الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لا تُحِدُّ المرأةُ فوقَ ثلاثَةِ أيامٍ، إلا على زوجِها فإنها تُحِدُّ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا، ولا تلبَسُ ثوبًا مصبوغًا إلا ثوبَ عَصْبٍ، ولا تكتَحِلُ ولا تختَضِبُ، ولا تَمَسُّ طِيبًا إلا إذا طَهُرَتْ من حَيضِها، نُبذَةً من قُسْطٍ أو أظفارٍ

2 - عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كان يقولُ : من السُّنَّةِ أن تُدَلِّكَ المرأةُ بشيْءٍ من الحِنَّاءِ عشيةَ الإحرامِ، وتُغَلِّفَ رأسها بغسلةٍ ليس فيها طِيبٌ، ولا تُحْرِمُ عَطَلًا
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/48
التصنيف الموضوعي: حج - المرأة تختضب قبل إحرامها وتمتشط بالطيب طب - الحناء حج - مباحات الإحرام زينة - نقش المرأة يدها بالخضاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إذا أتى الرجلُ الرجلَ فهما زانيانِ، وإذا أتت المرأةُ المرأةَ فهما زانيتانِ

4 - فقتلتهَا وجنينَها فقضى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في جنينِها بِغُرّةٍ، وأن تُقتلَ المرأةُ بالمرأَةِ

5 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه أُتيَ بامرأةٍ تزَوَّجتْ عَبدًا لها، فقالتِ المرأةُ: أليس اللهُ تَعالى يَقولُ في كِتابِه: {أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 3]، فضَرَبَهما، وفرَّقَ بَينَهما، وكتَبَ إلى أهلِ الأمصارِ: أيُّما امرأةٍ تزَوَّجَتْ عَبدًا لها، أو تزَوَّجَتْ بغَيرِ بَيِّنةٍ، أو وَليٍّ، فاضرِبوهما الحَدَّ.

6 - إباحةُ ذبيحةِ المرأةِ والصَّبيِّ إذا أطاقَ الذَّبحَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/45
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال ذبائح - ذبيحة المرأة والأمة
| أحاديث مشابهة

7 - عن عليّ قال في المرأةِ ترتدّ عن الإسلامِ : تُحبسُ ولا تُقْتَلُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خلاس وروايته عن علي ضعيفة عند أهل العلم بالحديث
الراوي : خلاس بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/278
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن ابنِ عباسٍ : أنه كان يكرَهُ أن ينظُرَ في المَرآةِ الحرامُ إلا من وجَعٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء الخراساني ليس بالقوي
الراوي : عطاء بن أبي مسلم الخراساني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/64
التصنيف الموضوعي: حج - نظر المحرم في المرآة حج - مباحات الإحرام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن ابنِ عباسٍ في المرأةِ ترتدُّ عن الإسلامِ تُحبسُ ولا تقتلُ
خلاصة حكم المحدث : [قال] جماعة من أهل العلم بالحديث... هذا خطأ، والذي روى هذا ليس ممن يثبت أهل الحديث حديثه.
توضيح حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : مسعود بن مالك الأسدي أبو رزين | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/203
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحبس والملازمة حدود - حد المرتد حدود - لا تقتل المرأة إذا ارتدت ردة - حكم المرتد والمرتدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إذا نظر الرجلُ إلى فرجِ المرأةِ حُرِّمَتْ عليهِ أُمُّها وابنتُها
خلاصة حكم المحدث : منقطع ومجهول وضعيف
الراوي : أبو هانئ أو أم هانئ | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/170
التصنيف الموضوعي: نكاح - المحرمات من النساء نكاح - موانع النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أمر الزوجَ والمرأةَ فحلفَا بعدَ العصرِ عندَ المنبرِ

12 - تحُوزُ المرأةُ ثلاثَ مواريثَ : لَقِيطَها، وعَتِيقَها، ووَلَدَها الذي لاعَنَتْ عليه

13 - تحوزُ المرأةُ ثلاثَ مواريثَ : عَتِيقَها، ولَقِيطَها، وولدَها الذي لاعَنَتْ علَيه

