226891 - من موسوعة التفسير

: وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِى وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ [الحجر: 87]. وجاء عن أبي سَعيدِ بن

https://dorar.net/tafseer/1

226892 - من موسوعة اللغة العربية

العَرَبيَّ، ويَبْعَثونَه مِن مَرقَدِه، على اختِلافِ تأثيراتِهم وأساليبِهم؛ وتوجُّهاتهم، واهتماماتهم، فمِنهم

https://dorar.net/arabia/6242

226893 - من موسوعة اللغة العربية

، وكان متصَرِّفًا في عِلْم العَرَبِيَّة، حَسَن النَّظَر.كان مِن أَهْل الجَزِيرَة الخضراءِ بالأَنْدَلُس وأقرأ

https://dorar.net/arabia/5532

226894 - من أحاديث منتشرة لا تصح

إلى فيها فتخرجني من البحر، فقال سليمان عليه السلام: وهل سمعت لها من تسبيحة؟ قالت: نعم, إنها تقول: يا مَن لا تنساني

https://dorar.net/fake-hadith/543

226895 - من أحاديث منتشرة لا تصح

الله سمات الصالحين من وجهه، وكل عمل لا يُؤجر مِن الله، ولا يرفع له دعاء إلى السماء، وتمقته الخلائق

https://dorar.net/fake-hadith/111

226896 - من موسوعة الأديان

الكلمة العبرية (إبيون) تعني (فقير)، وهي كلمة ذات مدلول اقتصادي ومنها (الإبيونيون)، وقد أصبحت

https://dorar.net/adyan/154

226897 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الغَزاليُّ: (وأمَّا الصَّمتُ فإنَّه تُسهِّلُه العُزلةُ، ولكِنَّ المُعتَزِلَ لا يخلو عن مشاهَدةِ مَن يقومُ

https://dorar.net/alakhlaq/2411

226898 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

التي أهلَكَها الغُلُوُّ، فيعتَبِرَ بذلك، ويجانِبَ الإفراطَ.7- أن يحرِصَ على التَّجرُّدِ مِن هوى النَّفسِ

https://dorar.net/alakhlaq/3232

226899 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الأنانيُّ أحدًا لا بمالٍ ولا بخُلقٍ بسببِ ما به مِن أثَرةٍ.الثَّانيةُ: الانتِقامُ وعَدمُ الإغضاءِ، فيحمِلُه

https://dorar.net/alakhlaq/3019

226900 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في الهندِ لفضيلةِ الدُّكتورِ تقيِّ الدِّينِ الهلاليِّ، وقد كدَّرَتْني كثيرًا، وأسِفْتُ أن تصدُرَ مِن مِثلِه

https://dorar.net/alakhlaq/2727

226901 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وهو من الأضدادِ؛ يقالُ: رجلٌ قانِعٌ: إذا كان راضيًا بما هو فيه لا يسألُ أحدًا، ورجلٌ قانِعٌ: إذا كان سائِلًا، مِن

https://dorar.net/alakhlaq/2304

226902 - من الموسوعة الحديثية

سمِعْتُ رَجُلًا يَقرَأُ، فقُلْتُ: مَن أقرَأَكَ؟ قال: رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْتُ

https://dorar.net/h/lwWF3K4x

226903 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وهو اسمُ فاعلٍ مِن بَسُل يَبسُلُ، كشَرُف يَشرُفُ، والبَسالةُ: الشَّجاعةُ والشِّدَّةُ، وضِدُّها فَشِل

https://dorar.net/alakhlaq/1608

226904 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الْمُحْسِنِينَ [العنكبوت: 69]، وقال أيضًا: إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ [الأعراف: 56].6

https://dorar.net/alakhlaq/1100

226905 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] ((موارد الظمآن)) لعبد العزيز السلمان (1/340، 341). 4- وقال آخَرُ:ويا فَوزَ مَن أدَّى مناسِكَ

