20491 - من شروح الأحاديث

التَّعبُّدِ عنِ الأكلِ والشُّربِ ووَطءِ النِّساءِ، وسائرِ المُفَطِّراتِ، من طُلوعِ الفَجرِ إلى غُروبِ الشَّمسِ

https://dorar.net/hadith/sharh/4059

20492 - من موسوعة التفسير

: وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيلًا [النساء: 57]. وفي هذا تَحسيرٌ لهم [167] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور

https://dorar.net/tafseer/77/5

20493 - من موسوعة التفسير

تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ [النساء

https://dorar.net/tafseer/17/8

20494 - من موسوعة التفسير

بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا * أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا [النساء: 150، 151]، ويأتي مِثلُ هذا الإشكالِ

https://dorar.net/tafseer/26/8

20495 - من موسوعة التفسير

، ورَأسًا، ووَجهًا، ونحوَ ذلك، كما في قَولِه تعالى: فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ [النساء: 92]، ولو جاز وُجودُ

https://dorar.net/tafseer/50/7

20496 - من موسوعة التفسير

[137] يُنظر: ((شفاء العليل)) لابن القيم (ص: 32). [النساء: 27].6- في قَولِه تعالى: فَعَّالٌ

https://dorar.net/tafseer/85/3

20497 - من موسوعة التفسير

[النساء: 124]؛ فقوله: وَهُوَ مُؤْمِنٌ تتميمٌ في غايةِ الحُسنِ. ومنه قولُه تعالى: وَإِذَا قِيلَ لَهُ

https://dorar.net/tafseer/28/11

20498 - من موسوعة التفسير

: زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ [آل عمران: 14]؛ لأنَّ الكلامَ في الآيةِ

https://dorar.net/tafseer/9/9

20499 - من موسوعة التفسير

عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ [النساء: 155]، أي: بسبَبِ كُفرِهم، وهو نصٌّ قرآنيٌّ صريحٌ في أنَّ كُفرَهم السَّابِقَ

https://dorar.net/tafseer/18/17

20500 - من موسوعة التفسير

لغَيرِه، فيُقالَ: «يُخرِجونَكم والرَّسولَ» [48] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (2

https://dorar.net/tafseer/60/1

20501 - من موسوعة التفسير

لِمَنْ يَشَاءُ [النساء: 48]- وترتُّبِ الأجرِ العَظيمِ على العَمَلِ الصَّالِحِ [536] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/48/9

20502 - من موسوعة التفسير

ظِلًّا ظَلِيلًا [النساء: 57]). ثمَّ ذكَر ما خلاصتُه أنَّ هذه الظِّلالَ وغيرَها مما في الجنَّة -كالطَّعامِ

https://dorar.net/tafseer/76/3

20503 - من موسوعة التفسير

). . كما قال تعالى: إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا [النساء: 16].وقال سُبحانَه وتعالى: وَهُوَ الَّذِي

https://dorar.net/tafseer/110/1

20504 - من الموسوعة العقدية

مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا [النساء: 125

https://dorar.net/aqeeda/1341

20505 - من الموسوعة العقدية

عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا [النساء: 82]، والآياتُ بمِثْلِ هذا كثيرةٌ

https://dorar.net/aqeeda/1403

20506 - من شروح الأحاديث

بَيتَه الذي في الجَنَّةِ، «فتَدخُلُ عليه زَوْجتاهُ مِنَ الحُورِ العِينِ»، والحُورُ العينُ: نِساءُ أهلِ

https://dorar.net/hadith/sharh/23116

20507 - من شروح الأحاديث

أُمُّه ودَعَتْ عليهِ أنْ يَرَى قبْلَ مَوتِهِ المومِساتِ، وهُنَّ النِّساءُ البَغايا اللَّاتي يمارِسْنَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150779

20508 - من موسوعة الأديان

، والتقشف الظاهري والباطني، والزهد، واعتزال النساء والإيثار. 5- التفكير في الحقائق الأساسية عن الكون وعن

https://dorar.net/adyan/998

20509 - من الموسوعة العقدية

بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذلك خيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [النساء: 59].قال القُرطُبيُّ: (فَرُدُّوهُ

https://dorar.net/aqeeda/3127

20510 - من الموسوعة العقدية

الإيمانِ في مِثلِ قَولِه تعالى: فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ [النساء: 92]، وقد لا يدخُلُ في اسمِ

https://dorar.net/aqeeda/2637

20511 - من الموسوعة العقدية

متعَلِّقٌ بقضاءِ اللهِ مُرتَبِطٌ بقَدَرِه. قال تعالى: قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ [النساء: 78]، وهو مريدٌ

https://dorar.net/aqeeda/2458

20512 - من موسوعة اللغة العربية

إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا [النساء: 54].والحَسَدُ عَقيدُ الكُفرِ

https://dorar.net/arabia/2892

20513 - من موسوعة اللغة العربية

أَصْلَابِكُمْ [النساء: 23] أصلاب: جمْعُ صُلْب، وهو الظَّهْرُ، سُمِّيَ بذلك لقوَّتِه، اشتقاقًا من الصَّلابةِ

https://dorar.net/arabia/2136

20514 - من الموسوعة الفقهية

دَيْنٍ [النساء: 11] وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّه عمَّ في الآيةِ الدُّيونَ كُلَّها، ومن مات وبَقِيَ حجٌّ

https://dorar.net/feqhia/3097

20515 - من الموسوعة الفقهية

الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا [النساء: 103] ثانيًا: مِنَ السُّنَّة 1- عن بُريدةَ رَضِيَ اللهُ عَنْه

https://dorar.net/feqhia/848

20516 - من الموسوعة الفقهية

فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا [النساء: 16]. 2- قَولُه تعالى: فَمَن تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ

https://dorar.net/feqhia/12514

20517 - من الموسوعة الفقهية

إذا أحصَنَ مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ، إذا قامَتِ البَيِّنةُ، أو كان الحَبَلُ أوِ الاعتِرافُ

https://dorar.net/feqhia/12525