251641 - من موسوعة التفسير

السَّمواتِ والأرض، الذي أودَعَ الوجودَ كلَّ هذه البدائِعِ؛ يُبَيِّنُ ذلك قولُ الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ

https://dorar.net/tafseer/6/25

251642 - من موسوعة التفسير

)) للفيروزآبادي (1/203)، ((تفسير ابن عاشور)) (8-ب/5). : فعن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها: ((أنَّ رَسولَ اللهِ

https://dorar.net/tafseer/7

251643 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

قَلبِه، وفيه ثلاثةُ أقوالٍ:أحَدُها: أنَّه الحُبُّ المستولي على القلبِ، بحيث يحجُبُه عن غيرِه. الثَّاني

https://dorar.net/alakhlaq/2475

251644 - من موسوعة التفسير

أنَّها مكِّيَّةٌ: مقاتلُ بنُ سُلَيمانَ، والزَّجَّاجُ، والسمرقنديُّ، والواحدي، والسمعاني، والزمخشري

https://dorar.net/tafseer/113

251645 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

هِجانٌ.وأصلُه أنَّ جُذَيمةَ أمَر النَّاسَ أن يَجْتَنوا له من الكَمأةِ، فكُلُّ مَن وَجَد خيارًا آثَرَ به نفسَه

https://dorar.net/alakhlaq/406

251646 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أو نحوِهما؛ بحُجَّةِ أنَّ هؤلاء لا يستحقُّون إلَّا أغلَظَ القولِ وأقبَحَه، وهذا خطأٌ؛ فالمُسلِمُ مطالَبٌ

https://dorar.net/alakhlaq/1167

251647 - من موسوعة التفسير

الصيب)) لابن القيم (ص: 58). .2- في قَولِه تعالى: وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إلى آخرِ الآياتِ: أنَّه ينبغي

https://dorar.net/tafseer/38/9

251648 - من موسوعة التفسير

فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ، ولم يقُلْ: (صَرصَرةٍ)، كما قال: عَاتِيَةٍ، مع أنَّ الرِّيحَ مُؤنَّثةٌ

https://dorar.net/tafseer/69/1

251649 - من موسوعة التفسير

القُرآنِ عليك، وشَرعِ الشَّريعةِ: أنْ تشقَى بذلك، ويكونَ في الشَّريعةِ تكليفٌ يشُقُّ على المكَلَّفينَ

https://dorar.net/tafseer/20/1

251650 - من موسوعة التفسير

كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ دليلٌ على أنَّ سَجايا المنافِقينَ مَجبولةٌ على مُنافَقةِ أوليائِهم

https://dorar.net/tafseer/59/4

251651 - من موسوعة التفسير

هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ (ما) في قولِه: وَمَا تَعْبُدُونَ اسمٌ مَوصولٌ مَعطوفٌ على اسمِ (إنَّ)، وهو الكافُ

https://dorar.net/tafseer/37/14

251652 - من موسوعة التفسير

الْقِيَامَةِ أَعْمَى تضَمَّنَت هذه الآيةُ أنَّ مَن أعرَضَ عن الهُدى المُنَزَّلِ -وإنْ لم يُكَذِّبْ به- فإنَّه

https://dorar.net/tafseer/20/18

251653 - من موسوعة التفسير

يُخبِرُ تعالى أنَّ المُنافِقينَ والمُنافِقاتِ هم صِنفٌ واحِدٌ مُتشابِهونَ في كُفرِهم ونِفاقِهم

https://dorar.net/tafseer/9/25

251654 - من موسوعة التفسير

ولا تَنْهَكِي] [إنْهَكُوا وجُوُه القَوْم] [إنّ قَوما قَتَلوا فأكْثَرُوا وَزَنَوْا وانْتَهكُوا] [تُنْتَهكُ

https://dorar.net/tafseer/16/16

251655 - من موسوعة التفسير

1- قَولُ الله تعالى: فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ عامٌّ في كلِّ

