْ أهلَ الجمَلِ حتى دعا الناسَ ثلاثًا، حتى إذا كان اليومُ الثالثُ دخَلَ عليه الحسَنُ والحسينُ وعبدُ اللهِ بنُ جَعْفرٍ رضِيَ اللهُ عنهم فقالوا: قد أكثروا فينا الجِراحَ، فقال: يا ابنَ أخي، واللهِ ما جهِلتُ شيئًا مِن أَمْرِهم إلَّا ما كانوا فيه، وقال: صُبَّ لي ماءً، فصَبَّ له ماءً، فتوضَّأَ به، ثمَّ صلَّى رَكْعتينِ، حتى إذا فرَغَ رفَعَ يدَيْه ودعا ربَّه، وقال لهم: إنْ ظهَرتُم على القَومِ، فلا تَطْلُبوا مُدْبِرًا ، ولا تُجِيزوا على جَريحٍ، [وانظروا ما حُضِرَتْ به الحربُ مِن آنيةٍ فاقبِضوه, وما] كان سوى ذلكَ فهو لوَرَثتِه.  
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/181
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء فتن - موقعة الجمل جهاد - مناظرة البغاة فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ خرج إلى السوقِ فرأى ناسًا يَحتكرونَ بفضلِ أذهابِهم، فقال عمرُ : لا ولا نِعمةَ عينٍ يأتينا اللهُ عزَّ وجلَّ بالرزقِ حتى إذا نزل بسوقِنا قام أقوامٌ فاحتكروا بفضلِ أذهابِهم عن الأرملةِ والمسكينِ إذا خرج الجُلَّابُ باعوا على نحوِ ما يريدونَ من التحكُّمِ، ولكن جالبٌ جَلَب يحمِلُه على عمودِ كبدِه في الشتاءِ والصيفِ حتى ينزلَ سوقَنا فذلك ضيفٌ لعمرَ فليبعْ كيفَ شاء اللهُ، وليمسِكْ كيفَ شاء اللهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : إبراهيم بن عبدالرحمن بن أبي ربيعة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/30
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار تجارة - ما يجب على التجار توقيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة بيوع - بعض البيوع المنهي عنها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن سالِمٍ عن أبيه: في رَجُلٍ صلَّى بقَوْمٍ وهو على غَيْرِ وُضوءٍ، قالَ: يُعيدُ ولا يُعيدونَ.
خلاصة حكم المحدث : رواته كلهم ثقات
الراوي : [سالم بن عبدالله بن عمر] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2373
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الجنب صلاة الجماعة والإمامة - إذا دخل الإمام في الصلاة ثم علم أنه جنب صلاة الجماعة والإمامة - الإمام علم - سؤال العالم عما لا يعلم

2 - [عن] عُرْوةَ البارِقيِّ الأزْدِيِّ، وكانَ مِن أصْحابِ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كَتَبَ إلى شُرَيْحٍ بخَمْسٍ جاءَ بهنَّ-يَعْني: عُرْوةَ-: وإذا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأتَه ثَلاثًا وهو مَريضٌ تَرِثُه ما دامَتْ في عِدَّتِها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيدة الضبي غير محتج به عند أهل العلم بالحَديث
الراوي : إبراهيم النحعي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4455 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (1961)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 832) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث فرائض ومواريث - توريث المبتوتة فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث طلاق - طلاق المريض
|أصول الحديث

3 - عن سالِمٍ، عن أبيه، قالَ: قُبلةُ الرَّجُلِ امْرَأتَه وجَسُّها بيَدِه مِن المُلامَسةِ، فمَن قَبَّلَ امْرَأتَه أو جَسَّها بيَدِه فعليه الوُضوءُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : [سالم بن عبدالله] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 407
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - قال عُمَرُ بمعناه: " كان أهلُ الجاهليَّةِ يُدفعونَ مِن عَرَفةَ قَبلَ أن تَغيبَ الشَّمسُ، ومِنَ المُزدَلِفةِ بَعدَ أن تَطلُعَ الشَّمسُ، ويَقولونَ: أشرِق ثَبيرُ كَيما نُغيرُ، فأخَّرَ اللهُ هَذِه وقدَّمَ هَذِه"
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 10131 التخريج : -

5 - عن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عن أبيه، قال: سُئِل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أصحابِ الأعرافِ فقال: «قَومٌ قُتِلوا في سَبيلِ اللهِ في مَعصيةِ آبائِهم، فمَنَعَهم مِنَ الجَنَّةِ مَعصيةُ آبائِهم، ومَنعَهم مِنَ النَّارِ قَتلُهم في سَبيلِ اللهِ»
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح المزني ضعيف
الراوي : عبد الرحمن المزني | المحدث : البيهقي | المصدر : البعث والنشور
الصفحة أو الرقم : 464
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد بر وصلة - العقوق قيامة - الأعراف

