182071 - من موسوعة التفسير

عليه، وهي وُجودُ الرَّسولِ بيْنَ أظهُرِهم، وكتابِه الَّذي يُتلَى بيْنَ أيديهم، وحَثَّ على الإنفاقِ فأبان أنَّ

https://dorar.net/tafseer/57/3

182072 - من موسوعة التفسير

مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ

https://dorar.net/tafseer/5/20

182073 - من موسوعة الفرق

قد وردَت عِدَّةُ نُصوصٍ تأمُرُ بالجماعةِ، وتنهى عن الفُرقةِ في موضِعٍ واحِدٍ، معَ أنَّ الأمرَ

https://dorar.net/frq/38

182074 - من موسوعة التفسير

إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ

https://dorar.net/tafseer/7/9

182075 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والنِّفاقِ والبِدَعِ).  ثمَّ ذكر الغضَبَ وأنَّه ينشأُ عنه كثيرٌ من الأفعالِ المحرَّمةِ والأقوالِ

https://dorar.net/alakhlaq/4579

182076 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى يجوزُ أنْ يكونَ التَّفريعُ على الاستِدلالِ

https://dorar.net/tafseer/79/4

182077 - من موسوعة التفسير

الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً

https://dorar.net/tafseer/32/5

182078 - من موسوعة التفسير

-245). ممَّن اختار أنَّ المرادَ بالَّذينَ كفَروا: أهلُ مكَّةَ، وهم مُشرِكو قُرَيشٍ: مُقاتلُ بن

https://dorar.net/tafseer/47/1

182079 - من موسوعة التفسير

إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ (51).أي: قال قائِلٌ مِن أهلِ الجنَّةِ لجُلَسائِه: إنِّي كان لي قَرينٌ

https://dorar.net/tafseer/37/5

182080 - من مقالات وبحوث مميزة

فيه تشبُّهٌ بالفاسقات والكافرات أو الرِّجال، ولا يكون في ذلك تلاعُبٌ واتِّباعٌ للمَوضات، وقد ورد أنَّ أمَّهاتِ

https://dorar.net/article/278

182081 - من موسوعة القواعد الفقهية

: القَواعِدُ الكُلِّيَّةُ الكُبرىوهيَ القَواعِدُ المُشتَمِلةُ على جَميعِ الأبوابِ غالِبًا، والَّتي قيلَ: إنَّ

https://dorar.net/qfiqhia/78

182082 - من الموسوعة الفقهية

: (الحالُ الثاني: أنْ يُمنِيَ: فيُفطِرُ بغيرِ خلافٍ نَعلَمُه؛ لِمَا ذَكَرْناه من إيماءِ الخبرينِ، ولأنَّه

https://dorar.net/feqhia/2721

182083 - من موسوعة التفسير

مُتضمِّنًا للحقِّ، فأخبارُه صِدْقٌ، وأحكامُه عَدلٌ، فلا كَذِبَ فيه ولا جَورَ، ولا ريبَ أنَّه مِن عندِ اللهِ

https://dorar.net/tafseer/5/17

182084 - من موسوعة التفسير

الدَّالَّ على اقتِدارِه، برَفعِ السَّماءِ؛ ذَكَر على ذلك الوَجهِ مُقابِلَها، بعدَ أنْ وَسَّط بيْنَهما

https://dorar.net/tafseer/55/2

182085 - من موسوعة أصول الفقه

صَريحٍ.مِثلُ: قَولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الهِرَّةِ: ((إنَّها ليسَت بنَجَسٍ؛ إنَّها مِن

https://dorar.net/osolfeqh/486

182086 - من الموسوعة الفقهية

عن الرِّجالِ، ولَسْنا نقولُ: إنَّ وَجهَ الرَّجُلِ في حَقِّها عورةٌ كوَجهِ المرأةِ في حَقِّه، بل هو كوجهِ

https://dorar.net/feqhia/3141

182087 - من الموسوعة الحديثية

، واقشعَرَّتْ منها الجُلودُ، وتقلْقَلَتْ منها الأحشاءُ، أمَرَ بِلالًا فنادى: الصَّلاةُ جامعةٌ، قبلَ أنْ يتكلَّمَ

https://dorar.net/h/m1lThE0N

182088 - من موسوعة التفسير

بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى

https://dorar.net/tafseer/42/4

182089 - من موسوعة التفسير

حُبًّا [يوسف: 30] وفيه ثلاثةُ أقوالٍ: أَحدُها: أنَّه الحُبُّ المستولي على القلبِ، بحيثُ يَحْجُبُه

https://dorar.net/tafseer/12/8

182090 - من موسوعة الفرق

السُّنَّةِ ونَشرِ التَّشَيُّعِ في مِصرَ والمَغرِبِ، وكانت خُطَّتُها المُتَّبَعةُ أنَّه في حالِ غيابِ دَولتِهم

https://dorar.net/frq/1965

182091 - من موسوعة التفسير

قريبًا إلى هلاكٍ، وأنَّ دينَهم صائرٌ إلى الاضمِحلالِ- أعلن له ولهم في هذه الآيةِ: أنَّ ما منه غيظُهم

https://dorar.net/tafseer/17/20

182092 - من موسوعة التفسير

المُنافِقينَ، وسُوءَ طَريقَتِهم؛ بيَّنَ أنَّ الصَّلاحَ في ألَّا يستصحِبَهم في غزَواتِه؛ لأنَّ خُروجَهم معه

https://dorar.net/tafseer/9/31

182093 - من موسوعة التفسير

ابنُ زَيدٍ. الخامِسُ: أنَّ الوَقارَ: الثَّباتُ، ومنه قولُه تعالى: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ

https://dorar.net/tafseer/71/3