https://dorar.net/alakhlaq/1210

226906 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ قولَه: «لا يَتطوَّعُ الإمامُ في مَكانِه»، وهو صَريحٌ في مَنعِ الإمامِ مِن التَّطوُّعِ في مَكانِه

https://dorar.net/hadith/sharh/4181

226907 - من موسوعة التفسير

عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ دالٌّ على أنَّ مَنْ آمَنَ باللهِ وعَمِل صالِحًا، فإنَّهم بعدَ الحَشرِ

https://dorar.net/tafseer/46/6

226908 - من موسوعة التفسير

أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ (49) قَالُوا لَا ضَيْرَ إِنَّا إِلَى

https://dorar.net/tafseer/26/4

226909 - من موسوعة التفسير

) هنا: جِنْسٌ مِن الفسادِ [205] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (21/357، 360)، ((مقاييس اللغة

https://dorar.net/tafseer/49/3

226910 - من موسوعة التفسير

: تَسويتُها وإصلاحُها، ومنه المِهادُ: أي: الفِراشُ والمكانُ الممهَّدُ المُوطَّأُ [406] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/51/8

226911 - من موسوعة التفسير

مع عُلُوِّها الدَّالِّ على عِزَّةِ مُوجِدِها ومُدَبِّرِها دالَّةً على عَدْلِه باعتِدالِ جميعِ أحوالِها مِنَ

https://dorar.net/tafseer/55/1

226912 - من موسوعة التفسير

). -أي: إمْهال، وزنًا ومعنًى- على التَّرخيمِ بحذفِ الزَّوائدِ، وأصلُه مِنَ الرَّوْدِ: وهو المَهْلُ وعدَمُ

https://dorar.net/tafseer/86/2

226913 - من موسوعة التفسير

لفِعلٍ محذوفٍ، على معنى: نزَّل اللهُ ذلك تنزيلًا مِن العزيزِ الرَّحيمِ، ثمَّ أُضيفَ المصدَرُ إلى فاعِلِه

https://dorar.net/tafseer/36/1

226914 - من موسوعة التفسير

)، ((المفردات)) للراغب (ص: 313). . اللَّغْوَ: أي: الباطِلَ مِنَ الكَلامِ، وأصلُ (لغو): يدُلُّ

https://dorar.net/tafseer/28/11

226915 - من موسوعة التفسير

). .مَقَامِعُ: أي: سياطٌ ومَطارِقُ ومَرازِبُ، مِن قَولِهم: قَمَعْتُ رأسَه: إذا ضَرَبْتَه ضَربًا عنيفًا، وأصلُ

https://dorar.net/tafseer/22/8

226916 - من موسوعة التفسير

وطبيعتِه. والشَّاكِلةُ مِن الأُمورِ: ما وافَقَ فاعِلَه، وأصلُ (شكل): يدُلُّ على المُماثَلةِ

https://dorar.net/tafseer/17/20

226917 - من موسوعة التفسير

هذا يدلُّ على أنَّ مِن أسوَأِ الأعمالِ وأخبَثِها تحليلَ ما حَرَّمَه اللهُ، وتحريمَ ما أحَلَّ اللهُ

https://dorar.net/tafseer/9/15

226918 - من موسوعة التفسير

ثَانِيَ اثْنَيْنِ ثَانِيَ: حالٌ مِن الهاءِ في أَخْرَجَهُ، أي: أحَدَ اثنَينِ. اثْنَيْنِ مُضافٌ إليه مَجرورٌ

https://dorar.net/tafseer/9/16

226919 - من موسوعة التفسير

، ولا يُنفِقَ إلَّا وهو مُنشَرِحُ الصَّدرِ ثابتُ القَلبِ، يرجو ذُخْرَها وثوابَها مِن اللهِ وَحْدَه

https://dorar.net/tafseer/9/20

226920 - من موسوعة التفسير

: بدوُّ الأسنانِ عندَ العبوسِ، أو: مُتَقَلِّصو الشِّفَاهِ عن الأسنانِ؛ مِن إحْراقِ النَّارِ وُجوهَهم

https://dorar.net/tafseer/23/15