6 - عن مَزِيدةَ، عن أبيه، سَمِعَ علِيًّا -رَضِيَ اللهُ عنه- يقولُ: هي على ما بَقِيَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : والد مزيدة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4458
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة
| أحاديث مشابهة

7 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي قَتادةَ: عن أبيه، قالَ: ما أُكِلَ لَحْمُه فلا بَأسَ بسَلْحِه.
خلاصة حكم المحدث : موقوف، وفي إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن أبي قتادة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2395
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم طهارة - أبوال الدواب
| أحاديث مشابهة

8 - عن مُصعَبِ بنِ سعدٍ، عن أبيهِ، قالَ : المسلِمُ يُطبَعُ على كلِّ الطَّبيعةِ، غيرَ الخيانَةِ والكذِبِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف وهو الصحيح
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/197 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (26117) واللفظ له، والخلال في ((السنة)) (1525)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (490) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الخيانة رقائق وزهد - ذم سوء الخلق آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث

9 - عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ حُمَيدٍ، عَن أبيه، عَن عُثمانَ بنِ عَفَّانَ أنَّه أتَمَّ الصَّلاةَ بمِنًى، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فقال: «يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ السُّنَّةَ سُنَّةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسُنَّةُ صاحِبَيه، ولَكِنَّه حَدثَ العام مِنَ النَّاسِ فخِفتُ أن يَستَنُّوا»
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : حميد | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 6097 التخريج : -

10 - عن هشامِ بنِ عروةَ عن أبيهِ أنَّهما اختَصما إلى عُثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ، فقَضى بِهِ للزُّبَيْرِ في هذا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/307 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (16284)، وابن أبي شيبة (33690)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الموالي عتق وولاء - جر الولاء عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

11 - عن سهل بن معاذ حدثه عن أبيه معاذ صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الضَّاحِكُ في الصَّلاةِ، والمُلْتفِتُ، والمُتَفَقِّعُ أصابِعَه: بمَنزِلةٍ واحِدةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زبان بن فائد قد ضعفه يحيى بن معين
الراوي : معاذ | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 654 التخريج : أخرجه أحمد (15659)، والطبراني (20/189) (419)، والدارقطني (1/175) باختلاف يسير، والبيهقي (3717) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

12 - قالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ : إذا كانتِ الحُرَّةُ تحتَ المملوكِ فولَدت لَهُ ولدًا فإنَّهُ يعتقُ بعتقِ أمِّهِ وولاؤُهُ لموالي أمِّهِ فإذا أُعْتِقَ الأبُ جرَّ الولاءَ إلى موالي أبيهِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع، وروي موصولاً
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/306 التخريج : أخرجه الدارمي (3216)، وابن أبي شيبة (32189) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الرجل يلد الأحرار وهو عبد ثم يعتق عتق وولاء - جر الولاء فرائض ومواريث - من يرث بالولاء
|أصول الحديث

13 - عن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه "أنَّهم كانوا يقرؤون خَلفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أنصَتَ، فإذا قَرَأ لم يقرؤوا، وإذا أنصَتَ قرؤوا، وكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: «كُلُّ صَلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بأُمِّ القُرآنِ فهيَ خِداجٌ»
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 236
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة

14 - أنَّ أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ الله عنه بَعَثَ جُيوشًا إلى الشَّامِ، فخَرَجَ يَمشي مَعَ يَزيدَ بنِ أبي سُفيانَ، وكان أميرَ رُبعٍ مِن تلك الأرباعِ، فزَعَموا أنَّ يَزيدَ قال لأبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ: إمَّا أن تَركَبَ وإمَّا أن أنزِلَ، فقال له أبو بَكرٍ: ما أنتَ بنازِلٍ وما أنا براكِبٍ، إنِّي أحتَسِبُ خُطايَ هَذِه في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ قال: إنَّكَ سَتَجِدُ قَومًا زَعَموا أنَّهم حَبَسوا أنفُسَهم للَّهِ فذَرهم وما زَعَموا أنَّهم حَبَسوا أنفُسَهم له، وسَتَجِدُ قَومًا فحَصوا عَن أوساطِ رُؤوسِهم مِنَ الشَّعرِ، فاضرِبْ ما فحَصوا عَنه بالسَّيفِ، وإنِّي موصيكَ بعَشرٍ: لا تَقتُلَنَّ امرَأةً، ولا صَبيًّا، ولا كَبيرًا هَرِمًا، ولا تَقطَعَنَّ شَجَرًا مُثمِرًا، ولا تُخَرِّبَنَّ عامِرًا، ولا تَعقِرَنَّ شاةً ولا بَعيرًا إلَّا لمَأكَلةٍ، ولا تَحرِقَنَّ نَخلًا ولا تُغرِقَنَّه، ولا تَغلُلْ، ولا تَجبُنْ
خلاصة حكم المحدث : [منقطع]
الراوي :  يحيى بن سعيد | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18075 التخريج : أخرجه مالك (1627)، والبغوي في ((شرح السنة)) (2696)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (2/ 77) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

