224461 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عَصَبتِه، والتَّألُّبُ معهم على مَن يناوِئُهم، ظالِمين كانوا أو مظلومين. وقد تعَصَّبوا عليهم إذا تجَمَّعوا

https://dorar.net/alakhlaq/3539

224462 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: الإعراضُ عمَّا أنزل اللهُ، وعَدَمُ الالتِفاتِ إليه اكتفاءً بتقليدِ الآباءِ. الثَّاني: تقليدُ مَن لا يَعلَمُ

https://dorar.net/alakhlaq/3618

224463 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

من المشاهيرِ في الجاهليَّةِ والإسلامِ مَن ليس له لَقَبٌ، وقد لُقِّب أبو بكرٍ بالعَتيقِ، وعُمَرُ بالفاروقِ

https://dorar.net/alakhlaq/3659

224464 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- حِفظُ الأسرارِ مِن علاماتِ المروءةِ والنُّبلِ.2- من أعظَمِ أسبابِ النَّصرِ على الأعداءِ.3- دَرءُ

https://dorar.net/alakhlaq/2401

224465 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في القَلبِ من الغَمِّ، ومنه قولُ ابنِ سِيرينَ حينَ قيلَ له ما أشَدَّ الوَرَعَ! فقال: ما أيَسَرَه! إذا شكَكْتَ

https://dorar.net/alakhlaq/2926

224466 - من موسوعة الفرق

وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ [الأحزاب: 59].

https://dorar.net/frq/1644

224467 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- أن يَعلَمَ أنَّ التَّواصيَ بالخيرِ مِن سُنَنِ الأنبياءِ والمُرسَلينَ، فيَحرِصَ على التَّأسِّي

https://dorar.net/alakhlaq/776

224468 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .وقيل هو: (إظهارُ التَّنزُّلِ عن المرتبةِ لمن يرادُ تعظيمُه، وقيل: هو تعظيمُ مَن فوقَه لفضلِه

https://dorar.net/alakhlaq/798

224469 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- حُبُّ المالِ والتَّعلُّقُ به يمنَعُ الإنسانَ مِن بَذلِه بأيِّ صُوَرِه، ويورِثُه صفةَ البُخلِ.2

https://dorar.net/alakhlaq/941

224470 - من موسوعة التفسير

أدعوكم إلى عبادةِ العَزيزِ الغَفَّارِ! حقًّا لا شكَّ فيه أنَّ الَّذي تَدْعونَني إلى عبادتِه مِن الأوثانِ

https://dorar.net/tafseer/40/12

224471 - من موسوعة التفسير

؛ لاشتِمالِها على الآيةِ الَّتي ذُكِرَ فيها زُمَرُ الفَريقَينِ، ولِوقوعِ هذا اللَّفظِ فيها دونَ غَيرِها مِن

https://dorar.net/tafseer/39

224472 - من موسوعة التفسير

النَّبَإِ الْعَظِيمِ عِظَمُ ما جاء به الرَّسولُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ مِن الوَحْيِ، وأنَّه نَبَأٌ عَظيمٌ

https://dorar.net/tafseer/78/1

224473 - من موسوعة التفسير

على مُطلَقِ الخُسرانِ، وأصلُ (غبن): يدُلُّ على الخَفاءِ، ومنه مَغابِنُ الجَسَدِ، وهي: ما يَخفى عن العَينِ

https://dorar.net/tafseer/64/3

224474 - من موسوعة التفسير

مِن أهمِّ الموضوعاتِ التي اشتَمَلَتْ عليها هذه السُّورةُ:1- الإشارةُ والتنبيهُ إلى إعجازِ القُرآنِ

https://dorar.net/tafseer/27

224475 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّم، لو يُطِيعهم ويَعمَلُ بآرائِهم في كثيرٍ مِن الأمورِ، لَوقَعوا في شِدَّةٍ ومَشقَّةٍ، ولكنَّ اللهَ

