غريب الحديث

- { نهك } : { نهك } فيه [غَيْر مُضِرّ بنَسْل ولا ناهِكٍ في الحَلْبِ] أي غَير مُبالِغ فيه يُقال : نَهَكْتُ النَّاقة حَلَباً أنْهَكُها إذا لم تُبْقِ في ضَرْعها لَبناً ومنه الحديث [لِيَنْهَكِ الرجُلُ ما بين أصابِعه أو لَتَنْهَكَنَّه النارُ] أي لِيُبالغْ في غَسْل ما بَيْنَهما في الوُضوء أو لَتُبالَغنّ النَّارُ في إحْراقه - والحديث الآخر [إنْهَكُوا الأعْقاب أو لتَنْهَكَنَّها النار] - وحديث الخَلوق [اذْهَبْ فانْهَكْه] قاله ثلاثا أي بالِغ في غَسْلِه وحديث الخافِضَة [قال لها : أشِمّي ولا تَنْهَكِي] أي لا تُبالِغي في اسْتِقْصاء الخِتَان وحديث يزيد بن شَجَرة [إنْهَكُوا وجُوُه القَوْم] أي ابْلُغُوا جُهْدَكم في قِتالهم - وفي حديث ابن عباس [إنّ قَوما قَتَلوا فأكْثَرُوا وَزَنَوْا وانْتَهكُوا] أي بالَغُوا في خَرْق مَحارِم الشَّرع وإتْيانها - وحديث أبي هريرة [تُنْتَهكُ ذِمَّةُ اللَّهِ وذِمَّةُ رسوله] يُريد نَقْضَ العَهْد والغَدْرَ بالمُعاهَد وفي حديث محمد بن مَسْلَمة [كان مِن أنْهَكِ أصحاب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم] أي من أشْجَعِهمْ . ورجُلٌ نَهِيك : أي شُجاع .