14 - قيلَ لنا: أشياءُ تَكونُ في آخِرِ هذه الأُمَّةِ عِندَ اقتِرابِ الساعةِ: فمِنها نِكاحُ الرَّجُلِ امرَأتَه أو أمَتَه في دُبُرِها، فذلك مِمَّا حَرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ، ورَسولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ويَمقُتُ اللهُ عليه ورَسولُه، ومنها نِكاحُ الرَّجُلِ الرَّجُلَ، وذلك مِمَّا حَرَّمَ اللهُ ورَسولُه ويَمقُتُ اللهُ عليه ورَسولُه، ومنها نِكاحُ المَرأةِ المَرأةَ، وذلك مِمَّا حَرَّمَ اللهُ ورَسولُه ويَمقُتُ اللهُ ورَسولُه، وليس لِهؤلاء صَلاةٌ ما أقاموا على هذا، حتى يَتوبوا إلى اللهِ عزَّ وجلَّ تَوبةً نَصوحًا، قالَ زِرٌّ: قُلتُ لِأُبَيِّ بنِ كَعبٍ: وما التَّوبةُ النَّصوحُ؟ قالَ: سألتُ عن ذلك رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: هو النَّدَمُ على الذَّنبِ حتى يَفرُطَ منكَ فتَستَغفِرَ اللهَ عزَّ وجلَّ بنَدامَتِكَ عِندَ الحافِرِ ثم لا تَعودُ إليه أبَدًا.

15 - كان لا يُفارِقُ مسجدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سواكُه ومُشطُه، وكان ينظرُ في المِرآةِ أحيانًا ويأمرُ به
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2215
التصنيف الموضوعي: زينة - اتخاذ المرآة زينة الشعر - الامتشاط طهارة - السواك زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - الحديث الذي رُوِيَ في البكرُ في مثلِ هذه القصةِ [ أي : قِصّةِ المرأةِ التي زوّجها أبوها وهي كارهةٌ فأتتِ النبي صلى الله عليه وسلم فردّ نكاحَها ]

17 - كان عمرُ يُكثِرُ النَّظرَ في المرآةِ وتكونُ معه في الأسفارِ، قلتُ : ولم ؟ قال : أنظرُ فما كان في وجهي من زيْنٍ هو في وجهِ غيري شيْنٌ أحمَدُ اللهَ عليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عون غير قوي
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2215
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم زينة - اتخاذ المرآة أدعية وأذكار - الذكر عند النظر في المرآة أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا نظرَ إلى وجهِهِ في المرآةِ قالَ الحمدُ للَّهِ اللَّهمَّ كما أحسنتَ خَلقي فأحسِن خُلُقي

19 - عن عليٍّ رضي اللهُ عنه أنه فَرَضَ لامرأةٍ وخادمِها اثنيْ عَشَرَ درهمًا للمرأةِ ثمانيةٌ وللخادمِ أربعةٌ ودرهمًا من الثمانيةِ للقُطنِ والكِتَّانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : خلاس بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/469
التصنيف الموضوعي: طلاق - نفقة المطلقة نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لا تَصومُ المَرأةُ وبَعلُها شاهِدٌ إلَّا بإذْنِه، ولا تأذَنُ في بَيتِه وهو شاهِدٌ إلَّا بإذْنِه، وما أنفَقَتْ مِن كَسبِهِ مِن غَيرِ أمْرِه فإنَّ نِصفَ أجْرِه له.

21 - إذا اختلفَ المتبايعانِ وليس بينهما شاهدٌ استُحلِف البائعُ ثم كان المُبتاعُ بالخيارِ، إن شاء أخذَ وإن شاء تركَ

22 - أنَّ رَجُلَيْنِ اختَصَما إلى نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في دابَّةٍ ليس لِواحِدٍ منها بَيِّنةٌ، فجعَلَها بَينَهما نِصفَيْنِ.