https://dorar.net/tafseer/49/2

224476 - من موسوعة التفسير

: أي: لاهُونَ غافِلونَ مُعرِضونَ، وأصلُ (سمد): يدُلُّ على مُضِيٍّ قُدُمًا مِن غَيرِ تَعريجٍ؛ لأنَّ اللَّاهيَ

https://dorar.net/tafseer/53/5

224477 - من موسوعة التفسير

النَّارِ، ومنه: الجحيمُ، وأصْلُ (جحم): الحرارةُ وشِدَّتُها [315] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن

https://dorar.net/tafseer/57/4

224478 - من موسوعة التفسير

مِن أهمِّ الموضوعاتِ الَّتي اشتَمَلَتْ عليها السُّورةُ:1- الحديثُ عن المرأةِ الَّتي جادَلَت

https://dorar.net/tafseer/58

224479 - من موسوعة التفسير

صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ أنَّه يَجِبُ الحذَرُ مِن المخالفةِ؛ فإيَّاك أنْ تُخالِفَ بقَولِك، أو فِعْلِك

https://dorar.net/tafseer/54/7

224480 - من موسوعة التفسير

، وجزيلِ بِرِّه، وواسعِ فضلِه، ثمَّ ذكَر ما يدُلُّ على رحمتِه وأثَرِها الَّذي أوصَله إلى عبادِه مِن

https://dorar.net/tafseer/55/1

224481 - من موسوعة التفسير

إلى الأرضِ المقَدَّسةِ الَّتي يَنبُتُ فيها ذلك، ومنها بُعِثَ عيسى عليه السَّلامُ، ومُقسِمًا بجَبَلِ سَيناءَ

https://dorar.net/tafseer/95/1

224482 - من موسوعة التفسير

» ونَحْوِهما مِنَ السُّوَرِ)) [2] أخرجه أبو داودَ (805)، وأحمدُ (21018) واللَّفظُ لهما

https://dorar.net/tafseer/85

224483 - من موسوعة التفسير

لكلِّ مَن ناوأه وعاداه؛ ولهذا نَجِدُ المسلمينَ لَمَّا كانوا يُجاهِدونَ الكُفَّارَ بالقرآنِ نَجِدُهم

https://dorar.net/tafseer/86/2

224484 - من موسوعة التفسير

)) (3/100). ، ونَقَل الإجماعَ على ذلك غَيرُ واحدٍ مِن المفَسِّرينَ [6] ممَّن نقل

https://dorar.net/tafseer/21

224485 - من موسوعة التفسير

الَّذِينَ أوجهٌ، منها: الوجهُ الأول: الرفعُ، وذلك على أنَّه بدلٌ مِن واوِ (أَسَرُّوا). أو أن يكونَ

https://dorar.net/tafseer/21/1

224486 - من موسوعة التفسير

)) (13/230)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 325). .تُكِنُّ: أي: تُخفي، مِن أكننتُ الشَّيءَ

https://dorar.net/tafseer/27/11

224487 - من موسوعة التفسير

، وعِطْفا الرَّجُلِ: جانِباه عن يَمينٍ وشِمالٍ مِنْ لَدُنْ رأسِه إلى وَرِكِه، وهو المَوضِعُ الذي يَعطِفُه

https://dorar.net/tafseer/22/4

224488 - من موسوعة التفسير

عليه- أخَذَتِ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم سَعْلةٌ [3] السَّعلةُ: فَعلةٌ مِن السُّعالِ. يُنظر

https://dorar.net/tafseer/23

224489 - من موسوعة التفسير

، وفيكم- أيُّها المؤمنونَ- مَن يسمَعُ كَلامَهم، فيقبَلُه ويستجيبُ له ويطيعُه، واللهُ عليمٌ بالظَّالمينَ.

https://dorar.net/tafseer/9/18

224490 - من موسوعة التفسير

لهم: لا تَصرُخوا وتَستَغيثوا -أيُّها الكافِرونَ-؛ فلا فائِدةَ مِن هذا الصُّراخِ، ولنْ يُخلِّصَكم

https://dorar.net/tafseer/23/9