غريب الحديث

- { شوى } : {شوى} في حديث عبد المطلب [كان يَرى أن السَّهم إذا أخْطَأَه فقد أشْوَى] يقال رَمَى فأشْوَى إذا لم يُصِب المَقْتَل . وشَوَيْتُه : أصبتُ شَوَاته . والشَّوَى : جِلدُ الرأسِ وقيل أطرافُ البَدَن كالرأس واليدِ والرجلِ الواحدة شَوَاةٌ - ومنه الحديث [لا تَنقُض الحائضُ شعْرَها إذا أصابَ الماءُ شَوَى رأسِها] أي جِلده ومنه حديث مجاهد [كلُّ ما أصابَ الصائمُ شَوىً إلاَّ الغِيبة] أي شىءٌ هينٌ لا يُفْسِد صومَه وهو من الشَّوى : الأطراف : أي إنَّ كلَّ شىءٍ أصابَه لا يُبْطلُ صومَه إلاَّ الغِيبةَ فإنها تُبْطله فهي كالمَقْتل . والشَّوَى : ما ليس بمَقْتل . يقال : كل شىءِ سَوَى ما سَلم لك دينُك : أي هَيَّنٌ وفي حديث الصدقة [وفي الشَّوِىِّ في كل أربعين واحدةٌ] الشوِىّ : اسمُ جمع للشاة . وقيل هو جمعٌ لها نحو كَلْب وكَلِيب - ومنه كتابه لقَطَن بن حارثة [وفي الشَّوِىّ الوَرِيِّ مُسِنَّة] ومنه حديث ابن عمر رضي اللّه عنهما [أنه سُئِل عن المُتْعة أتُجْزِىء فيها شاةٌ ؟ فقال : مالِي وللِشَّوِىِّ] أي الشَّاءِ كان من مَذْهبه أنّ المُتَمتِّع بالعُمْرة إلى الحجّ تَجب عليه بَدَنة .