23 - إذا جلستِ المرأة في الصلاةِ وضَعَتْ فخِذَها على فخِذَها الأخرى، وإذا سجدتْ ألصقتْ بطنَها في فخذَيها كأستَرِ ما يكونُ لهَا، وإن اللهَ تعالى ينْظُر إليها، ويقول : يا مَلائِكَتي ! أُشْهدكُم أني قد غَفَرتُ لها

24 - أنَّ امرأةً سألت عائشةَ رضيَ اللهُ عنها عن دمِ الحيضِ يكونُ في الثوبِ فيُغْسَلُ فيبقى أَثَرُهُ، فقالت : ليس بشيٍء
خلاصة حكم المحدث : روي بإسنادين ضعيفين
الراوي : معاذة بنت عبدالله العدوية | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/408
التصنيف الموضوعي: حيض - دم الحيض يصيب الثوب طهارة - أثر النجاسة بعد غسلها طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - غسل الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إذا جلسَتِ المرأةُ في الصَّلاةِ وضعت فخذَها على فخذِها الأخرى، وإذا سجدت ألصقت بطنَها في فخذيها كأسترِ ما يَكونُ لَها، وإنَّ اللَّهَ تعالى ينظرُ إليها ويقولُ : يا ملائِكَتي أُشهدُكُم أنِّي قد غفرتُ لَها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مطيع ضعفه ابن معين وابن عدي، وكذلك عطاء بن عجلان ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/223
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة السجود صلاة - ما يستحب للمرأة من ترك التجافي في الركوع والسجود عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ خولةَ بنتَ يسارٍ أتتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالت : ليس لي إلا ثوبٌ واحدٌ وأنا أحيضُ فيهِ، فكيف أصنعُ ؟ فقال : إذا طهرتِ فاغسلي ثوبكِ ثم صلِّي فيهِ، قالت : أرأيتَ إن لم يخرجِ الدمُ من الثوبِ ؟ قال : يكفيكِ الماءُ، ولا يضرُّكِ أثرُهُ

27 - عن مُسَّةَ، عن أُمِّ سَلَمةَ قالَتْ: قُلْتُ لها: سَألْتُم النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: كم تَجلِسُ المَرْأةُ إذا وَلَدَتْ؟ قالَتْ: بَلى، قالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "تَجلِسُ أرْبَعينَ يَوْمًا إلَّا أن تَرى الطُّهْرَ قَبْلَ ذلك".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العرزمي متروك الحديث، لا يحتج بحديثه
الراوي : أم سلمة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1005
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره حيض - بدء الحيض
| أحاديث مشابهة

28 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ وعمرُ بنُ الخطَّابِ معَهُ، فعَرَضتِ امرأةٌ فقالت : يا رسولَ اللَّهِ ! إنِّي امرأةٌ مُسْلِمَةٌ مُحْرِمَةٌ، ومعي زوجٌ لي في بيتي مثلُ المرأةِ. فقالَ لَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ادعي زوجَكِ. فدَعتهُ وَكانَ خرَّازًا، فقالَ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما تقولُ امرأتُكَ يا عبدَ اللَّهِ ؟ فقالَ الرَّجلُ: والَّذي أَكْرمَكَ ما جفَّ رأسي منها. فقالتِ امرأتُهُ: ما مرَّةٌ واحدةٌ في الشَّهرِ ؟! فقالَ لَها النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أتبغضيهِ قالَت: نعَم. فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أدنِيا رءوسَكُما. فوضعَ جبهتَها على جَبهةِ زوجِها ثمَّ قالَ: اللَّهمَّ ألِّف بينَهُما، وحبَّبَ أحدَهُما إلى صاحبِهِ ثمَّ مرَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بسوقِ النَّمطِ ومعَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فطلعتِ المرأةُ تحملُ أدمًا على رأسِها، فلمَّا رأتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طرَحَت وأقبَلَت، فقبَّلت رجليهِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: كيفَ أنتِ وزوجُكِ ؟ فقالَت: والَّذي أَكْرمَكَ ما طارِفٌ ولا تالِدٌ ولا والِدٌ أحبَّ إليَّ منهُ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أشهدُ أنِّي رسولُ اللَّهِ فقالَ عمرُ: وأَنا أشهدُ أنَّكَ رسولُ اللَّهِ

