185071 - من الموسوعة الحديثية

إِنَّ العبدَ المؤْمن إذا كان في انْقِطَاعٍ من الدُّنْيَا، وإِقْبالٍ من الْآخِرَةِ، نزل إليه

https://dorar.net/h/nnRuJeCK

185072 - من الموسوعة الحديثية

ذلك مِن قُرى هَجَرٍ، فقال: بأبي وأُمِّي يا رَسولَ اللهِ، لَأنتَ أعلَمُ بأسماءِ قُرانا مِنَّا! فقال: «إنِّي

https://dorar.net/h/fRVHi6Fp

185073 - من شروح الأحاديث

جانبًا مِن ذلكَ، حيثُ يَحكِي سَلمةُ بنُ الأَكْوعِ رضِيَ اللهُ عنه، أنَّه: «أَغارَ عَبدُ الرَّحمنِ بْنُ

https://dorar.net/hadith/sharh/43994

185074 - من الموسوعة الحديثية

على دينِه، حَريصًا على العِلمِ، وكانَ يُكثِرُ السُّؤالَ فيُعْطى ويُمنَعُ، أمَا أنْ قد مُلِئَ له في وِعائِه

https://dorar.net/h/X2tkFS9V

185075 - من الموسوعة الفقهية

عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يَومَ خَيبَرَ لعَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه

https://dorar.net/feqhia/13984

185076 - من الموسوعة الحديثية

، فقُلتُ: اشرَبْ يا رَسولَ اللهِ. فشَرِبَ حَتَّى رَضيتُ، ثُمَّ قُلتُ: هَل آنَ الرَّحيلُ؟ قال: فارتَحَلنا

https://dorar.net/h/cK0LUGX5

185077 - من الموسوعة الفقهية

). ورُويَ عَن عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ: لَقد عَلِمْت أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((رُفِعَ

https://dorar.net/feqhia/13548

185078 - من موسوعة القواعد الفقهية

للقاعِدةِتُبَيِّنُ هذه القاعِدةُ شَرطًا مُهمًّا مِن شُروطِ اعتِبارِ العُرفِ، وهو أنَّ العُرفَ إنَّما يُعتَبَرُ

https://dorar.net/qfiqhia/487

185079 - من موسوعة القواعد الفقهية

: "الأصلُ في العُقودِ أنَّ الشُّروطَ الباطِلةَ تُؤثِّرُ على العُقودِ الصَّحيحةِ"

https://dorar.net/qfiqhia/669

185080 - من موسوعة القواعد الفقهية

بالسُّنَّةِ:فعن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه ((أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى

https://dorar.net/qfiqhia/961

185081 - من موسوعة القواعد الفقهية

)) لمحمد الزحيلي (1/ 114). .قال ابنُ السُّبكيِّ: (الحاصِلُ أنَّ التَّعارُضَ يَكونُ بحَيثُ يُدَقَّقُ

https://dorar.net/qfiqhia/1182

185082 - من موسوعة القواعد الفقهية

: ((الجمع والفرق)) لأبي محمد الجويني (3/641). ، وصيغةِ: "الأصلُ أنَّ الشَّهادةَ تُرَدُّ بالتُّهمةِ

https://dorar.net/qfiqhia/1220

185083 - من موسوعة القواعد الفقهية

(كُلُّ ذي حَقٍّ أولى بحَقِّه أبَدًا)، ووَجهُ تَفَرُّعِها عنها أنَّ صاحِبَ الوِلايةِ أحَقُّ بها، فلا

https://dorar.net/qfiqhia/1258

185084 - من موسوعة القواعد الفقهية

] يُنظر: ((المدونة)) لسحنون (3/389). .3- إذا ورِثَ مِن أخيه دارًا فسَكَنَها ظانًّا أنْ لَا وارِثَ

https://dorar.net/qfiqhia/1482

185085 - من موسوعة القواعد الفقهية

الإجماليُّ للقاعِدةِ.اشتَهرَ استِعمالُ هذه القاعِدةِ عِندَ الحَنَفيَّةِ، وهيَ تُفيدُ أنَّ مَن تَبَرَّعَ

https://dorar.net/qfiqhia/1660

185086 - من موسوعة القواعد الفقهية

مِلكيَّتِهم عليها، فهيَ تُفيدُ أنَّ مَن تَصَرَّفَ في مَحَلِّ وِلايَتِه، وهو مِن أهلِ التَّصَرُّفِ، لَم يَبطُلْ

https://dorar.net/qfiqhia/1930

185087 - من الموسوعة الفقهية

أهلِ العلمِ أنَّ في رفعِ الصَّوتِ- إضافةً إلى كونِه بدعةً- تشبُّهًا بالنَّصارى؛ فإنَّهم يرفعونَ

https://dorar.net/feqhia/2002

185088 - من الموسوعة الفقهية

رضيَ اللهُ عنه، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((مع الغُلامِ عَقيقةٌ، فأَهْرِيقوا عنه

https://dorar.net/feqhia/3868

185089 - من الموسوعة الفقهية

عادل: (أجمع المسلِمونَ على أنَّه لا يجوزُ للغاصِبِ أن يُنفِقَ [مِمَّا أخَذَه]، بل يجِبُ رَدُّه

https://dorar.net/feqhia/6105

185090 - من الموسوعة الفقهية

: يُروَى عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ وغَيرِه: أنَّ ما بَعدَ صَلاةِ الصُّبحِ وقتٌ يُقسِّمُ اللهُ فيه الرِّزقَ بَينَ

https://dorar.net/feqhia/6767

185091 - من الموسوعة الفقهية

اختيارُ شَيخِ الإسلامِ ابنِ تيميَّةَ رَحِمِه الله... فالصَّوابُ: أنَّ جَميعَ العُقودِ لَيسَ لَها صيَغٌ

https://dorar.net/feqhia/6816

185092 - من الموسوعة الفقهية

في قَرار المَجمَعِ الفقهيِّ الإسلاميِّ: (أنَّ بَيْعَ عُملةٍ بعَملةٍ أُخرى يُعتبَرُ صَرْفًا... إذا عُقِدَ

https://dorar.net/feqhia/7298

185093 - من الموسوعة الفقهية

غارِمٌ، أي: يُلزِمُ نفسَه ما ضَمِنَه، والغُرمُ أداءُ شيءٍ يَلزَمُه، والمعنى أنَّه ضامِنٌ، ومَن ضَمِن

https://dorar.net/feqhia/10512

185094 - من الموسوعة الفقهية

اللهُ عليه وسلَّم: ((أنَّ قُرَيشًا أهَمَّهم شَأنُ المَرأةِ التي سَرَقَت في عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/feqhia/12755

185095 - من موسوعة التفسير

). وممَّن اختار في الجملةِ أنَّ لفظَ «السَّابِقونَ» الأوَّلَ (المبتدأ)، غيرُ الثَّاني (الخبر)، 

https://dorar.net/tafseer/56/2

185096 - من الموسوعة الحديثية

أنَّها لمَّا فطَمت رسولَ اللهِ تكلَّم قالت سمِعتُه يقولُ كلامًا عجيبًا سمِعتُه يقولُ اللهُ أكبرُ

https://dorar.net/h/cNDPuwtH

185097 - من قراءة وتعريف

الطعام)). وأنَّها كانت أحبَّ الناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فلما سُئِل: ((أيُّ الناس أحبُّ إليك؟ قال

https://dorar.net/article/1490