187651 - من موسوعة القواعد الفقهية

عبد السلام (1/107)، ((الأشباه والنظائر)) لابن السبكي (1/98). . وقد نَصَّ السُّبكيُّ على أنَّ

https://dorar.net/qfiqhia/83

187652 - من موسوعة القواعد الفقهية

المَقصودِ مِنَ المَعقودِ به، أوِ المَعقودِ عليه، ورَفعِ الحاجاتِ، وهذا يُناسِبُه اللُّزومُ، إلَّا أنَّه

https://dorar.net/qfiqhia/467

187653 - من موسوعة القواعد الفقهية

). ، وصيغةِ: "الأصلُ أنَّ الظَّاهرَ يَدفَعُ الاستِحقاقَ، ولا يوجِبُ الاستِحقاقَ" [3309

https://dorar.net/qfiqhia/1293

187654 - من موسوعة القواعد الفقهية

القَصعةِ أصلُها في صَحيحِ البُخاريِّ (2481) ولَفظُها: عَن أنَسٍ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى

https://dorar.net/qfiqhia/1441

187655 - من موسوعة القواعد الفقهية

ضَروريَّةٌ فوقَ حاجَتِهم إلى كُلِّ شَيءٍ، ولا نِسبةَ لحاجَتِهم إلى عِلمِ الطِّبِّ إليها، ألا ترى أنَّ أكثَرَ

https://dorar.net/qfiqhia/1497

187656 - من موسوعة القواعد الفقهية

والصَّبيِّ ونَحوِه بقيَمِ المُتلَفاتِ والغَراماتِ والزَّكاةِ في مالِه لا يَعني أنَّه داخِلٌ تَحتَ خِطابِ

https://dorar.net/qfiqhia/1776

187657 - من موسوعة القواعد الفقهية

- مِنَ السُّنَّةِ:عَن مُعاويةَ بنِ حَيدةَ القُشَيريِّ رَضيَ اللهُ عنه، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/qfiqhia/1815

187658 - من موسوعة القواعد الفقهية

)) للقرافي (2/502). .ثانيًا: المعنى الإجماليُّ للقاعِدةِ.تُفيدُ القاعِدةُ أنَّ العِبادةَ لا تَصِحُّ

https://dorar.net/qfiqhia/1848

187659 - من موسوعة القواعد الفقهية

)) لزكريا الأنصاري (1/465). .ثانيًا: المعنى الإجماليُّ للقاعِدةِ.تُفيدُ القاعِدةُ أنَّه إذا اجتَمَعَ

https://dorar.net/qfiqhia/1860

187660 - من موسوعة القواعد الفقهية

الحَنَفيَّةِ، وهيَ تُفيدُ أنَّ الوِلايةَ لا تَتَبَعَّضُ، فمَن وُلِّيَ تَصَرُّفًا مَلَكَ الوِلايةَ كامِلةً

https://dorar.net/qfiqhia/1938

187661 - من الموسوعة الفقهية

الإجماعُ على ذلك قال ابنُ قدامة: (وجملةُ ذلك أنَّ الحامِلَ والمُرضِعَ إذا خافتا على أنفُسِهما فلهما الفِطرُ

https://dorar.net/feqhia/2704

187662 - من الموسوعة الفقهية

فصَحيحٌ؛ لأنَّها من جملةِ المُشعِراتِ بالرِّضا وطِيبِ النَّفسِ) ((السيل الجرار)) (ص: 478). وقال: (إنَّ

https://dorar.net/feqhia/6821

187663 - من الموسوعة الفقهية

: لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ [البقرة: 198].وَجْهُ الدَّلالةِ:أنَّ

https://dorar.net/feqhia/8382

187664 - من موسوعة التفسير

قَبْلَها:أنَّه عاد الخِطابُ إلى المُشرِكينَ عَودًا على بَدْئِه، في قَولِه تعالى: إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ

https://dorar.net/tafseer/10/6

187665 - من موسوعة اللغة العربية

النَّابِغةُ الذُّبْيانيُّ، فقدِ اشْتَهرَ أمْرُه في المَدْحِ، غيْرَ أنَّه كانَ يُجالِسُ المُلوكَ ويَتكسَّبُ مِن

https://dorar.net/arabia/5888

187666 - من موسوعة الأديان

: وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ [التوبة: 30] 3- جرأتهم على الله تعالى، كقولهم: إِنَّ اللّهَ

https://dorar.net/adyan/245

187667 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

التَّواني والعَجزِ أُنتِجَت الهَلكةُ، وكما أنَّ الأناةَ بَعدَ الفُرصةِ أعظَمُ الخَطَأِ، كذلك العَجَلةُ قَبلَ

https://dorar.net/alakhlaq/4814

187668 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وتعالى: وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ [البقرة: 96]، وقال تعالى أيضًا: إِنَّ الَّذِينَ

https://dorar.net/alakhlaq/5184

187669 - من موسوعة التفسير

ظَرفٌ مُتعلِّقٌ بـ الْمُرْسَلِينَ، أي: إنَّه في حينِ إنجاءِ اللهِ إيَّاه، وإهلاكِ اللهِ قَومَه

https://dorar.net/tafseer/37/12

187670 - من الموسوعة العقدية

ضَروريَّةٌ فوقَ حاجَتِهم إلى كُلِّ شَيءٍ، ولا نِسبةَ لحاجَتِهم إلى عِلمِ الطِّبِّ إليها، ألا ترى أنَّ أكثَرَ

https://dorar.net/aqeeda/1497

187671 - من قراءة وتعريف

التَّعريفُ بموضوعِ الكتابِ: إنَّ الهدَفَ الأسمى من قراءةِ التَّاريخِ هو أخذُ العِبرةِ والعظةِ

https://dorar.net/article/2090

187672 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللهُ عليه وسلَّم: ((اللَّهُمَّ إنِّي أسألُك الهدى والتُّقى، والعفافَ والغِنى)) [6838] أخرجه مسلم (2721

https://dorar.net/alakhlaq/2077

187673 - من موسوعة القواعد الفقهية

الإجماليُّ للقاعِدةِلا تَخلو التَّكاليفُ الشَّرعيَّةُ عن مَشَقَّةٍ عِندَ تَطبيقِها، إلَّا أنَّ

https://dorar.net/qfiqhia/376

187674 - من موسوعة القواعد الفقهية

على شِقَّينِ:الشِّقُّ الأوَّلُ: أنَّ الأصلَ في العُقودِ التي يَقومُ بها النَّاسُ هو الإباحةُ والجَوازُ والصِّحَّةُ

https://dorar.net/qfiqhia/1615

187675 - من الموسوعة الفقهية

في المنزلةِ، وأنَّه هو الذي يقومُ بتدبيرِها وتأديبِها، وهذا يدُلُّ على أنَّ له إمساكَها في بيتِه ومَنْعَها

https://dorar.net/feqhia/5291

187676 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قسَّمَ الفيءَ الَّذي أفاءَ اللهُ بحنينٍ من غنائمِ

https://dorar.net/h/CSmyJyKo

187677 - من الموسوعة الحديثية

وبكَى جبريلُ عليه السَّلامُ ، فما زالا يَبكيان حتَّى نُوديا يا محمَّدُ ويا جبريلُ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ

https://dorar.net/h/YWiypYsC