29 - أنَّ رجلًا نكحَ امرأةً فأصدقتهُ المرأةُ وشرطتْ عليهِ أنَّ بِيَدِهَا أمرَ الجِماعِ والفُرقَةَ فقيلَ لهُ : خالفتَ السُّنَّةَ وَوَلَّيْتَ الحقَّ غيرَ أهلِه فقضَى ابنُ عباسٍ أنَّ عليهِ الصداقَ وبيدِه الجماعُ والفُرْقَةُ

30 - إنَّما تكونُ الصَّنيعةُ إلى ذي دينٍ أو حسبٍ وجهادُ الضُّعفاءِ الحجُّ وجهادُ المرأةِ حُسنُ التَّبعُّلِ لزوجِها والتَّودُّدُ نصفُ الدِّينِ وما عال امرؤٌ اقتصَدَ واستنزِلوا الرِّزقَ بالصَّدقةِ وأبَى اللهُ أن يجعلَ أرزاقَ عبادِه المؤمنين من حيثُ يحتسبون
 

1 - ليس على المرأةِ حُرْمٌ إلا في وجهها
خلاصة حكم المحدث : روي من وجه آخر مجهولاً مرفوعاً، والمحفوظ موقوف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/47 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/116) باختلاف يسير، والطبراني ((المعجم الأوسط)) (6122)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/356) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام حج - طواف المرأة حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث

2 - ليس على المرأةِ حُرْمٌ إلا في وجهها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الجمل ضعيف عند أهل العلم بالحديث ضعفه يحيى بن معين وغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/47 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/116) باختلاف يسير، والطبراني ((المعجم الأوسط)) (6122)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/356) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام حج - طواف المرأة حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث

3 - عن أُسَيدٍ الأنصاريِّ أنه سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ وهو خارجٌ من المسجدِ، فاختلَط النساءُ معَ الرجالِ في الطريقِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للنساءِ : ليس لكُنَّ أن تَحفُفْنَ بالطريقِ. عليكُنَّ حافاتُ الطريقِ، فكانتِ المرأةُ تلتصِقُ بالجدارِ حتى إن ثوبَها ليتعلَّقُ بالشيءِ في الجدارِ من لُصوقِها به
خلاصة حكم المحدث : ورواه أبو عمرو بن حماس عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
الراوي : أسيد الأنصاري | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 440
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - الاختلاط آداب الطريق - مشي النساء في الطريق صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة

4 - إذا نكح الرجلُ المرأةَ ثم طلَّقها قبلَ أن يدخلَ بها فله أن يتزوجَ ابنتَها، وليس له أن يتزوجَ أمَّها
خلاصة حكم المحدث : مسند و[فيه] مثنى بن الصباح غير قوي وله متابعة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/160 التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (8956) بنحوه، والبيهقي (14284) واللفظ له، من حديث عبدالله بن عمرو
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ذكر من تزوج بها ولم يدخل بها نكاح - فيمن تزوج امرأة ولم يدخل بها يتزوج أمها نكاح - موانع النكاح
|أصول الحديث

5 - لا تُحِدُّ المرأةُ فوقَ ثلاثَةِ أيامٍ، إلا على زوجِها فإنها تُحِدُّ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا، ولا تلبَسُ ثوبًا مصبوغًا إلا ثوبَ عَصْبٍ، ولا تكتَحِلُ ولا تختَضِبُ، ولا تَمَسُّ طِيبًا إلا إذا طَهُرَتْ من حَيضِها، نُبذَةً من قُسْطٍ أو أظفارٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/164 التخريج : أخرجه البخاري (313)، ومسلم (938) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عدة - الكحل للحادة عدة - لباس الحادة عدة - ما يجب تجنبه للحادة عدة - مدة الحداد عدة - إحداد المرأة المسلمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إذا ماتتِ المرأةُ مع الرجالِ ليسَ معهم امرأةٌ غيرها والرجلُ مع النساءِ ليسَ معهنّ رجلٌ غيره فإنهما يُتيممانِ ويُدفنانِ، وهما بمنزلةِ من لم يجد الماءَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مكحول | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/12 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (414) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تيمم - متى يتيمم جنائز وموت - آداب تغسيل الميت جنائز وموت - الرجل يموت مع النساء وليس معهن رجل والمرأة تموت مع الرجال وليس معهم امرأة غسل - غسل الميت والغسل منه جنائز وموت - غسل الميت
|أصول الحديث

