الرَّزانةِ والرَّجاحِ:(أنَّ الرَّجاحَ أصلُه المَيلُ، ومنه رَجَحَت كِفَّةُ الميزانِ: إذا مالت لثِقَلِ
https://dorar.net/alakhlaq/2967الرَّزانةِ والرَّجاحِ:(أنَّ الرَّجاحَ أصلُه المَيلُ، ومنه رَجَحَت كِفَّةُ الميزانِ: إذا مالت لثِقَلِ
https://dorar.net/alakhlaq/29671- قال أبو قَيسِ بنُ الأسلَتِ:الحَزمُ والقُوَّةُ خيرٌ مِنَ الإدهانِ والفَهَّةِ والهَاعِ
https://dorar.net/alakhlaq/4930الخليلُ: (وكُلُّ مَن استحَقَّ عُقوبةً فتَرَكْتَه فقد عفَوتَ عنه. وقد يكونُ أن يعفوَ الإنسانُ عن الشَّيءِ
https://dorar.net/alakhlaq/2096عليه السَّلامُ، أو آتٍ في المَنامِ -ورُؤيا الأنبياءِ حقٌّ ووَحْيٌ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ-، فَقالَ له: صَلِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/3298: 681)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 876). . حُسْبَانًا: أي: مَراميَ يُرمَى بها مِن عذابِه
https://dorar.net/tafseer/18/11)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 284). قال القاضي عياض: (اللددُ مَأْخوذٌ مِن لَديدَي الوادي، وهما جانِباه
https://dorar.net/tafseer/19/16، وأصلُه: الدُّونُ مِن كلِّ شَيءٍ [638] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (17/602)، ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/26/8/34)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 47). . السَّعِيرِ: هو اسْمٌ مِن أسماءِ جهنَّمَ، والسَّعْرُ
https://dorar.net/tafseer/42/2الْكَوَاكِبِ الكواكبُ بَدَلٌ مِن (زِينَةٍ) أو عطْفُ بيانٍ، بمعنى: إنَّا زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنيا بزينةٍ
https://dorar.net/tafseer/37/1قَولُه تعالى: قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِإِنْ مُخفَّفةٌ مِنَ الثَّقيلةِ مُهمَلةٌ، هَذَانِ
https://dorar.net/tafseer/20/7المَطرودينَ، أو المُشَوَّهينَ، والقبيحُ: ما يَنْبو عنه البصرُ مِن الأعيانِ، وما تَنبو عنه النَّفْسُ مِنَ
https://dorar.net/tafseer/28/8عن شُعَيبٍ أمرٌ ونَهيٌ، والأمرُ لا يُصَدَّقُ ولا يُكَذَّبُ، فإنَّ مَن قال لغيرِه: قُمْ. لا يصِحُّ أن يقولَ
https://dorar.net/tafseer/29/11مَن كان غافلًا عن شيءٍ فعَثَر به نَظَر إليه فعَرَفه، فكانَ العثارُ سببًا لحصولِ العلمِ والتَّبيُّنِ
https://dorar.net/tafseer/18/7: غَضَبًا شَديدًا، والغَيظُ: أشدُّ الغَضَبِ، وهو الحرارةُ التي يجِدُها الإنسانُ مِن فوَرانِ دَمِ قَلبِه
https://dorar.net/tafseer/25/4: أي: طاهِرًا مِن الذُّنُوبِ، يَنْمو على النَّزاهةِ والعِفَّةِ، وأصلُ (زكي): يدُلُّ على نَماءٍ وزِيادةٍ
https://dorar.net/tafseer/19/4: غفلةٌ في اليقَظةِ، ويُقالُ: غرَّه بفُلانٍ، إذا أمَّنه المحذورَ مِن جهتِه وهو غيرُ مأمونٍ [34
https://dorar.net/tafseer/82/2: شرِبَتْه . ونَشَفَ الثوبُ العَرَقَ وتَنَشَّفَه . وأرضٌ نَشِفةٌ ومنه الحديث [كان لرسول اللَّه صلى اللَّه
https://dorar.net/ghreeb/3791خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا (21) إِنَّ
https://dorar.net/tafseer/76/4تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ صَحَّ به ما قاله أهلُ السُّنَّةِ مِن أنَّ للعَبدِ مَشيئةً لا تُؤَثِّرُ
https://dorar.net/tafseer/76/6ذا رُواء وذا قِشْر] القِشْر : اللباس ومنه الحديث [إنّ المَلَك يقول للصَّبيّ المَنْفوس : خرجتَ
https://dorar.net/ghreeb/3010الكِبارُ والقضيض : الحَصَى الصِغار : أي جاءوا بالكبير والصغير - ومنه الحديث الآخر [دخلت الجنةَ أمَّة
https://dorar.net/ghreeb/3029ثِيابُها] أي كَنَسْته . والقُمامَة : الكُنَاسة . والمِقَمَّة : المِكْنَسة ومنه حديث عمر [أنه قَدم مكّةَ
https://dorar.net/ghreeb/3091بالدال . وقد تقدم ومنه الحديث [أنّ الأنصار سألوا النبي صلى اللّه عليه وسلم في نَهْرٍ يَكْرُونه لهم
https://dorar.net/ghreeb/3202قال الخطّابي : مِن العرب من يقول : مَأقٌ ومُؤقٌ بضَمِّهما وبعضهم يقول : مَأقٍ ومُؤقٍ بكسرِهما وبعضُهم
https://dorar.net/ghreeb/3462قيْساريَّة [وقد ثَغَروا منها ثَغْرة واحدة] الثَّغرة : الثُّلمة - ومنه حديث عمر رضي اللّه عنه [تسْتَبق
https://dorar.net/ghreeb/526النَّائمُ من في اللَّيل فكأنَّ الإنسانَ في شهر رَجب أصمُّ عن سَمْع صَوتِ الَسّلاح ومنه الحديث [الفِتَنَة
https://dorar.net/ghreeb/2174الضَّبطِ، مِن أهلِ الذَّكاءِ والحِفظِ، والتَّفنُّنِ في العِلمِ، دَيِّنًا فاضِلًا، وَرِعًا مُجابَ الدَّعوةِ
https://dorar.net/history/event/1554وأَموالُ البساسيري مع نِسائِه وأَولادِه، وهَلكَ مِن النَّاسِ الخَلْقُ العَظيمُ، وأَمرَ السُّلطانُ بِحَملِ
https://dorar.net/history/event/1584سنة 234، أو في التي تليها، ويجوز أن يكون رأى الإمامَ أحمد، ولكنَّه أخذ الفقهَ عن خلقٍ كثيرٍ مِن أصحابه
https://dorar.net/history/event/1066، ومنها دَخلَ البلدَ، وأَخذَهُما أَسِيرَيْنِ، وأَرسلَ إلى حران والرها لِيُسلِّموهُ مَن بهما وكانتا لبوزان
https://dorar.net/history/event/1730