15 - بمعنى [أنَّ أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ الله عنه بَعَثَ جُيوشًا إلى الشَّامِ، فخَرَجَ يَمشي مَعَ يَزيدَ بنِ أبي سُفيانَ، وكان أميرَ رُبعٍ مِن تلك الأرباعِ، فزَعَموا أنَّ يَزيدَ قال لأبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ: إمَّا أن تَركَبَ وإمَّا أن أنزِلَ، فقال له أبو بَكرٍ: ما أنتَ بنازِلٍ وما أنا براكِبٍ، إنِّي أحتَسِبُ خُطايَ هَذِه في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ قال: إنَّكَ سَتَجِدُ قَومًا زَعَموا أنَّهم حَبَسوا أنفُسَهم للَّهِ فذَرهم وما زَعَموا أنَّهم حَبَسوا أنفُسَهم له، وسَتَجِدُ قَومًا فحَصوا عَن أوساطِ رُؤوسِهم مِنَ الشَّعرِ، فاضرِبْ ما فحَصوا عَنه بالسَّيفِ، وإنِّي موصيكَ بعَشرٍ: لا تَقتُلَنَّ امرَأةً، ولا صَبيًّا، ولا كَبيرًا هَرِمًا، ولا تَقطَعَنَّ شَجَرًا مُثمِرًا، ولا تُخَرِّبَنَّ عامِرًا، ولا تَعقِرَنَّ شاةً ولا بَعيرًا إلَّا لمَأكَلةٍ، ولا تَحرِقَنَّ نَخلًا ولا تُغرِقَنَّه، ولا تَغلُلْ، ولا تَجبُنْ]
خلاصة حكم المحدث : [منقطع]
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18077 التخريج : -

16 - بمعنى [أنَّ أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ الله عنه بَعَثَ جُيوشًا إلى الشَّامِ، فخَرَجَ يَمشي مَعَ يَزيدَ بنِ أبي سُفيانَ، وكان أميرَ رُبعٍ مِن تلك الأرباعِ، فزَعَموا أنَّ يَزيدَ قال لأبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ: إمَّا أن تَركَبَ وإمَّا أن أنزِلَ، فقال له أبو بَكرٍ: ما أنتَ بنازِلٍ وما أنا براكِبٍ، إنِّي أحتَسِبُ خُطايَ هَذِه في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ قال: إنَّكَ سَتَجِدُ قَومًا زَعَموا أنَّهم حَبَسوا أنفُسَهم للَّهِ فذَرهم وما زَعَموا أنَّهم حَبَسوا أنفُسَهم له، وسَتَجِدُ قَومًا فحَصوا عَن أوساطِ رُؤوسِهم مِنَ الشَّعرِ، فاضرِبْ ما فحَصوا عَنه بالسَّيفِ، وإنِّي موصيكَ بعَشرٍ: لا تَقتُلَنَّ امرَأةً، ولا صَبيًّا، ولا كَبيرًا هَرِمًا، ولا تَقطَعَنَّ شَجَرًا مُثمِرًا، ولا تُخَرِّبَنَّ عامِرًا، ولا تَعقِرَنَّ شاةً ولا بَعيرًا إلَّا لمَأكَلةٍ، ولا تَحرِقَنَّ نَخلًا ولا تُغرِقَنَّه، ولا تَغلُلْ، ولا تَجبُنْ]
خلاصة حكم المحدث : [منقطع]
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18078 التخريج : -

17 - سأَلتُ ابنَ عبَّاسٍ عن الكَلالةِ؟ فقال: مَن لا ولَدَ له ولا والِدَ. فقلتُ له: قال اللهُ: {إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ} [النساء: 176]، فغضِبَ وانتهَرَني، وقال: مَن لا ولَدَ له، ولا والِدَ.
خلاصة حكم المحدث : أولى أن تكون صحيحة
الراوي : الحسن بن محمد بن علي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/225 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (13/ 237)، وسعيد بن منصور في ((السنن)) (588) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء فرائض ومواريث - الكلالة رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ الله عنه، قال: «أيُّما وليدةٍ ولَدَت مِن سَيِّدِها فإنَّه لا يَبيعُها، ولا يَهَبُها، ولا يورِّثُها، وهو يستَمتعُ مِنها، فإذا ماتَ فهيَ حُرَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 20792 التخريج : -