7 - إذا ماتتِ المرأةُ معَ الرجالِ ليسَ معَهم امرأةٌ غيرُها، والرَّجلُ معَ النِّساءِ ليسَ معهنَّ رجلٌ غيرُه فإنَّهما يُيَمَّمانِ ويُدْفَنانِ، وهما بمنزلةِ مَن لا يجدِ الماءَ

8 - «لا تُحِدُّ المَرأةُ فوقَ ثَلاثةٍ إلَّا على زَوجِها، فإنَّها تُحِدُّ أربَعةَ أشهرٍ وعَشرًا، ولا تَلبَسُ ثَوبًا مَصبوغًا إلَّا ثَوبَ عَصبٍ، ولا تَكتَحِلُ، ولا تَختَضِبُ، ولا تَمَسُّ طِيبًا إلى أدنى طُهرَتِها إذا تَطَهَّرَت مِن حَيضَتِها نُبذةً مِن قُسطِ أو أظفارٍ»
خلاصة حكم المحدث : [قوله] «ولا ثوب عصب»، وليس بمحفوظ
الراوي : أم عطية الأنصارية | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15339 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: عدة - الكحل للحادة عدة - لباس الحادة عدة - ما يجب تجنبه للحادة عدة - مدة الحداد عدة - إحداد المرأة المسلمة

9 - "لا تُنكِحُ المَرْأةُ المَرْأةَ، ولا تُنكِحُ المَرْأةُ نَفْسَها، إنَّ الَّتي تُنكِحُ نَفْسَها هي البَغِيَّةُ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه هشام بن حسان قال ابن معين : ثقة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3987
التصنيف الموضوعي: نكاح - شرط الولي للنكاح أقضية وأحكام - ولاية الصبي والمرأة وغيرهما

10 - لا تزوِّجُ المرأةُ المرأةَ، ولا تزوِّجُ المرأةُ نفسَها، إنَّ البَغيَّةَ الَّتي تزوِّجُ نفسَها
خلاصة حكم المحدث : له متابعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/110 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1882)، والبزار (10058)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/263) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه نكاح - الوكالة في النكاح نكاح - تزويج المرأة نفسها نكاح - شرط الولي للنكاح لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

11 - عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كان يقولُ : من السُّنَّةِ أن تُدَلِّكَ المرأةُ بشيْءٍ من الحِنَّاءِ عشيةَ الإحرامِ، وتُغَلِّفَ رأسها بغسلةٍ ليس فيها طِيبٌ، ولا تُحْرِمُ عَطَلًا
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/48 التخريج : أخرجه الدارقطني (2669) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - المرأة تختضب قبل إحرامها وتمتشط بالطيب طب - الحناء حج - مباحات الإحرام زينة - نقش المرأة يدها بالخضاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لا تُنكَحُ المرأةُ وخالتُها، والمرأةُ وعمَّتُها
خلاصة حكم المحدث : له متابعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/43 التخريج : أخرجه البخاري (5110)، ومسلم (1408) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم نكاح - موانع النكاح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - نحو [لا يُجمَعُ بَينَ المَرأةِ وعَمَّتِها، ولا بَينَ المَرأةِ وخالَتِها]
خلاصة حكم المحدث : الحفاظ يرون رواية عاصم خطأ، والصحيح عن أبي هرَيرةَ
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 13853 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم

14 - [قُرءُ المَرأةِ أو قُروءُ حَيضِ المَرأةِ ثَلاثةٌ أو أربَعةٌ، حتَّى انتَهى إلى عَشرةٍ].
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 2264
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره حيض - الأقراء حيض - أقل مدة الحيض وأكثره

15 - إذا أتى الرجلُ الرجلَ فهما زانيانِ، وإذا أتت المرأةُ المرأةَ فهما زانيتانِ

16 - فقتلتهَا وجنينَها فقضى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في جنينِها بِغُرّةٍ، وأن تُقتلَ المرأةُ بالمرأَةِ