https://dorar.net/tafseer/21/2

251656 - من موسوعة التفسير

أنَّها مكِّيَّةٌ: مقاتلُ بنُ سُلَيمانَ، والزَّجَّاجُ، والسمرقنديُّ، والواحديُّ، والزمخشري، وابنُ جُزَي

https://dorar.net/tafseer/114

251657 - من غريب الحديث

ولا تَنْهَكِي] [إنْهَكُوا وجُوُه القَوْم] [إنّ قَوما قَتَلوا فأكْثَرُوا وَزَنَوْا وانْتَهكُوا] [تُنْتَهكُ

https://dorar.net/ghreeb/3934

251658 - من غريب الحديث

[كلُّ بِنَاءٍ وَبَالٌ على صاحِبه] [فاسْتَوْبَلُوا المدينة] [إنّ بني قُرَيْظَةَ نزلوا أرْضاً

https://dorar.net/ghreeb/3958

251659 - من غريب الحديث

: أن تَسْجُد بالآخرة منهما أحْرى أنْ لا يكُون في نفسك حَوْجاءُ ] [ قال له رجل : يا رسولَ اللّه ماتَرَكتُ

https://dorar.net/ghreeb/939

251660 - من غريب الحديث

: أي إنَّ كلَّ شىءٍ أصابَه لا يُبْطلُ صومَه إلاَّ الغِيبةَ فإنها تُبْطله فهي كالمَقْتل . والشَّوَى : ما ليس

https://dorar.net/ghreeb/2063

251661 - من غريب الحديث

؟ ] [ وأنه يَحُوس ذرَاريَّهم ] [ دخل عليه قوم فجعل فتًى منه يَتَحَوّس في كلامه فقال : كَبِّرُوا كَبِّرُوا

https://dorar.net/ghreeb/943

251662 - من غريب الحديث

] [ ألا إنّ هؤلاء قد أخْطَروا لَكُم رِثَّة وأخْطَرتم لهم الإسلام ] [ فَجُمِعت الرّثاث إلى السَّائب

https://dorar.net/ghreeb/1380

251663 - من موسوعة التفسير

). .وسُمِّيت أيضًا بسُورةِ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ؛ فعن سَمُرةَ بنِ جُندَبٍ رضيَ الله عنه: ((أنَّ

https://dorar.net/tafseer/88

251664 - من الموسوعة العقدية

، وابنُ زَيدٍ: هي المَلائِكةُ... وقال ابنُ جريرٍ: الصَّحيحُ أنَّ السَّفَرةَ المَلائِكةُ، والسَّفَرةُ يعني

https://dorar.net/aqeeda/1124

251665 - من شروح الأحاديث

"، والنَّابُ واحدُ الأنيابِ، وهي ممَّا يلي الرُّباعيَّاتِ من الإنسانِ، والمقصودُ بذلك أنَّه لا يحِلُّ أكْلُ

https://dorar.net/hadith/sharh/40792

251666 - من شروح الأحاديث

والانتقامِ، وفي قولِه تعالى: {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ

https://dorar.net/hadith/sharh/151112

251667 - من أحاديث منتشرة لا تصح

يُروَى أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: يُلقَى على أهْلِ النَّارِ الجوعُ، فيَعْدِلُ

https://dorar.net/fake-hadith/1255

251668 - من الموسوعة العقدية

ساقاه مُتَباعِدَتانِ.عَن عُبادةَ بن الصَّامِتِ رَضِيَ الله عَنه أنَّ رَسولَ الله صلَّى اللهُ

https://dorar.net/aqeeda/1888

251669 - من الموسوعة العقدية

لِمن هم دونهم في العِلمِ، كالعامَّةِ مَثلًا. إلَّا أنَّ ما درج عليه الاستعمالُ الاصطلاحيُّ هو النَّوعُ

https://dorar.net/aqeeda/2921

251670 - من موسوعة اللغة العربية

)) لعمر فاروق الطباع (ص: 147). .ويَظهَرُ الفَرْقُ بَيْنَ فَنِّ الإنشاءِ وعِلمِ البَلاغةِ في أنَّ

https://dorar.net/arabia/2776