19 - عن ابن مسعودٍ قال : الوِترُ سبْعٌ أو خمْسٌ ولا أقلّ من ثلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : مشهور ولا يصح رفعه
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/284 التخريج : لم أقف عليه إلا عند البيهقي
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ : الوترُ سبعٌ أو خمسٌ ولا أَقَلَّ من ثلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع وموقوف
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/31 التخريج : لم أقف عليه إلا عند البيهقي
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل
|أصول الحديث

21 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ أنَّه قال : يرِثُ بأدنَى الأمرينِ، ولا يرثُ من وجهَينِ
خلاصة حكم المحدث : ليست قوية
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/260
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - الفرائض للمجوس
| أحاديث مشابهة

22 - قال عَبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ: «الوِترُ سَبعٌ أو خَمسٌ، ولا أقَلَّ مِن ثَلاثٍ»
خلاصة حكم المحدث : [منقطع]
الراوي : إبراهيم | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 5504 التخريج : أخرجه البيهقي (4876) بلفظه.
|أصول الحديث

23 - عن عليٍّ قال: مِنَ السُّنَّةِ أن لا يُقتَلَ مُسلِمٌ بذي عَهدٍ، ولا حُرٌّ بعَبدٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : الشعبي | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15760 التخريج : -

24 - أنَّ ابنَ مسعودٍ كان يرقي من عِرقِ النَّسا يقول اللَّهمَّ ربَّ كلِّ شيءٍ وإلَهَ كلِّ شيءٍ ومَليكَ كلِّ شيءٍ وخالِقَ كلِّ شيءٍ أنتَ خلَقتَني وخلقتَ النَّسا فلا تسلِّطني عليهِ ولا تسلِّطْهُ عليَّ يا ربِّ اشفِ أنتَ الشافي ولا شافِيَ إلَّا أنتَ
خلاصة حكم المحدث : موقوف
الراوي : ابن عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/253 التخريج : لم نقف عليه إلا عند البيهقي في ((الدعوات الكبير)) (2/ 252) (606).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الرقية طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء مريض - الدعاء للمريض طب - عرق النسا
|أصول الحديث

25 - عن علِيٍّ قالَ: لا تُقطَعُ اليَدُ إلَّا في عَشَرةِ دَراهِمَ، ولا يكونُ المَهْرُ أقَلَّ مِن عَشَرةِ دَراهِمَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جويبر، وإسماعيل، ومُحمَّد بن مروان، ليسوا بأقوياء، وليس هذا بشيء.
الراوي : النزال بن سبرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4991
التصنيف الموضوعي: حدود - حد السرقة ونصابها نكاح - الصداق حدود - في كم تقطع يد السارق

26 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قال : من مَرَّ منكم بحائطٍ فليأكل في بطنِهِ ولا يتَّخذْ خُبْنَةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن الأسود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/395 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (20681)، والبغوي كما في ((مسند الفاروق)) (2/ 49) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الرخصة في أكل الثمرة للمار بها أطعمة - من أخذ من ثمر شجر الغير أطعمة - تحريم أكل مال الغير بغير إذنه في غير حال الضرورة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عن إبْراهيمَ قالَ: قالَ عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْعودٍ -رَضِيَ اللهُ عنه-: الوِتْرُ بسَبْعٍ أو خَمْسٍ، ولا أَقَلَّ مِن ثَلاثٍ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل؛ إبراهيم لم يدرك ابن مسعود - رَضِيَ اللهُ عنه
الراوي : [إبراهيم النخعي] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3 / 335 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (6890) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر
|أصول الحديث

28 - عن عليٍّ رضِيَ اللهُ عنهُ قال : لا تُقطعُ اليدُ إلا في عشرةِ دراهمَ ولا يكونُ المهرُ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهولون وضعفاء
الراوي : النزال بن سبرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/261 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/200)، والبيهقي (17653)
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - قُتِل رَجلٌ، فأَدخَلَ عُمرُ بنُ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه الحِجرَ مِنَ المُدَّعى عليهِم خمسينَ رجُلًا، فأَقسَموا: ما قَتَلْنا، ولا عَلِمْنا قاتِلًا.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/176 التخريج : أخرجه بنحوه ابن أبي شيبة (28391)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (2186) مطولا بنحوه، والبيهقي (21208) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستحلاف ديات وقصاص - القتل بالقسامة ديات وقصاص - القسامة التي كانت بالجاهلية أقضية وأحكام - استحلاف المنكر إذا لم يكن بينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنَّ رَجُلًا بالطَّائِفِ أصابَ ظَبيًا وهو مُحرِمٌ، فأتى عَليًّا فقال: «اهدِ كَبشًا مِنَ الغَنَمِ» قال سَعيدٌ: ولا أُراه إلَّا قال: إلَّا تَيسًا
خلاصة حكم المحدث : [منقطع]
الراوي : عكرمة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 10517 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (8238)، والشافعي في ((الأم)) (3/ 496) واللفظ لهما.
|أصول الحديث