17 - عن عليٍّ: في الرَّجُلِ يَقتُلُ المرأةَ، قال: إن أراد أولياءُ المرأةِ أن يَقتصُّوا لم يكنْ ذلك لهم حتى يُعطوا نِصفَ الدِّيةِ

18 - [عن عليٍّ: في الرَّجُلِ يَقتُلُ المرأةَ، قال: إن أراد أولياءُ المرأةِ أن يَقتصُّوا لم يكنْ ذلك لهم حتى يُعطوا نِصفَ الدِّيةِ]

19 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه أُتيَ بامرأةٍ تزَوَّجتْ عَبدًا لها، فقالتِ المرأةُ: أليس اللهُ تَعالى يَقولُ في كِتابِه: {أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 3]، فضَرَبَهما، وفرَّقَ بَينَهما، وكتَبَ إلى أهلِ الأمصارِ: أيُّما امرأةٍ تزَوَّجَتْ عَبدًا لها، أو تزَوَّجَتْ بغَيرِ بَيِّنةٍ، أو وَليٍّ، فاضرِبوهما الحَدَّ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : بكر بن عبدالله المزني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/127 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (713) واللفظ له، وأحمد في ((مسائله- رواية عبد الله)) (1191)، وابن أبي شيبة (29356) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون حدود - التعزير نكاح - النكاح وملك اليمين لا يجتمعان نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - لا نكاح إلا ببينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في النَّهيِ عنِ اغتِسالِ المَرأةِ بفضلِ الرَّجُلِ، واغتِسالِ الرَّجُلِ بفَضلِ المَرأةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع، وداود بن عبد الله ينفرد به، ولم يحتج به صاحبا الصحيح.
الراوي : رجل من أصحاب النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 1496
التصنيف الموضوعي: طهارة - التطهر بفضل طهور المرأة غسل - استعمال فضل الغسل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - بعض أحكام المياه

21 - نَحو [عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّه قال: قُرءُ المَرأةِ أو قُروءُ حَيضِ المَرأةِ ثَلاثةٌ أو أربَعةٌ، حتَّى انتَهى إلى عَشرةٍ].
خلاصة حكم المحدث : ليس له عن أنَسِ بنِ مالكٍ أصل، إلا من جهة الجلد بن أيوب، ومنه سرقه هؤلاء الضعفاء
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 2264
التصنيف الموضوعي: حيض - الأقراء حيض - أقل مدة الحيض وأكثره
 
23 - في النَّهيِ عن الوُضوءِ بفَضْلِ المرأةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : رجل من أصحاب النبي | المحدث : البيهقي | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 564
التصنيف الموضوعي: طهارة - التطهر بفضل طهور المرأة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

24 - حديث : إباحةُ ذبيحةُ المرأةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/45 التخريج : أخرجه البخاري (5504)
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذبيحة المرأة والأمة
|أصول الحديث

25 - ديَّةُ المرأةِ على النصفِ من ديةِ الرجلِ
خلاصة حكم المحدث : روي من وجه آخر وفيه ضعف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/95 التخريج : أخرجه البيهقي (16738)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الرجل ديات وقصاص - مقدار الدية آداب عامة - ضرب الأمثال ديات وقصاص - دية المرأة في النفس وما دونها
|أصول الحديث

26 - ديةُ المَرأةِ نِصفُ ديةِ الرَّجُلِ

27 -  [يَقطَعُ الصَّلاةَ المَرأةُ والكَلبُ والحِمارُ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 4254 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة خلف المرأة سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة سترة - الصلاة إلى سترة سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة

28 - إذا ملَك الرجلُ المرأةَ لم تجزْ عطيَّتُها إلا بإذنِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/60 التخريج : أخرجه الطيالسي (2381)، والبيهقي (11665)
التصنيف الموضوعي: نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - حديثُ : النَّهيِ عنِ الوضوءِ من فضلِ المرأَةِ

30 - عَلِّموا أبناءَكمُ السِّباحَةَ والرَّميَ والمَرأةَ المِغزَلَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد العطار منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2900 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (8664)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الرمي والأمر به لعب ولهو - المغزل للنساء لعب ولهو - تعلم السباحة لعب ولهو - لعب الأولاد لعب ولهو - ما يباح من اللعب
|أصول الحديث